【分析题】

请说明词义与概念的区别。[中国传媒大学]

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参考答案
参考解析
【分析题】

简述土耳其和以色列两个国家在新闻传播发展方面的特殊之处。

【分析题】

参照群体理论

【分析题】

以下片段选自某节英语课教学实录。

根据上面的教学片段回答下面三个问题:
(1)该片段呈现的是英语教学的什么课型?它属于该课型的哪个阶段?(4分)
(2)这节课的教学重难点是什么?(8分)
(3)分析该教师在这一阶段存在的主要问题,并提出相应的改进建议。(18分)

【分析题】

谭嗣同

【分析题】

试题一:请演示甲状腺触诊检查。
试题二:请演示夹持进针操作。

【分析题】

案例:
王老师觉得在信息技术课上采用任务驱动教学法教学效果较好,他给初一(2)班讲授“图像加工工具”时,在关于金山画王这部分内容的教学环节中,拟采用这种教学法,主要教学过程如下:
王老师首先通过打开多种图片格式文件的示例,给同学们介绍了金山画王的主要特点,使用方法和注意事项;
王老师提出“任务”,请同学们使用金山画王打开计算机中不同格式的图片素材,熟悉金山画王软件。
5分钟后,老师巡视学生的整体情况,发现有不少同学已完成这项任务,其中一些同学还在玩小游戏或做其他事情,他所希望的“热火朝天”的学习景象并未出现,使他觉得这部分内容的教学并不如他想象的那样理想。
问题:
(1)请简要分析王老师在这一教学环节中使用任务驱动法教学时存在哪些不足?(8分)
(2)针对以上不足,请给王老师提出改进教学的建议。(12分)

【分析题】

给定资料

  1)2016年8月26日,习近平总书记主持召开中共中央政治局会议,并审议通过“健康中国2030”规划纲要。这一规划纲要,对当前和今后一个时期更好保障人民健康作出了制度性安排,对全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大意义。

  自十一届三中全会以来,广州一直走在全国改革开放的前沿,在建设健康中国的征途上,也奋勇争先,以改革为动力,积极发挥自身优势,有所作为。

  广州是华南地区的医疗中心,汇集了珠三角地区最优质的医疗资源,全市三甲医院数量达34家。《中国医院竞争力报告(2016)》显示,在2015年中国顶级医院中,广州和北京、上海是入围医院数量最多的三个城市。而广州拥有中山大学、南方医科大学、暨南大学、广州医科大学、广州中医药大学等高教资源,也给医院提供了源源不断的人才和科研技术支撑。

  广州作为国家重要的中心城市,经济实力雄厚。这些年来,广州在医疗卫生事业上的投入不断增加,不断完善城乡居民医疗保险制度,实施城乡居民大病医疗保险等各项改革,城镇职工医保和城乡居民医保统筹基金年度最高支付限额,分别达到66.82万元和30.28万元,城乡居民大病医保上限提高到30万元。

  近年来,广州在医改方面亮点频出。全面落实《关于进一步加强和改进基层医疗卫生工作的意见》《关于城市公立医院综合改革试点的指导意见》《关于整合城乡居民基本医疗保险制度的意见》等政策,为解决“大医院人满为患,小医院无人问津”的问题,广州开展家庭医生签约服务,组建21家医联体试点,推行基层首诊、双向转诊,加强住院医师和全科医师培训,鼓励支持社会资本办医。“互联网+医疗”也在广川不少医院全面开花,全市统一打造网上预约挂号平台,推进了医疗、医保、医药信息共享,也方便了患者就医。医保的保障功能也不断提升。以前失能老人24小时的护理一个月要花费4000~5000元,给家庭造成不小负担,而现在广州失能人员护理费用七成可以医保报销,不少家庭都可以长舒一口气了。

  在2016年年初召开的广州市委十届七次会议上,通过了广州“十三五”规划,提出建设健康广州的目标,也进一步明确了广州医疗卫生服务的方向和重点。推进卫生强市,推选分级诊疗制度,深化公立医院改革,大力加强儿科、产科建设,鼓励社会资本发展高端医疗,建设中医药强市。

  2)国务院于2016年6月15日正式印发《全民健身计划(2016-2020年)》(以下简称《计划》),《计划》就“十三五”时期深化体育改革、发展群众体育、倡导全民健身新时尚、推进健康中国建设做出部署。原国家体育总局局长刘鹏6月23日在国务院新闻办新闻发布会上介绍了《计划》的起草、出台等情况,并表示《计划》中提出将使全民健身成为健康中国建设的有力支撑和全面建成小康社会的国家名片。刘鹏表示,《计划》更好地落到实处,需要全社会的共同努力,要完善一种体制,就是党委领导、政府主导、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体系。

  世界银行一项统计表明,在发展中国家由于环境污染造成的劳动力损失(以工资计算),约占该国GDP的3%~5%。以2014年国内生产总值636463亿元人民币推算,中国仅此项损失就超过20000亿元人民币。这仅是最直接、可计算的经济损失,尚未包括每年所需支出的1.6万亿元医疗费用。其实,在此前已有不少专家告诫说,在经济发达地区,“健康透支”正在吞噬经济发展的“红利”。这不仅因为环境污染,还有生态失衡、职业不安全、食品质量不高、生活方式不健康等因素。

