简述高血压危象的临床表现及预后
参考答案
参考解析
【分析题】
材料：
越来越接近精神的天空
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能—转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。—个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。—颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要—种高度，—种空旷，—种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧。”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的—员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空做—次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回—些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
【注】这是作者《南山》系列散文中的—篇，南山位于作者故乡。
问题：
(1)孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你认为文章列举这些人物有何作用？（5分）
(2)从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（9分）
【分析题】
材料：某教师在讲授《丰富多彩的文化》这一教学内容时，一方面借助多媒体，播放西方各国的民族节日及庆祝方式。另一方面，结合当地作为少数民族聚居区有大量文化资源的实际情况，请学生以小导游的身份，向全班同学介绍本民族或者自己熟知的我国其他民族的节日来历与庆祝方式。通过让学生直观地感受不同的风俗习惯与形式来认识不同国家的不同文化。该教师将整堂课设计为一次文化之旅，在轻松、快乐的氛围中使学生认识到了文化具有的多样性，并能正确认识各民族文化，完成了本节课的教学目标。
问题：结合初中思想品德课程标准的实施建议对该教师的课堂组织进行评价。
【分析题】
阅读关于“世界的气候”的图文资料，按要求完成教学设计任务。
材料一《义务教育地理课程标准（2011年版）》中的内容标准要求：“运用气温、降水量资料，绘制气温曲线图和降水量柱状图，说出气温与降水量随时间的变化特点。运用世界气候分布图说出主要气候类型的分布。”材料二以下方框内是人教版教科书（2012版）七年级上册“世界的气候”的部分内容摘录。
要求：
（1）设计本课的教学目标。（6分）
（2）根据教学目标和教科书内容设计本课的教学要点。（包括教学环节、教学内容、教师活动、学生活动、设计思想）（18分）
)【分析题】
材料：
过去总说：“要给学生—滴水，教师必须有—杯水。”随着时代的发展，作为教师仅有“一杯水”已远远无法适应现代教学的要求。“要给学生一滴水，教师必须有—条常流常新的河”，不但流量要大，而且要清澈见底，即质要高。—个博学多才的教师往往深受学生的喜爱。因此，作为一名教师，必须博览。杂书”，留意奇闻轶事，关注时代热点、文学、诗歌、影视、哲理、幽默故事、背景材料等。最重要的是要养成分类整理、保存的好习惯，所积累的素材，便是教学的—个重要资源库。积累多了，备课时就能厚积薄发，你将会发现你在课堂上居然也能引经据典，旁征博引。
问题：
如何理解从“要给学生—滴水，教师必须有—杯水”到“要给学生—滴水，教师必须有—条常流常新的河”的转变？
