什么是现场同期声?同期声具有哪些基本的功能?
参考答案
参考解析
【分析题】
刚入园的小班幼儿，平平是一个性格内向的孩子，穿着又脏又旧，总是哭着要妈妈，其他小朋友都不愿意和他玩，程老师温柔的拥抱他，牵着他的小手介绍其他的小伙伴和他认识。一天自由活动时间到了，只见平平又一个人呆呆的坐在自己的椅子上面，脸上毫无表情，一言不发。程老师见此情景，心想此时不宜和平平进行交谈，而是应该鼓励他和小伙伴一起玩。于是程老师叫来活泼开朗的小娜和平平一起玩玩具。小娜见平平不会玩，便教平平两人很快玩到了一起。为了增强平平的自信心，程老师有意让平平当值日生，协助老师一起发放和收拾餐具，并不断的表扬平平很能干，平平很开心，越来越自信了。在日常学习活动中，老师经常表扬平平，平平的笑容也越来越多了。
问题：请结合材料，从儿童观的角度，评析程老师的教育行为。（14分）
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17～18题。
案例：
且以作品论英雄
①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
②我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
③然而这并不是说高尚的作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？
④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知——并不在对作品的考虑范围之内。
作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。
⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！
问题：
请指出习作的两个优点，并结合文章进行分析。
【分析题】
甲从香港来北京时，非法携带违禁的淫秽影片6部、黄色画刊10本以及8毫米电影放映机1架，以人民币3万元的价格卖给乙，并向其传授放映技术，指使其秘密放映营利。次年1月，乙在太原放映15场，获利1000元。同年2月底，乙将放映机和淫秽影片6部带到北京交给被告人丙，密谋放映营利。丙在北京秘密放映20场，获利2000元，除交乙1000元外，其余被丙花用。同年3月下旬，丙又将淫秽影片、影机交给丁，丁又多次转交给戊放映营利。戊在北京放映10场，观看者200多人次，获利1000多元，被戊挥霍。同年10月，乙、丙在太原转卖淫秽影片和电影放映机时，被当场抓获。
乙的行为构成何罪？
