结合对人文精神的讨论，分析九十年代的文学走向。
【分析题】
要点 1 中，挂篮还应完成哪些主要程序方可投入施工，为满足使用与安全要求，还应具备的主要性能有哪些。
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参考答案
参考解析
【分析题】
题本
4.答辩题目
（1）What other exercises can be used in the practice part?
（2）Please introduce yourself.
【分析题】
阅读下面的《苏州园林》教学实录（节选）
师：今天老师尝试采用一种开放式教学，我把每一段文字都搭配相应的图片，完整地呈现在大屏幕上，然后根据大家的回答，现场删减文字，让同学们看到，一段丰腴的文字是如何被浓缩为一个中心句的。从第一端开始。
生：第一段的中心句是“倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。”
师：你还能表述得更简洁吗？
生：苏州园林是我国各地园林的标本。
师：标本就是典范和榜样的意思，这个典范和榜样到底有什么特征呢，第二段。
生：无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
师：大家看看这个句子的表述有什么问题？
生：缺少主语，应该这样表达“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”
师：第三段。
生：苏州园林绝不讲究对称。
师：完美的概括，第四段。
生：苏州园林里都有假山和池沼。
师：关于这一段还有更好的表述吗？
生：我觉得这一句只说了有假山和池沼，而没有说明假山和池沼的特征。应该是“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”这一句和“至于池沼，则大多引用活水”。
师：还可以省去两个字。
生：至于
.......
师：我们来总结说明文段里的中心句的特征。
生：是一个完整的句子
生：必须简洁。
生：应该体现说明对象的特征。
师：那么，综合起来说就是“中心句是一个能够体现说明对象特征的完整而简洁的句子”。把每一段的中心句串联起来，我们就可以了解到文章的基本内容了，请大家朗读每段的中心句，在心中描绘出苏州园林的初步印象。
投影：课文主要内容
1.苏州园林是我国各地园林的标本。
2.游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
3.苏州园林可绝不讲究对称。
4.假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术。
池沼，大多引用活水。
5.苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。
6.花墙和廊子隔而不隔，界而为界。
7.苏州园林在每一个角落都注意图画美。
8.苏州园林里的门和窗，尽量工细而绝不庸俗，即使简朴而别具匠心。
9.苏州园林极少使用彩绘。
10.可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。
概括说明文主要内容的方法：串联每段的中心句。
师：到这里为止，这篇文章的内容已经明了了，说明文这个“三明治”我们吃了第一口，我们接着再吃第二口，思路明晰。我们学《中国石拱桥》的时候说，茅以升是个好人，特别理解我们初中的老师和学生，当我们开始学习说明文的时候，他就给我们送来了一片典范的说明文。本文的作者叶圣陶也是个好人，而且他还当过很多年的小学和中学老师，他的《苏州园林》可以说是说明文里边的“标本”，本文值得我们学习的，除了围绕中心句写作，还有一点，就是思路特别明晰。请大家通过给这篇文章划分层次，来体会和学习这一点。
生：全文划分为三个部分，第一段为第一部分，第十段为最后一个部分，其余是第二部分。
师：大家有异议吗？没有，这是非常明显的“总—分—总”结构。重点在于第二部分，我们再把第二部分的内在顺序理一理，
生：第二段为一层，其余第二层，因为第二段是说的苏州园林的总的特点，其余是分说。
师：这里也是一个明显的“总—分”结构，那么，第二段的第二层七段之间，是不是可以继续分出层次来呢，试试看，要说出分层的标准。
生：3到7段可以为一层，8到9段是一层，因为我觉得前面好像是说的外面，8和9段是说的里面。
师：可是色彩不一定只有里面有啊。
生：3到5层为一层，后面为一层，好像前面说的是....
师：答不上来吧？我知道大家的犹豫，同学们试图找到一个分层或者分类的标准，但是找不到。其实这个标准，作者已经告诉我们了，那就是要依据游览的角度来看，游览者一般首先注意到的是大的方面，然后才是小的方面。按照这个标准，大家再试试。
生：3、4、5、6为一段，7、8、9为一段。
师：同学们的犹豫还因为没有在第二段中找到一个和下面几个段落一一对应的句子。
生：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。
师：语文学习遇到问题的时候，解决之道，始终都是回到文本，沉入文本，细究文本。通过我们的“层层深入”，这篇文章的思路非常明晰了，我们一起来勾画本文的层次。
16.请评析该教师教学中体现的两个优点。（10分）；请评析该教师教学过程中的一个缺点，并提出具体改进意见。（10分）
【分析题】
阅读材料，回答第19-21题。
王羲之《兰亭集序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
课文介绍
本文以饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。
单元说明
这个单元学习古代山水游记类散文。
山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。
《普通高中语文课程标准（实验）》的相关要求
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。
能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
学生情况
高一年级，班额50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
设计具体的教学活动，引导学生完成以下【研讨与练习】。
【研讨与练习】
作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文”，你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
【分析题】
材料:
李老师第一次带中班，她发现中班幼儿比小班幼儿更喜欢告状，教研活动时，大班教师告诉她说中班幼儿确实更喜欢告状，但到了大班，告状行为会明显减少。
问题:
(1)请分析中班幼儿喜欢告状的可能原因。
(2)请分析大班幼儿告状行为减少的可能原因。
