简述系统原理的基本要点(或者系统原理包含哪些内容,简要说明其对管理实践的指导意义;试述系统原理的要点以及在管理实践中的运用。)
依据《义务教育音乐课程标准(2011年版)》基本理念,分析课例,并对其教学设计、教学环节进行点评。
【课题名称】草原情曲——《嘎达梅林》与蒙古族歌曲演唱
【教学对象】八年级学生。
【教学内容】
1.学唱:《嘎达梅林》。
2.欣赏:《富饶辽阔的阿拉善》。
3.欣赏:《天堂》男声独唱版和马头琴独奏版。
4.听辨:蒙古族乐队“杭盖”演唱的呼麦歌曲《轮回》。
5.器乐演奏:《嘎达梅林》竖笛演奏。
【教学目标】
1.通过对歌曲《嘎达梅林》的学习,提高对歌唱艺术的兴趣,了解蒙古族声乐艺术的独特魅力。
2.了解蒙古族音乐的旋律与结构特点,能视唱部分蒙古族歌曲。
3.学会用竖笛演奏部分蒙古民歌,听辨蒙古长调、短调,了解蒙古音乐的伴奏乐器。
【教学过程片段】
1.导入
(1)播放藏族歌曲《翻身农奴把歌唱》视频。
(2)通过赏析视频画面中壮丽的草原风光,将同学们的思绪引领到蒙古草原。
2.学唱《嘎达梅林》
播放腾格尔演唱的《嘎达梅林》视频。
简述腾格尔的艺术经历和经典作品。
3.欣赏《天堂》男声独唱版和马头琴独奏版音频材料
简述腾格尔创作和演唱《天堂》的背景:认识马头琴。
4.欣赏蒙古族乐队“杭盖”演唱的呼麦歌曲《轮回》音频材料,介绍呼麦的特点:
听辨乐队中的马头琴的音色。
5.竖笛演奏《嘎达梅林》——全班齐奏
6.课堂总结(略)
附:谱例

材料:
新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革,但很多人对该理论不太理解。实际上,陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说:“如接树:这一种树枝,可以接到另一种树枝上去,使它格外发荣滋长,开更美丽的花,结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识,接到从自己经验里发生出来的真知识上去,那么,我们的知识必定格外扩充,生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根,以这经验所发生的知识做枝,然后别人的知识方才可以接得上去,别人的知识,方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来,别人的知识,在我们的经验里活着,我们的经验,也就要生长到别人的知识里去开花结果,至此,别人的知识变成了我们的真知识。其实,它已经不是别人的知识,而是自己的知识了。”
问题:
请结合陶行知先生的话及建构主义学习理论,阐明教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。
患者于3小时前生气后突然感到胸骨后疼痛,压榨性,向左肩部放射,有濒死感,休息与口含硝酸甘油均不能缓解,伴大汗,无心悸、气短,二便正常 。
既往无高血压和心绞痛病史,无药物过敏史 。吸烟20余年,每天1包,不嗜酒 。
查体:T36 .8℃,P100次/分,R18次/分,BP130/70mmHg 。急性痛苦病容,平卧位,无皮疹和发绀,浅表淋巴结未触及,巩膜无黄染,颈静脉无怒张,叩诊心界不大,心率100次/分,有期前收缩5~6次/分,心尖部有S
,未闻及杂音和心包摩擦音,肺清无啰音,腹平软,肝脾肋下未触及,下肢不肿 。心电图:ST段Ⅱ、Ⅲ、aVF升高呈弓背向上型,QRS段Ⅱ、Ⅲ、aVF呈Qr型,T波倒置和室性期前收缩 。