  据统计,在运动健身当中多投入1元钱,就可以在医疗当中减少7至8元的投入。其实,大到一个国家,小到一个家庭,健康都可以量化为具体的财富。目前,中国每年死于心脑血管病的人数达250万至300万,每年心血管病的医疗费用高达1301.17亿元人民币,其增长速度接近我国国内生产总值增长速度的2倍。目前全国有1.6亿高血压病患者,如果一个高血压病人每年平均治疗费大约1000元,其总费用将达1600亿元。可见,“健康透支”正在对社会财富积累和经济发展做“减量”。因此,有专家呼吁,别让疾病耗尽我们经济发展的成果,这话并非危言耸听,从中也可理解“国民健康是国家财富”的真谛。

  要阻止“健康透支”吞噬经济发展的“红利”,必须确立“国民健康是国家财富"的理念。作为国家最宝贵资源的国民健康与经济增长息息相关,但经济增长并不必然带来国民的健康,不讲科学发展观、不建设和谐社会和生态环境不友好的经济增长,会有害国民健康,耗损经济增长的财富,甚至“因病致贫”。发展经济的最终目的是为了提高人们的生活水平,让人们生活得更健康、更幸福,而不应该“先拼命挣钱,再花钱保命”。因此,国民健康水平应成为评价社会发展进步的一个重要指标、政府执政为民和社会和谐可持续发展的一个基本参数。“让广大群众共享经济发展的成果”,既要体现在人人有饭吃、有房住、有学上,也要体现在对每一个人生命的尊重上,让大家有越来越好的生活和生命质量。

  “国民健康是国家财富”还涵盖着维护个人健康不仅是一个人、一个家庭的事,同时也是一种社会责任和道德。对于健康管理,无论是个人、家庭,还是社会、政府都应未雨绸缪,进行健康投资,对各种健康危险和健康保护因素进行全面的管理,尽可能用较少的投入换取较大的回报。对于社会而言,个人选择健康的生活方式,本身就是对社会的贡献,是一种有道德有责任感的表现,是为国家增加财富的有效途径。只有人人都树立健康观念,人人参与防病治病,建立科学文明的生活方式,社会才能实现和谐可持续发展。

  3)每到饭点,打着各家外卖平台醒目招牌的送餐小哥就骑着电动车风驰电掣,这已经成为很多城市的街头一景。不过,在网上外卖迅速火爆的同时,食品安全问题也如影随形。

  2016年8月3日晚,A市某记者在手机上打开一款外卖APP,在商家信息一栏里,消费者可以点击“商家营业执照”和“商家许可证”,查看商家上传的证件照片和店铺信息。奇怪的是,记者查看了20家外卖餐馆,其中有60%的餐馆提供的证照信息不全,有的甚至什么都没有。随后,记者又登录多个外卖APP,同样发现商家证照信息不全的情况,有的显示“证件上传中”。

  不仅商家提供的证照不齐全,不少商家在网上登记的店名与实际不符,有些网上登记的地址现实中却找不到。

  此外,不少网上号称的精致餐馆,实际上环境脏乱不堪。在美团外卖上,一家名叫“江西饭店”的商家上传的美食种类众多,菜品照诱人。记者暗访发现,这家店只有一个店面当厨房,没有餐厅,餐桌排在路边,厨房内环境脏乱差。这样的环境,与网上的图片相差甚远,加工出来的饭菜质量也堪忧。

  “厨房黑乎乎,地面油腻腻,厨师穿着拖鞋。”A市市民许女士说,一些店在门玻璃上贴有“网上外卖”的标志,但是卫生环境很差,有些还没有执照手续,生产出来的食品卫生也很难保证。

  据媒体报道,8月2日,有市民在“饿了么”平台发现,名为“轰咖咖喱饭”“辛生活麻辣香锅便当”“很高兴遇见你”“何止小厨”“牛炖先生”等5家店名完全不同的外卖店,共用一个地址,均为:J区东浦路59号茂林大楼底层商场14号。

  市民俞女士表示,登记的地址就在自家小区附近,可自己进进出出,从来没见过。A市工商部门有关人士表示,无论如何,餐饮经营,必须是一张餐饮服务许可证对应一家门店。平台用一个地址挂靠5家外卖店,属违规。

  为何无相关执照,甚至不符合卫生条件的作坊,加工的食品可通过第三方网络订餐平台销售?A市食药监局有关负责人表示,这种现象的出现,既有主观方面的因素,也有客观存在的问题。

  从主观上分析,个别第三方网络订餐平台履行审查义务存在缺失,为了增加市场份额刻意放松对入网经营者的资质审查要求,对无证经营的入网餐饮业主采取先上线后办证的妥协政策,导致部分无证经营者混入平台运营。在利益的驱动下,部分入网餐饮经营者抱有侥幸心理,使用了虚假的许可信息进行了申请,第三方平台缺乏现场核验能力,甚至有部分平台的推广人员为了提高业绩甚至配合入网经营者进行虚假申报。

