病例摘要  患者女性，23岁 。
(1)主诉：右下后牙肿痛7天，张口受限2天 。
(2)现病史：7天前，无明显诱因出现右下后牙牙床不适，既而出现疼痛、肿胀，未曾治疗，肿痛逐渐加重 。2天前出现张口时疼痛，且张口受限，来门诊就诊 。
(3)既往史：既往1年前出现过右下后牙肿痛，且反复发作 。

简要病史：男性，63岁 。心悸、气促2年，加重1天急诊就诊 。即往"冠心病、冠状动脉支架植入术后"3年 。
要求：你作为住院医师，请围绕以上简要病史，写出应该询问的患者现病史及相关病史的内容 。

对随机访问教学进行静态分析，可分为哪些环节?

材料：
学者的态度与精神
宗白华
   我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
   古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
   欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
   总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
   ①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
   （选自《百年老课文），有改动）

问题：

（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）

材料：下面是某思想品德教师在“珍爱生命”一课中的教学片段。
教师：在我们生活中，有哪些不珍爱生命的表现？请小组讨论交流，推选代表发言。（学生小组讨论交流）
学生甲：（小组一代表）：一些学生不吃早饭，一些学生课间在教室哄闹……
教师（评价一）：其他小组对他们的回答有什么看法？除了在学校、家庭生活中，还有哪些不珍爱生命的表现？
学生乙（小组二代表）：小组一列举了学校、家庭生活中不珍爱生命的表现，问题发现得很准。在社会生活中还有一些学生闯红灯的行为。
教师（评价二）：回答得很好，其他小组能不能请一些不常发言的同学再补充几点？
学生丙（小组三代表，一个很少发言的学生）：董存瑞炸碉堡是不珍爱生命的表现。
教师（评价三）：（愕然）怎么会有这样的想法？你一定要认真看书学习。（教师引导学生进入下一环节的学习）
问题：请运用思想品德课程理念与教学评价知识，针对材料中三处教师对学生学习活动的评价，谈谈自己的看法。

集体行为
相关试题：集合行为[北京城市学院]

人际关系的建立与稳定的过程中最初的印象深刻地影响着交往的深度，建立良好第一印象的六条途径是：（　　）、（　　）、多提别人的名字、做一个耐心的听者，鼓励别人谈他自己、谈符合别人兴趣的话题、以真诚的方式让别人感到他很重要。

事件三中，计算h1与（单位m）与首批混凝土数量（单位：m³）（计算结果保留2位小数）

（2012年下真题）

在1993年夏天，美国中西部发生了严重的水灾，淹没了玉米、小麦、大豆等作物。在1994年夏天，美国东南部发生严重水灾，淹没了大面积的花生和棉花作物。假定农产品的市场需求相对缺乏弹性，利用供求图说明水灾带来的影响。现在假定农产品的市场需求相对富有弹性，利用供求图说明水灾带来的影响。解释这两者的区别，并对遭受灾害之后的农民收入做出预测。

试论述虚假新闻的表现形式以及治理新闻失实的有效手段。（人大）