患者，女，59岁 。
1 .病历摘要
(1)主诉：牙龈肿胀6年 。
(2)现病史：6年前牙龈逐渐肿胀，影响进食，未经治疗 。
(3)既往史：高血压病史9年，口服硝苯地平8年 。
(4)检查：龈乳头增生明显，呈球状、结节状，颜色呈淡粉红色，质地坚韧，略有弹性，牙龈边缘少许发红，增生覆盖牙冠的1/3～1/2，PD：4～7mm，前牙出现松动移位，牙石量少 。左下侧切牙远中邻面可探及龋坏，达牙本质深层，叩(-)，探(-)，冷热诊无反应，X线片示左下侧切牙根尖阴影 。

约翰·弥尔顿（中国传媒大学；清华大学；南开大学；中央民族大学）

（　　）的发展，使美国高等教育由英才教育发展为大众教育，目前已达到普及化水平。

试述幼小衔接的意义。

【病例摘要】张某，男，55岁，已婚，教师，于2011年12月10日就诊 。
患者于1年前无明显诱因出现尿频、排尿困难，呈进行性加重，曾在当地诊治，诊断为"前列腺增生"，给予"口服药物"治疗，症状时轻时重 。近2月加重来院就诊 。现症见：尿频、尿急，滴沥不爽，饮食可，大便调 。体格检查：T36 .7℃，P70/min，R20/min，BP120/80mmHg 。语言清晰，步态稳健，舌质红，苔黄腻，脉滑数 。胸部及心肺未闻及异常，肝脾正常，生理反射正常存在，病理反射未引出 。辅助检查：血、尿、便常规正常，心电图正常，血脂正常 。泌尿系彩超未见异常 。
【答题要求】根据给出的病例资料，按住院病历的书写格式完成书面辨证施治

产权[江西财大；中南财大；中央财大]

教学过程[西南大学，广州大学]

结合本案例，根据《机动车运行安全技术条件》，该事故车辆转向轮轮胎技术状况存在什么问题？

材料：
学者的态度与精神
宗白华
   我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
   古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
   欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
   总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
   ①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
   （选自《百年老课文），有改动）

问题：

（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）

案例：
师：同学们，大家看屏幕中的视频，看一下这些运动都有什么特点？
（播放视频投出的篮球、被打出的网球、人造卫星绕地球运动）
生：运动轨迹都是曲线。
师：它和我们之前学习的匀加速和匀速直线运动一样吗？
生：不一样，它的运动轨迹是曲线，而之前学习的是直线。
师：很好，同学们观察非常仔细，这种运动轨迹为曲线的运动就是我们今天要研究的曲线运动。那大家想一想为什么物体会做曲线运动呢？
生：（不知道）
师：大家想物体怎样的情况下会做直线运动呢？
生1：不受外力的情况下，物体将做匀速直线运动。
生2：受力平衡的时候物体也做匀速直线运动。
生3：物体在做匀加速直线运动的时候也是直线运动，也受合外力。
师：是不是物体不受合外力或者合外力的方向沿着运动方向啊？
生：是。
师：那好，大家想物体在怎样的情况下才会做曲线运动呢？
生：（不知道）
师：是不是合外力与运动方向不在一条直线上的时候啊？
生：是的。
师：也就是说合外力与物体运动不在一条直线上时，物体做曲线运动。
问题：
(1)对上述课堂实录进行评述。（15分）
(2)针对存在的问题，设计一个改进的教学方案。（形式不限，可以是教学思路、教学活动等）（15分）