  从客观上分析,目前《食品安全法》和相关配套法规在网络订餐方面还存在一定的滞后性。同时,个别消费者的维权意识还有待提升,普遍存在“多一事不如少一事”的心理,对于网络订餐消费中发现的食品安全问题没有及时向有关部门投诉举报,客观上助长了违法商家的侥幸心理。此外,网络订餐相较传统的门店餐饮服务,具有一定的隐蔽性,对食品药品监管部门的技术取证能力和监管水平提出了更高的要求,需要一个逐步提升的过程。

  4)据调查,目前用户选择外卖平台最看重的因素中,餐品卫生安全保障性排名第一。然而,外卖平台偏偏在这方面问题频出。2016年3月,央视曝光了外卖平台订餐乱象;7月,外卖平台被曝光推出外卖版竞价排名;8月,因不按照规定售卖凉菜、未公示许可证信息、公示许可证信息涉嫌虚假、超出许可范围从事餐饮服务等,北京市食药监局约谈百度外卖、美团外卖、“饿了么”等外卖平台,通报了30家存在问题的店铺信息。

  食品安全问题之所以与外卖平台如影随形,后者为了自身利益履职不力是一个重要原因。按照《食品安全法》等法律法规,外卖平台应对申请进入平台的食品经营者资质进行审查和登记。对于不具备食品经营资质的经营者,不得允许其在平台开展食品经营活动。然而,一些外卖平台不但不对食品经营者相关资质进行审查,还任由一些无照经营商户甚至“脏、乱、差”商户入驻经营。

  而外卖平台履职消极,根源则在于相关部门监管手段有限,罚款震慑力度不足。2016年3月,北京市食药监局要求外卖平台7月15日前必须公示平台商户信息,结果外卖平台一拖再拖。有的外卖平台竟然对执法人员说罚款已经准备好了。仅北京地区,美团外卖、“饿了么”、百度外卖三大平台就有5万多商户,单凭食药监局,很难及时发现并对其违法违规行为进行有效监管。按照相关法律法规作出的处罚,也与其获得的高额利润不成比例。

  目前,北京市食品药品监管局开发了全国食药监系统首个互联网监测平台,同时成立了全国食品药品监管系统首个网监大队,已经开始利用高科技手段对互联网违法行为进行搜索监测,为监管部门提供了一批违法线索。

  北京市食品药品监管局互联冈监测中心负责人赵鑫介绍,搜索监测方法有几种:一是通过食品经营许可系统的比对,如果店铺名称不规范,就被列入可疑名单;二是对店铺的地址进行比对,例如,多个店铺使用一个地址,可能存在着无证或未在原址经营的问题;三是比对电话,未标明店铺电话信息,或者多个店铺使用一个电话号码的,可能存在一证多用的违法行为。

  北京市食药监局副局长唐云华表示,今后,北京将每周公布三大平台资质欠缺商户名录,由媒体和市民监督整改,直至平台认真履行其法定的审查公示义务为止。对于广大消费者来说,点外卖时不能太贪图便宜,尽量选择知名度高、有明确地址的餐饮企业,遇到“黑外卖”要积极举报。

  5)2016年8月31日,成都市第十三届运动会在青白江区圆满闭幕。本届市运会共有1199支代表队,20490名运动员报名参赛,项目总量超过以往市运会。值得一提的是,本届市运会调整了规则和门槛,淡化了竞技元素,成为一届让全民参与的体育盛会。

  成都市运动会是四年一度的体育盛会,是成都市最高级别的综合性运动会,由成都市人民政府主办,成都市体育局、教育局、中共成都市直机关工委、青白江区人民政府共同承办,既是对全市各区(市)县青少年竞技体育水平的一次重要检猃,也是成都市全民健身成果最全面的展示。

  本届市运动会的办赛宗旨为“运动、健康、拼搏”,比赛时间为5月至8月。运动会共设青少年组、成年组、老年组3个组别55个比赛项目。其中,青少年组25个项目,成年组22个项目,老年组8个项目。针对成都市运动会竞赛项目多、参加人数多、比赛历时长、参赛范围广、筹备工作头绪多等实际情况,为保证成都市体育运动发展成果得以充分体现,成都市体育局在成都市政府的指导下积极调动各级各类资源,于2013年开始启动本届运动会的筹备工作,并于2015年全面展开。此外,按照规范办赛、节俭办赛、廉洁办赛的原则,成都市体育局依据新《预算法》的有关规定,与成都市财政局一道制定了市运会的整体经费预算,转变传统办赛思维和办赛模式,将经费向比赛项目倾斜,强调了综合性运动会回归竞赛工作本身。

