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参考答案
参考解析
【分析题】

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【分析题】

依据《普通高中音乐课程标准(实验)》基本理念,对教学设计中的展开阶段进行分析、评价。

【课题名称】《音乐主题的写作》

【教学对象】高二选修“创作”模块的学生

【教学内容】创作一段音乐主题

【主要目标】通过欣赏、分析两段音乐主题,学会音乐主题的写作。

(其他目标略)

【教学过程片段】

1.导入阶段(略)

2.展开阶段:新课教学

(1)欣赏《马赛曲》和《懂你》两首作品的A段主题,引导学生从下面几个方面聆听:

A.歌词内容  B.旋律特点  C.节奏特点  D.节拍特点  E.结构特点

(3)通过讨论、分析乐谱,掌握进行曲、抒情歌曲两种体裁主题的写作特点。

①组织学生小组讨论。

②师生交流后,教师提炼并总结两种体裁的音乐主题特点。

③老师选取其中的一种体裁进行主题创作示范。

(3)音乐主题写作——布置写作任务(以下任务三选一)

①学生从进行曲、抒情歌曲两种体裁中任选一种创作音乐主题,注意乐句中恰当地运用对比的手法。

②教师给一段词,根据歌词意境创作音乐主题。

③自由创作一段表现某个场景或情绪的音乐主题。

(4)作品展示

①请两位学生演唱或演奏其创作的音乐主题,其他同学聆听、讨论、评价。

②老师在学生互评的基础上,再次提醒学生主题创作要从歌词内容、旋律、节奏、节拍、曲式结构等方面综合考虑。

③老师选取一位学生的作品进行分析点评,并示范修改,然后要求学生课后再次修改作品,待下一节课展示分享。

3.小结(略)

【分析题】

教师应具备哪些素质?

【分析题】

根据题目要求完成下列任务,用中文作答。
在语法教学中,语法练习的形式有哪几种?请对任意两种练习形式进行举例说明。

【分析题】

绘制排列图并分析接头盒密封不严的主要原因(排列图中不合格项用序号代替)

【分析题】

简述活动课程的优缺点。

【分析题】

请概述歌德的诗剧《浮士德》中“浮士德”形象的精神内涵。

【分析题】

论述“五四”时期《新青年》的发展过程。(复旦大学;中国青年政治学院;华中师大;中国传媒大学)

【分析题】

根据以下材料编写一个教学设计。(要求写出教学目标和教学过程)
神圣的权利    庄严的义务
我们是中华人民共和国公民,宪法和法律规定了我们的权利与义务。公民的权利是法定的、神圣的、不可非法剥夺的;公民的义务也是法定的、庄严的、不容推卸的。我们的全部政治生活,是以依法行使政治权利、履行政治性义务为基础和准则的。
公民依法参与国家政治生活、管理国家事务和社会事务、表达意愿的权利和自由,就是公民的政治权利和自由。我国宪法对公民的政治权利和自由做了明确的规定。
(1)选举权与被选举权。我国宪法规定,“中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外”。我国选举法规定,公民依法享有选举国家权力机关代表和被选为国家权力机关代表的权利。选举权和被选举权是公民基本的民主权利,行使这个权利是公民参与管理国家和管理社会的基础和标志。
(2)政治自由。我国宪法规定,“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。人民参与国家政治生活,充分表达自己的意愿,这是人民行使当家作主权利的重要方式,是社会主义民主的具体体现。国家制定相应的法律,创造各种条件,保障公民真正享有和行使政治自由。
(3)监督权。我国宪法规定,“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利;对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为,有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利,但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害”。公民的监督权是指公民有监督一切国家机关和国家工作人员的权利。它包括批评权、建议权、申诉权、控告权和检举权等。
我国宪法在规定公民享有广泛的政治权利和自由的同时,也规定了公民必须履行的政治性义务,即公民对国家、社会应承担的责任。
(1)维护国家统一和民族团结。我国是统一的多民族国家。国家的统一、民族的团结,是我国顺利进行社会主义现代化建设的根本保证,也是实现公民的政治权利和其他权利的重要保证。因此,每个中国公民,都应当把自己的命运与国家盛衰、民族兴亡紧密联系在一起,自觉地履行维护国家统一和民族团结的义务。
(2)遵守宪法和法律。宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现,是公民根本的行为准则。遵守宪法和法律是我们应尽的义务。
(3)维护国家安全、荣誉和利益。维护固家安全、荣誉和利益,是实现国家富强、民族振兴的重要保证,是公民爱国的表现,是每个公民义不容辞的职责。
(4)服兵役和参加民兵组织。依照法律服兵役和参加民兵组织是公民的光荣义务。为了保卫祖国,我们要自觉履行这个义务。

【分析题】

请说明下面这几句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。景帝时期著令:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳、师、侏儒,当鞠系者,颂系之。”宣帝时期也下诏:“自今以来,诸年八十以上,非诬告、杀伤人,它皆勿坐。”东汉光武帝时期再下诏令:“男子八十以上、十岁以上,及妇女从坐,自非不道,诏所名捕,皆不得系。”汉平帝时期还规定:“天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。”