形式教育论与实质教育论
假设北京的互联网服务是由北京电讯独家提供。北京电讯有两类顾客。第一类顾客是在当地经营的企业,其在目前价格水平上企业需求的价格弹性为1.25;第二类顾客是当地居民,其在目前价格水平上需求的价格弹性是4。北京电讯目前定价对企业客户每单位终端50元钱,而对居民客户服务每单位终端17.5元。请证明北京电讯目前的定价不是最优定价。
材料:
王老师班里的杨红辍学了,王老师为了了解情况到杨红家进行家访。通过家访,王老师了解到杨红的母亲生病在家,父亲务工时间长,照顾母亲的担子就落在了杨红身上。针对这一情况,王老师一方面个人出资对杨红的家庭表达了慰问,并引导杨红及其父亲正确认识接受教育的重要性;另一方面针对杨红的实际困难制订了详细的帮扶计划。杨红回到学校后,王老师先和同学们用掌声热情欢迎她“回家”,以“我们是一家人”为主题发表了热情洋溢的讲话;进而王老师以和蔼的态度,生动具体地分析学习的意义和班级学风建设的重要性并鼓励大家在学习、生活上相互帮助,共同进步。杨红受到了很大的鼓舞。后来,王老师发现杨红在唱歌方面很有潜质,便建议音乐老师对其给予关注,后又鼓励她参加校园歌手赛,最终杨红获得了二等奖。期末考试前,王老师组织了主题为“主动学习,快乐成长”的迎考班会,班会上设有学习经验交流、自由发言、班主任寄语等环节,杨红在发言中表达了自己努力学习的信心和决心。
问题:结合材料,分析王老师贯彻了哪些德育原则。(18分)
材料
沈老师走进教室,发现黑板上有一副嘲弄他的漫画,同学们嬉笑不已,沈老师看后笑着说:“头像画的很逼真,这位画画的同学很有天赋,我为班上有这样的人而感到高兴,建议他多向美术老师请教,充分发挥特长,说不定将来会成为美术家呢。”沈老师停顿一下,接着说:“可是这节课不是美术课,而是作文讲评课,现在我把它擦掉好吗?”沈老师正要去擦,只见一位同学疾步走上讲台,向沈老师深深的鞠了一个躬,然后抢过黑板擦,擦掉了他的“得意之作”。
多年以后,一副赞美老师,反映自己思想转变的美术作品《悟》被选为参加全国美术展的参展作品,作者就是当年在黑板上画漫画的学生。
问题:
(1)评析沈老师对“漫画事件”的处理。
(2)谈谈教师在处理课堂上对突发事件的注意事项。
材料:
南怀瑾的故乡是浙江温州乐清
1955年,在窘困的处境下,南怀瑾完成并出版了他来台湾的第一本书——《禅海蠡测》。不久,南怀瑾举家迁居台北龙泉街,住在一个菜市场附近。这里环境更为恶劣,污秽堆积的菜市场臭气熏天,贩夫走卒吵吵嚷嚷地喧嚣终日。但南怀瑾身居其中却充耳不闻。他经常右手执笔疾书,左手抱着幼子,双脚还要不停地蹬着摇篮,以防其中的婴儿哭闹。如此困顿境遇,南怀瑾仍能安贫乐道,恬淡为乐,在资料极其缺乏的情况下,凭着惊人的记忆完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。
1963年,南怀瑾受聘于辅仁大学,他在辅仁大学正式开设了《易经》课程。可是课只开了一年,南怀瑾就主动停止了。原因是他讲课太受欢迎,每次上课学生一直挤到窗外,这与一些老师的课形成了强烈对比,为了避免造成别人的不愉快,南怀瑾急流勇退。
1969年,南怀瑾不忍中华传统文化日趋式微,振臂而起,创立了以东西文化交流融合为目 的的“东西精华协会”。
1985年7月4日,南怀瑾离开居住了三十六年的台湾,乘机抵达美国。1986年,南怀瑾在华盛顿单独成立了“东西学院”,致力于东西方文化沟通。
已到古稀之年的南怀瑾,离开故土多年,思乡之情越来越浓。1988年,南怀瑾移居香港,中共温州市委书记董朝才等来访,和他商讨关于金温铁路的事情。南怀瑾以苍生为念,为造福桑梓而不避艰险,挺身做了金温铁路的催生者。
几乎与催生金温铁路同时,南怀瑾的著作在大陆也开始掀起热潮。1990年,复旦大学出版社隆重推出他的《论语别裁》《禅与道概论》《历史的经验》。这些著作出版后,立即引起轰动,几经再版印刷,仍供不应求。次年冬月,上海佛学书局恢复伊始,便推出国内信众早已盼望的南怀瑾佛学专著——《观音菩萨与观音法门》《一个学佛者的信念》《楞严大义今释》……一本又一本的著作在大陆问世,将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮。
修铁路只是南怀瑾毕生的一个愿望,他真正要做的是为子孙后代修一条大道路,这便是修一条心路,一条使中华民族通向希望的心路:重整文化断层,推动儿童读经运动。有形的路再难也易修,而修这条心路要比有形的路更艰苦。
(节选自《名人传记》,有删改)
问题:
(1)赏析画线句子:“有形的路再难也易修,而修这条心路要比有形的路更艰苦。”(4分)
(2)通读全文,作为一名国学大家,南怀瑾在研究与传承传统文化方面做出了哪些贡献?请简要概括,并分析南怀瑾这一人物形象。(10分)