  成都市第十三届运动会是在进一步贯彻落实中央八项规定,以及体育系统深化改革精神的大背景下,举办的综合性城市运动会。为贯彻有关改革精神,经成都市政府同意,2015年成都市体育局对本届运动会的竞赛规程总则进行了修订和完善,根据市民需求,组委会在项目设置上做了一些调整,取消了轮滑、马术两个表演项目和成年组高尔夫球竞赛项目,增加了一些新的项目,例如首次出现在市运会项目表中的铁人三项,有200多名运动员报名参加。为增加比赛的趣味性,在本届市运动会公路自行车赛主会场,还举行了自行车趣味赛、自行车知识问答等活动,使现场氛围十分活跃。同时,为鼓励全民参与、全民健身,还进一步放宽了成年组和老年组运动员的报名参赛资格要求,降低了参赛门槛。成都市行政区域内各行业系统体协、企事业单位、大专院校、驻蓉部队、境外驻蓉机构、街道社区均可组团或组队参赛;成都市各业余体育俱乐部可单独组队参赛;本市居民或暂住人口的个人,外企、合资企业中的外籍人士,港澳台胞,外国留学生可凭相关证明以个人名义参加单项个人比赛。同时,本届运动会取消了总分和奖牌排名,并调整了奖励办法,强调全民参与,让更多市民能参与到这次综合性的全市体育盛会中来。

  作为每4年举办一届的成都市水平最高、规模最大、影响力最广的综合性运动会,本届市运会可谓“亮点”颇多,从比赛设项,到参赛人群,成都市第十三届运动会与老百姓紧密相连。“市运会,全民的”不是一句口号,而是发生在蓉城市民身边的现实。运动会共设有55个比赛项目,这其中既有田径、游泳、篮球、排球等检阅成都市青少年体育后备人才的竞技项目,还有拔河、中国象棋、围棋、抖空竹、健身秧歌、广播体操、登山、跳绳等广大市民群众最平常的健身项目,甚至还有幼儿体操这样专属小朋友的比赛项目。而参加本届市运会的选手,他们当中除了青少年选手算是准专业运动员外,其他选手均来自全市的机关、企业、学校等各行各业。设置项目多,参赛选手年龄跨度大,成都市第十三届运动会更像是一场充满了各种不同风味的“饕餮盛宴”,而且实现了全民覆盖。

  与其他综合性运动会不同,本届市运会中竞技体育不再是独一无二的主旋律,全民健身在这届市运会中占据的地位同样重要,竞技体育中最常见的冠、亚、季军,在本届市运会全民健身项目的比赛中全部被“优胜奖”和“优秀奖”所取代,凡是参与比赛的都有奖,这也恰恰体现了体育本身重在参与的特点。“市运会,全民的”让越来越多的成都市民通过成都市第十三届运动会这个舞台认识到参与健身的好处,让越来越多的市民参与到全民健身的活动中来。“没想到锻炼后浑身会这么舒服,以后我一定要多运动!”这是本届市适会时最常听到的一句话。本届运动会能达到如此效果,也真正体现了“全民健身”的意义,以此引导广大成都市民掀起积极参与全民健身的新高潮,更是事半功倍!

  6)2016年11月,国家发展改革委发布《全民健康保障工程建设规划》(以下简称《规划》),对健康扶贫、妇幼健康保障、公共卫生服务能力、疑难病症诊治能力、中医药传承和创新、人口健康信息化等工程建设进行了部署。

  《规划》以提高人民健康水平为中心,以推进医疗卫生供给侧结构性改革为主线,着力强基层、补短板、优化资源布局,着力提高基本医疗卫生服务的公平性和可及性,着力提升满足人民群众多层次、多样化健康需求的服务能力。

  在建设资金来源上,《规划》明确,建设所需投资主要由中央专项建设资金和地方财政性资金筹措解决。国家发展改革委根据国家财力状况,从2016年开始安排中央预算内投资支持《规划》相关内容建设。各省(区、市)年度中央投资补助切块额度,根据各地人口总数、国家建设标准、发展现状、经济发展水平等因素综合确定。

  国家发展和改革委员会有关负责人表示,地方政府应切实履行公立医疗卫生机构投入和保障主体责任,多渠道落实配套资金,坚决杜绝医疗卫生机构负债建设。此外,地方政府要无偿划拨项目建设用地,减免各种建设配套费用等,降低建设成本。

  7)2016年8月19日,习近平总书记在全国卫生与健康大会上强调,要把人民健康放在优先发展的战略地位,加快推进健康中国建设,努力全方位、全周期保障人民健康。把人民的福利和幸福感作为重要发展目标,意味着要从以治病为中心转变为以“人民健康”为中心,树立大卫生、大健康的观念。

  健康不仅是指身体的强健,更是生理心理乃至生存环境、社会福祉的和谐状态。从这种“大卫生、大健康”的视野去看,就能更清醒地意识到,影响国民健康的多重因素和复杂局面。除了看病难、看病贵的老大难,也有水、空气、土壤污染的新威胁,甚至包括高强度生活节奏带来的亚健康问题。“感觉身体被掏空”的无力感,“葛优躺”呈现的颓废画风,某种程度上也是健康问题的另一种表征。

  健康中国,不仅要靠医疗卫生服务的“小处方”,更要靠社会整体联动的“大处方”。它不仅仅是卫生部门的事,更是关系到教育、体育、环境保护、食品安全等各个领域;不仅仅包括完善医疗卫生服务,还包括提高宜居质量、保障食品安全、促进体育锻炼等各个方面。只有将健康融入所有政策,与人民共建共享,才能找到健康中国的正解。

