简单比较道尔顿计划和文纳特卡计划。
参考答案
参考解析
【分析题】
案例：
背景：七年级“设计•应用”领域《标志设计》。
赵老师要求学生用自己设计的标志代替文字制作一篇短文并用图案装饰美化。教师在前面新授部分和学生一起讨论各种用图标代替文字的方法，气氛活跃，十分精彩。可后来布置作业时，教师给学生每组（四到五人）发一张大纸，要求他们合作完成一篇花样文章，一张纸可供四五人合作的空间确实不大，学生从选题到装饰都意见不统一，先是争吵，后来就成了少数干、多数看的局面。
问题：该老师采用了哪种学习方式？说明此学习方式的优点和在本课中运用时存在的问题。
【分析题】
材料：
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态。书法之美，只在少数书法家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质凤神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，几近被“通缉”；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要而对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
“剪不断，理还乱。”要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
（节选自朱铁志《云中谁寄锦书来》，有删改）
问题：
(1)请分别概括作者收到的两类来信的特征。
(2)“云中谁寄锦书来”这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。
【分析题】
材料1:2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级地震，中国政府向尼泊尔政府提供价值2000万元人民币的紧急人道主义物资援助，中国国际救援队在尼泊尔地震24小时之内飞达加德满都。
据西藏官方5月1日最新统计，4月25日尼泊尔8.1级强震波及西藏19个县区，14个县区受灾，截至目前共造成西藏26人遇难、3人失踪。西藏共有13支医疗队伍赶赴灾区，设立医疗救助点19个，累计巡诊诊治伤病群众10889人次、发放价值40万元人民币的各类药品，对受灾氏众开展健康教育2.8万人次，对所有安置点开展了环境消杀，消杀面积52.6万平方米。
材料2：尽管地震的发生主要是自然原因，但其所产生的灾难性的后果却在很大程度上是“人为”的。正如英国剑桥大学一位著名学者所说，“除了山体滑坡之外，在地震中杀死人的是建筑，而不是地震本身”。
尼泊尔地处全球著名的地震带——地中海——喜马拉雅地震带上，是一个地震多发的国家。作为世界上最不发达国家之一，尼泊尔很多年来都没有相应的建筑规范，在建造房子等建筑时往往没有任何防震的考虑，尤其是那些老房子，在地震面前，就更加显得脆弱不堪，1988年，在联合国开发计划部署的帮助下，尼泊尔制定了“国家建筑规范”，于1994年在全国生效，但是该规范在市级层面的实施就遇到了麻烦，进展得非常缓慢，人们的生命随时面临着危险。
但是显然，涉及翻新和重建尼泊尔的建筑时，资金是一个大问题。尼泊尔是世界上最贫困最落后的地区之一。人均年收入只有约1350美元。
请结合材料2，用辩证唯物主义的有关原理分析如何应对自然灾害的侵袭？
