现存最早的成熟体系的汉字是殷商时期的______。[中山大学]

甲公司是一家机械制造企业，只生产销售一种产品。生产过程分为两个步骤，第一步骤产出的半成品直接转入第二步骤继续加工，每件半成品加工成一件产成品。产品成本计算采用逐步综合结转分步法，月末完工产品和在产品之间采用约当产量法(加权平均法)分配生产成本。

第一步骤耗用的原材料在生产开工时一次投入，其他成本费用陆续发生；第二步骤除耗用第一步骤半成品外，还需要追加其他材料，追加材料及其他成本费用陆续发生；第一步骤和第二步骤月末在产品完工程度均为本步骤的50%。

2019年6月的成本核算资料如下：

(1)月初在产品成本。

单位：元

(2)本月生产量。

单位：件

(3)本月发生的生产费用。

单位：元

要求：

(1)编制第一、第二步骤成本计算单(结果填入下列表格，不用列出计算过程)。

第一步骤成本计算单

2019年6月

单位：元

第二步骤成本计算单

2019年6月

单位：元

(2)编制产成品成本还原计算表(结果填入下列表格，不用列出计算过程)。

产成品成本还原计算表

2019年6月

单位：元

新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆，________代为西域都护府。（北京外国语大学）

一般措施项目费包含哪些费用？

广播分众化

区间估计

材料:

对中国人而言，中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求:一个是回归中华经典，另一个是重建中华经典学。

我们为什么要回归中华传统经典?

第一，中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多来岳麓书院学习的学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召，完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

第二,中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢? 许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学《论语》《孟子》和解释《五经》的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，即所谓的《四书》从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。回归经典并不是目的，而是要重建中华经典学，或者说是重建“现代新经学”。

当代中国，我们需要通过区归经典来追求现代人所需求的人文价值、人文理性、人文信仰。但是，这并不是说把古代的经典搬过来重读就可人解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说是一个更加艰难的过程。

如何重建中华经典学或现代新经学? 我认为应该包括两个方面。

第一，就是要重建新的经典体系。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓《六经》体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个《六经》体系。

第二，为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典? 今天假设我们要重新编一套当代中国人所需要的经典体系，很多人自然而然想到《五经》《四书》，其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。

当代中国要重建新的经典体系，需要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系，应该不再以“三代”圣王为标准，我们除了充分考虑轴心时代的先暂所创作的著作外，也可以延续到汉唐人后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代的经学，在经、史、子、集里面只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都不是经学，而是子学。如果我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。

但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。

第三，我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有看非常重要的、关键性的意义。

(1)文章认为回归中华传统经典有何意义?(4 分)

(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?(10分)

考题：踏雪寻梅

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大班侯老师发现大部分幼儿需要不断提醒才会饮水，于是侯老师给幼儿开展了“多喝水身体棒”系列活动，通过情景表演“小猴为啥生病”，让幼儿明白饮水的重要性；开展“茶水店”游戏，丰富幼儿饮水的相关生活经验；在生活中引导幼儿饮水后用自己喜欢的方式做标识，保证充足的饮水量。一段时间后，该老师欣喜地发现幼儿逐渐养成了主动饮水的习惯。
请结合“生活化和一日活动整体性原则”分析案例中教师的做法。