一、根据“给定资料l”,概括广州市深化医改、建设健康广州的具体做法。(10分)
要求:全面、准确、简明。不超过150字。

【分析题】

阅读下面材料,根据要求写作文。

博览群书总还是要的,读书人喜欢说“腹有诗书气自华”,但仔细想想,在人身上真正起作用的,一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。

要求:用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体。不少于800字。

【分析题】

给定资料

  1)一群年轻人在某真人秀节目上身穿汉服表演,被某嘉宾调侃为“哪个洗浴中心的”。由此引发包括其他名嘴在内的“炮轰”,认为如此调侃是对汉服和传统文化的不敬。“汉服”在一些地方很流行,时不时出现在成人礼、开学典礼等“正式场合”,却也时常引发标新立异、商业噱头的批评。穿汉服有错吗?拿汉服打趣,是不是就意味着驳了传统文化的面子?

  诚然,在当代社会推广汉服,有助于普及古代服饰的历史及艺术。但要给穿衣方式硬安上一个“捍卫”传统文化的立场,就未免太过牵强。如今,变装扮演在年轻人中大受欢迎,除了中国古装造型以外,动漫、影视作品中的角色也成为人们模仿的对象,但很难说穿上角斗士的盔甲就代表对古罗马历史有更多的了解。

  汉服热潮,热的是什么,潮的又是什么,或许需要冷静思考。加强传统文化教育,是要让学生真正理解传承优秀传统文化的内涵与精神,而不只是会背、会写、会唱,更不是穿奇形怪状的衣服、行跪拜礼等形式化的东西。理解了优秀传统文化的内涵,抓住了优秀传统文化的精髓,青少年才能建立健康的是非观、义利观。

  弘扬优秀传统文化,应当是学习其中的精神内核,而不仅仅是做一场“汉服秀”,让“传统”沦为包装。正衣冠之后还需要知兴替、明得失,传统文化的精神传承不仅需要面子,更需要里子。正如北京大学中文系教授张某所说,传统文化不应该成为商业炒作的标签,或者成为被娱乐的素材。

  在大众的印象中,汉服等民族传统服饰最常出现的大概就是在开业庆典等充满娱乐意味的场合中。而反观日本、韩国,当庆祝重大节日时,很多人会穿上传统服饰,感觉庄重、美丽,根本不会有人质疑这样着装的动机。然而有着相似文化背景的我们,对待传统文化的态度与日韩等国相比,差距还很大。

  有人认为,传统服饰在我们眼中变了味,责任在一些娱乐场所,他们浮于表面的粗制滥造让传统文化变得低级。那么,我们不能穿好汉服,我们是不是就能把西装穿出腔调?我们忘记了传统礼仪,我们是不是就能掌握好现代礼仪?我们丢失了传统文化,那么我们塑造出值得骄傲的当代文化了吗?我们一直在匆匆赶路,但回头看看,似乎有许多堂课需要补上。

  这是一个多元的社会,穿什么样的服装都是个人自由,但穿什么样的服装除非极端不得体甚至践踏他人的观感,否则都不应该被嘲笑,尊重传统文化并非要板着面孔说教,但也不应当以低俗的调侃来博人眼球。与中国一样,日本也有七夕节,并且十分受年轻人欢迎,他们会穿上夏季传统服饰一起庆祝,而不是将七夕过成另一个购物节。他们将传统文化与现代生活相融合,并一直保持它优雅的姿态,因此,他们的传统服饰、礼节,不但在本国受到尊崇,在国外也不乏铁杆粉丝。

  2)中华民族悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产。然而在眼下大规模的旧城改造中,一些地方历史文化名城却面临衰败凋零的困境。

  “街上没几个年轻人住,屋漏了、墙歪了都没人管,老人们都是将就着住,人死了,屋子也就空了。”在H省随州市历史文化街区安居镇九街十八巷,说起老街变迁,81岁的居民魏少明有些落寞,因为这两年,老街越来越冷清。

  这条始建于1300年前的老街,因漕运发达,商业繁荣,一度被称为“小汉口”,街区内266座古建筑更是保留中国传统建筑样式而别具风味。当地多位居民表示,20世纪60年代以来,随着公路、铁路交通快速发展,人们纷纷临近公路边建新房,安居新镇逐渐替代老街,迅速“空心化”让老街走向衰败。

  部分历史文化街区破败凋零,而另一些则因过度商业开发而消融历史文化风貌。襄阳北街是襄阳市的历史文化街区,其历史可追溯至商周时期,1991年,当地将其改建为一条设有300多间门面的仿明清建筑风格的文化商业步行街。“仿得再好,也是假的,它不能代表当地的文化风貌。”长期从事襄阳市历史研究的释某说,襄阳北街上有一座名人故居,在街区改造过程中租给了一家服装店,该店进行整体装修后,故居内天井、廊柱被遮蔽起来,现在已经找不到任何历史建筑的痕迹。

