媒介权力
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一向受到冷落的传统文化,仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来,文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
遗憾的是,这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后,是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点,带来可观的经济收入。”
将文化遗产,视为地方经济的“摇钱树”,这样的观念,在目前的中国已经有了很多现实注脚,不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方,以创收为核心,将文化演变为商业,大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
这当然不是传统文化的“利好”,而是历史文化的灾难。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息,当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”,甚至每一部古典文化名著,都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时,不仅观众失去了文化的共鸣,历吏文化也在被切割、破坏和颠覆。
值得关注的是,这些年来,“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中,人们频繁看到当地政府的身影。由于地方政府的高调介入与认同,一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。
“帝尧故里”争夺战中,临汾修建了“中华民族文明之门”的华门,这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。政府参与社会事业的文化构建,本没有错。但问题是,这样的建设应当以公共文化服务为重点,面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮,政府本应做正确的引导,为何却成了推波助澜的主导?
实际上,逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”,已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下,一些官员的心中,不仅有对经济效益的图谋,更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拔款下注,看能否博取更大的利益,创造经济、文化、政治上的多赢。
让经济利用,被政治挟持,结果是,以文化为名义的文化行动,非但没有为社会繁荣带来推力,没有增强我们的历史文化意识,反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习,留下了沉重的文化欠债和社会成本。这恐怕是“遗产经济学”更大的后患!
(选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》,有删改)
(1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮?
(2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患?
请根据下列内容设计一组电视新闻报道,几个报道之间要有互动作用关系,请写明报道设计考虑、每个报道中的主要内容、镜头设计、同期设计、采访对象、同期采访问题。
本月初,羊城晚报美食版上刊出一则不起眼的广告:“进补,我们吃猫。”没想到这则小广告引发了一场轩然大波:数十份表示强烈抗议的帖子飞往金羊网,并由此引发一场论战:我们该不该吃猫?羊城晚报记者为此作了一个调查,从中有惊人发现:广东寒冬季节每日要吃掉一万只猫!其中相当数量的猫是从外省收购来的或偷来的!这些猫主要是被广东花都、番禺、从化、顺德及粤西人吃的。在岭南饮食文化中,粤人一直有杂食的习俗。一道“龙虎斗”就是将蛇、猫煲在一起的名菜。如今,大量的海鲜供应令粤菜原料选择越来越丰寓,所以广州人已基本不再吃猫。
中国居民小马为某高校教授,2023年有关涉税信息和收支情况如下:
(1)每月从学校取得的收入包括基本工资5500元、教授津贴4600元:每月按照所在省人民政府规定的比例缴付“三险一金”1500元。
(2)3月签订不动产租赁合同,将原值120万元的一套住房按市场价格出租,租期2年,约定3月31日交付使用,4月1日起租,每月租金4500元。
(3)8月取得国债利息收入960元、2021年发行的铁路债券利息收入300元、某上市公司发行的企业债券利息收入1000元。
(其他相关资料:小马未婚且为独生女,负责赡养其62岁的母亲,对专项附加扣除小马选择在学校预扣预缴其税款时扣除:出租房产分月缴纳房产税,不考虑增值税和附加税费)
居民个人工资、薪金所得预扣预缴率表

要求:根据上述资料,按照下列序号回答问题,如有计算需计算出合计数。
(1)计算小马1月从学校取得的收入应预扣预缴的个人所得税。
(2)计算小马2023年出租住房应缴纳的个人所得税。
(3)计算小马取得的利息收入应缴纳的个人所得税。
(4)假设小马为非独生女,其还有一个妹妹,说明小马应该如何享受赡养老人专项附加扣除?