  在历史文化街区向两极发展的背景下,能够反映历史风貌和地方特色的“非文物”身份的历史建筑,虽然在2008年《历史文化名城名镇名村保护条例》出台后,有了法律保障,但目前普遍处于“挂牌”阶段,破败和被拆问题依旧严重。

  3)三义街118号住户崔忠良说,他家的房屋有近百年历史,由于年久失修,2014年墙体出现倾斜,屋顶漏雨严重,亟须进行维修,但由于房屋被评为荆州市优秀历史建筑,维修受到有关方面阻挠,此后多次向上反映问题,才获准修葺房屋。但据崔忠良介绍,房子都修好一年多了,也没看到补贴款发下来。

  而对于各地历史文化名城的保护工作者来说,则面临着更多问题。不少名城保护工作者说,“钱”是套在所有保护人员头上的紧箍咒。都说保护名城是保护全社会的共同财富,但现在这些文化遗产的看家人不但修缮资金不足,还面临与其他地区一样的发展任务和GDP指标,做名城工作不是厚着脸皮四处“化缘”,就是变着法儿问老城要效益,绞尽脑汁把“老古董”变成“摇钱树”。

  更为关键的是,历史遗产到底该怎么保、怎么用、怎么在历史遗产的传承中体现其当代价值和创造,保护工作者依然很茫然。

  中国城市规划设计研究院院长杨保军说,一种错误倾向认为保护名城阻碍了城市发展;另一种错误倾向过分强调名城蕴含的文化旅游和经济价值。杨保军认为,在这种错误思想认识指导下,自然会导致城市发展模式偏差、规划编制水平低下、保护监管措施不力等情形,难免会出现成片历史地段消失、建筑高度失控、空间肌理混乱、新旧建筑冲突,使得古城历史风貌不断消失,城市特色日渐模糊。

  《城乡规划法》规定,对违反规划的建设,不能拆除的,处建设造价10%以下的罚款。“有的开发商明说,我就是准备罚款50万。"南京明城垣史博物馆研究员杨国庆说,不仅惩戒力度不足,也没有追责,违反了规划、破坏了遗产,没有人出来承担责任。东南大学建筑系教授朱光亚表示,对于保护不力的名城,现在只是“警告”而不是“摘帽”,因为“摘帽”就会影响这个城市干部的前途。

  此外,保护资金投入缺口巨大,保护规划与实施脱节严重。尽管国家历史文化名城保护专项资金近年有较大幅度增长,不过,相对于130个国家历史文化名城和500多个历史文化名镇名村,国家层面的保护资金仍然匮乏。在地方政府层面,除少数以发展旅游为主导产业的城市外,几乎没有这方面的专项资金。同时,由于缺乏鼓励机制,个人资金、社会捐助资金也非常有限,开发商资金成为很多地方名城保护的主要来源。洛阳市文物局隋唐城遗址管理处处长王丽娟说:“这无疑是一把‘双刃剑’,一方面,名城保护大量的资金投入有了来源;另一方面,利润最大化的开发商会放弃没有开发价值的部分,比如原住民、整体的空间格局等,造成历史文化街区真实性、完整性和生活延续性的破坏。”

  据中国名城委对125个国家历史文化名城进行的调查显示,名城保护管理机构多达9种类型,各地分别由名城委、规划、文化、文物、建设、房管、旅游等部门牵头,甚至,有的设在旅游公司,或干脆不设管理机构。在所有历史文化名城政府中,配备专职的行政或事业编制的仅占14%。

  4)随着时光的流逝,在历史长河里历经了无数辉煌的传统文化受到了时代的冷落。当代社会,人们对中华传统文化认识不足,甚至产生不少误解,尤其是青少年,对中华传统文化认同感降低,信仰危机、道德缺失、迷惘浮躁等现象严重。人们对传统文化的重视程度越来越浅,许多传统节日、优秀文化都渐渐被人淡忘,即将隐没于历史的长河中。可以说,如何提高传统民族文化在国人心中的地位,已经到了不可不重视的地步。

  国家近年来也在此处大力施策,以政策和舆论引导人们重视传统文化,如将清明节、端午节、中秋节等设为国家的法定节日,重视各民族民俗文化的保护,以学习社会主义核心价值观为重要契机,在全社会营造起了学习传统文化的氛围等等。这些都有力地推动了人们对传统文化的认知、了解和践行。

  对此,有的人认为,加强对孩子的传统教育才是最为关键的一步。要在学校中加强对下一代的传统文化教育,让孩子们从小就受到传统文化的影响和熏陶,进而在心中树立对传统文化尊重的意识,让传统文化的优秀部分成为他们养成正确的世界观、人生观和价值观的重要精神指导。充分利用学校博物馆、图书馆等,发挥其独特的文化育人作用,深入开展创建中华优秀传统文化艺术传承的学校活动。这样的观点比较切合我国实际,能够收到更好的效果。

  加强对孩子的传统文化教育,学校是当之无愧的主角,父母不应示弱,也该成为主角之一。虽然父母不能像学校那样专门为孩子举办一场关于弘扬传统文化的活动,但至少可以在生活细节处多给孩子营造一些传统文化氛围,多一些传统思想文化方面的引导,激发孩子对传统文化的兴趣。这样以家庭的思想引导和学校的活动教育相结合,所产生的影响效果将更为彻底。

  传统民族文化是一个国家和民族生存的精神支柱,精神即生存和发展的内在动力,如果一个国家和民族缺少了这种动力,就会失去不断向前进步发展的精神底气,发展必然只是昙花一现,我们所不懈追求的“持续”“长远”,也必然沦为空谈空想。

  所以,无论以怎样的方式进行宣传教育,强化传统文化对下一代的影响,都是为了提升传统文化在全民族心中的地位,让民族精髓得到一代代的传承和发扬光大,以砥砺民族发展进步的精神底气,夯实经济社会持续发展的内生动力,大踏步向着实现中华民族伟大复兴的道路迈进。

  5)一部纪录片引发全社会的追捧和赞誉确实不多见,因此,由中央电视台摄制的七集纪录片《舌尖上的中国》在综合频道《魅力纪录》栏目和纪录频道播也以后,社会各界给予它的赞美多少超出了预期。这部纪录片的热播,引发了我们的思考,比如,主流媒体如何弘扬先进文化,如何坚持品质、品格、品位,如何以更生动、更亲近的方式促进中华优秀文化走向世界等。

  纪录片《舌尖上的中国》是创新中华文化对外传播方式的一次积极探索。《舌尖上的中国》不仅展示了中国改革开放以来的巨大变化,表达了中国人在新时代中积极向上的精神风貌,更以独特的人文视角传递出中国的文化价值理念。因此,有境外媒体评价称,《舌尖上的中国》是一次成功的文化传播范例。

  纪录片《舌尖上的中国》是中央电视台现实题材纪录片创作的一次成功实践。《舌尖上的中国》通过一个人、一个家庭和一个村庄这些微观的元素来表现,其表达方式可亲,注重展现细节,温情故事穿插其间,让人有亲近感,易于接受,较好地实现了中国文化等宏大主题的当代表述。

  作为国家文化软实力的重要体现和价值传播的最佳媒介形态,纪录片的社会影响和独特魅力正在日益显现。与此同时,中央电视台联合光明日报出版社和北京凤凰联动文化传媒有限公司将纪录片的文化价值延伸,推出了图书版的《舌尖上的中国》。图书利用深度阅读的方式展示了纪录片的内在气质,与纪录片之间形成了独特的廷伸和互补关系。

  我们需要打造更多像《舌尖上的中国》一样面向国际、制作精良、品质一流、有口皆碑的精品纪录片,为传播中华文明和传统文化、传达中华文化价值发挥国家电视台应有的引领作用。

  6)有网友发帖称,学校不仅要求学生向孔子像下跪磕头,还规定在校学生冬天每天凌晨5点必须起床诵读《道德经》和《孝经》。帖子里配的照片显示,学校操场上,上百名学生身穿各种棉衣、羽绒服,面向同一个方向跪成一片,并且有磕头的动作。不过这张照片里没有拍到他们跪拜的是不是孔子像。

  该帖称,如果有学生不跪拜,就会被校方在大会上严厉批评。而早起读经的原因则是“校长认为读经能上北大、清华,读完学渣变学霸,学霸上清华”。

  一名在校生表示,该帖所附照片为去年春季校方组织的千人集体跪拜仪式。该名学生表示,不能理解校方行为的同学还有很多。另有网友跟帖称,作为“高三党”,高考前一周上早自习时,全体被要求搬凳子坐在孔子像前读《道德经》。

  此事也引发社会多方关注和热议。该校罗校长回应称,学校会组织学生每天进行两次诵读《道德经》《孝经》《论语》等经典,分别在每日早晨6时之前和下午大课间两个时段进行,“每次诵读时间为30到40分钟,我们要求学生都要熟读并背诵这些经典”。而学生跪拜孔子像也确有其事,学校会在教师节、孔子诞辰等传统节日以及高考前誓师大会等时间节点组织学生集会,向孔子等传统文化先贤行礼。但“他们对祖宗圣贤的崇敬是油然而生的”,学校并未强制要求学生下跪。

  新闻一经发出,便引发网络热议。

  @求好运的李子木:支持学校这个做法。哪怕是强制的也支持,现在大家对历史文化知之甚少,教育应该从少年抓起。

  @主持人钟晓:我不赞成这一做法,拜孔子应该背《论语》,拜老子才背《道德经》。

  @高中教师:传统文化教育不要矫枉过正,否则,产生厌烦反而不会让学生接受。

  @北京化工大学刘同学:感恩教育如果一味地趋于形式化,会让学生反感的。

  @印荣生:让学生敬畏经典文化,尊重圣人先贤,也当以进步、文明的方式。将跪拜定为中学生每天必行的规定动作,是教育观念的倒退,实不可取。

  @央广:传统文化当然是应该弘扬的,但是孔子自己最著名的教育理念之一就是“因材施教”,教育是一门科学,光靠一种形式,恐怕还是非自愿的这样一种形式,连孔子自己也要皱眉头。

  7)贵州省是非物质遗产资源大省,全省共70项国家级名录,293项省级名录,517项地级名录,2335项县级名录。贵州省也是全国最先出台非物质文化遗产保护地方法规的省份。在非物质文化遗产保护方面,省委、省政府强调要体现其原生性和完整性,特别要杜绝伪文化和伪民俗,同时要注意防止过度商业化,要在保护和抢救的基础上合理利用、传承发展。贵州省的做法已突显出新的“贵州模式”,得到了中外专家的一致好评。

  非物质文化遗产在得到完整保护的同时,也得到充分、合理的利用,主要体现在旅游节节攀升上,而其中自然生态、民族民间文化是最大卖点。连续几年,省内各宾馆游客大多时候处于爆满状态,各个知名景区、红色圣地、古镇、乡村皆成为来自全国各地的游客远离城市喧嚣、感受自然生态、体验民族文化的好去处。

  在贵州,“保护人类共同的精神家园”的理念日益深入人心。全省摸排采集非物质文化遗产新线索近30000余条,已作简要描述和记载的近15000条,重点调查项目9830项,走访传承人21000余人。通过拉网式普查,采集到大量第一手资料,一大批具有历史偷值、文化价值、濒危和极度濒危的项目得以发掘和保护。

  “贵州侗族大歌”的保护和传承让世人更多地领略了贵州非物质文化的魅力。在非物质文化遗产相对比较集中的黔东南、黔南、黔西南等地区,相继建立一些传习所、传习基地,以多种形式开展传习活动;以民间形式组织的各种民俗、节庆、竞技等活动也日益兴起;苗族银饰、水族马尾绣、玉屏箫笛等一批传统技艺逐步实现了生产性保护。

  近年来,贵州历次组团参加的全国非物质文化遗产展、文化产业博览会、工艺美术品展等活动,不仅将贵州非物质文化遗产的精品带到了世人面前,同时也赢得了良好的经济效益和社会效益。

  在贵州,对民族生态文化的保护还纳入了法规体系。2012年5月1日起,贵州省正式实施《贵州省非物质文化遗产保护条例》,“条例”允许地方申请设立文化生态保护区,实行区域性整体保护。规定政府应当在城乡规划和建设中对民族文化和文化生态保护区内非物质文化遗产所涉及的建筑物、遗址等采取措施予以保护,不得擅自修缮和改造。同时,鼓励单位和个人在文化生态保护区建立非物质文化遗产馆和传习所,研究和展示非物质文化遗产。

  贵州少数民族生态文化的保护,还得益于10年不间断开展的“多彩贵州”系列活动。2005年首届“多彩贵州”歌唱大赛,340万选手唱响贵州,贵州第一次在歌声中生动起来。紧接着,推出大型民族歌舞诗《多彩贵州风》。之后每一年,贵州均推出各种冠以“多彩贵州”的文化大赛,直至今天的“多彩贵州原生态文化大汇”,“多彩”系列活动激活贵州文化。连续几届的“青歌赛”上,贵州原生态歌手的表现出类拔萃,《多彩贵州风》全球巡演,引起世人的瞩目。贵州民族生态文化的知名度、美誉度和影响力迅速提升。

  8)习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时指出,历史是人民创造的,文明也是人民创造的。对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。要重视中华传统文化研究,继承和发扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界丈化激荡中站稳脚跟的坚实根基。如何传承与创新中华优秀传统文化,让其薪火相传,成为当代中华儿女的一项重要历史使命。

  然而也有很多传统文化从业者打着“创新”的旗号,以迎合年轻人的审美来弘扬传统文化。对此,中国非物质文化遗产保护中心主任田青不以为然。“现在很多传统文化为了迎合潮流,年轻人喜欢什么就来什么。唱京韵大鼓的时候加上《小苹果》,唱地方戏的时候加上街舞或是摇滚乐,不应该这样做。”在田青看来,年轻人的审美处于不断变化之中,而传统文化是几百年甚至几千年历史的积淀。“我不能根据你没有成熟的、没有厚重感甚至没有文化的浅薄内容来改变我自己。传统文化还是要坚守底线,不要‘转基因’。”

  在当下传统文化的传承、创新中,田青看到的是满眼“同质化”。他拿地方戏剧举例,许多地方戏剧的演出都加大提琴,并且只加大提琴。“没有一个剧团加非洲鼓或者其他乐器的,我们借鉴的品种和因素都太单一。”田青认为,很多传统文化从业者在创新中借鉴西方文艺形式和表现手法,但因为眼界太窄、“功力浅薄”往往适得其反。“这就造成双重伤害,学习到的只是西方文化表面的东西,同时又把传统文化的精髓给丢了。”


一、根据“给定资料1”,简要分析“汉服秀”反映出的问题。(10分)
要求:全面、准确、简明。不超过100字。

【分析题】

请认真阅读下文,并按要求作答。
27.png根据上述材料完成下列任务:
(1)简述《义务教育数学课程标准( 2022 年版)》中“图的认识与测量”的内容及教学要求。(8 分)
(2)如指导第二学段学生学习上述内容,试拟定教学目标。(10 分)
(3)依据拟定的教学目标,设计新授环节的教学活动,并简要说明理由。( 22 分)