有人曾经对心理学提出批评，提出心理学无用论，甚至否认心理学的科学性。对此，你有何观点？
参考答案
参考解析
【分析题】
什么是“配额抽样”和“分层抽样”，二者之间的同异之处何在？[中山大学]
相关试题：
（1）请比较分层抽样与配额抽样的异同。[中财]
（2）对比分析分层随机抽样和定额抽样的特点。[北师大]
（3）述分层抽样与配额抽样的含义及其差异。[中山大学]
【分析题】
阅读下面材料并回答问题。
材料一:我们衬里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉纱，每天纺成几两棉纱。她很少有停手的时候。到了晚上，我们还能听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
——叶圣陶等《开明国语课本》
材料二:我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售至4美国去，出息不错。
——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》
材料三:旧时妇女织成布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无堕落。
——方鸿铠等修，黄炎培等纂《川沙县志》
问题：
(1)依据材料一并结合所学知识，概述近代中国自然经济瓦解的经济因素。（8分）
(2)依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们迷惘和阵痛的表现。（8分）
【分析题】
巍巍太行，千百年来一直就是河北人的魂脉与筋骨所在，这座山就是河北人自己的史书。在战争时期，把名字铭刻在太行山上的英雄很多，但是在和平年代，想做一个被太行山永远记住的人，真的很难。李保国教授做到了。
他是河北农业大学的教授，农学博士，主要研究山区开发治理和经济林栽培技术，同时担任博士生导师。从1981年起，李教授就号召学生和他一起扎根太行，一扎就是三十多年。期间，他在当地推广了36项林业技术，累计增加农业产值35亿元，纯增收28.5亿元，先后完成山区开发研究成果28项。
生时，他的足迹踏遍太行，研发出多顼专门适用于太行山区的林业技术、打造了数个全国知名的农产品品牌，带领太行山10万群众脱贫奔小康，被村民誉为“太行山上的新愚公”。猝然离去后，古城保定举城皆哀，数千人自发送教授最后一程，各种私家车辆把保定南半城堵得水泄不通。
在绵延不绝的太行山中，教授这三十年做过的事、说过的话，都已经成为了传奇，因为他用自己最实际的行动，真正改变了无数农民的命运。而且这种改变是具有生命力的，即使现在教授离开了，他传授给农民的那些知识和留下的科研成果，依旧会让一代代农民继续富裕下去，所以李保国教授是真正做到了精神与太行同在，就如同那些在战争中留下了名字的英雄一样，年年太行遍山披绿之时，人们也会再一次忆起教授的功绩。
李保国教授用他自己的方式，完成了一个“掌握着知识的人”、一个知识分子的“以身报国”。
作为一个“拥有一些知识的人”，究竟该如何使用手中的知识？在这个社会中，知识分子的终极使命究竟又该是什么？这确实是每一个认为自己具有一定学识的人，应该认真思考的问题。
知识的力量太强大了，它在武装人们头脑的同时，也会影响人的思想和内心。有的人成了知识的奴隶，故步自封，深陷知识的迷宫，找不到出口。有的人因为觉得自己有了知织，就变得狂妄，妄想凌驾于众生之上，把知识当成自己专属的武器，把其他人都当成任他宰割榨取的羔羊。有的人把知识当成抬高身价的资本，不断为自己换取各种利益。
而李保国教授感动人心也是撼动人心的地方，就是他守住并做到了中国传统知识分子所信守的本真：学以致用、知行合一。
“知识”最根本的价值就是服务于人类；知识分子的终极使命就是“利益众生”。这一点，李保国教授做到了。作为博导、教授，他一生教导了很多学生；作为一位优秀的知识分子，他用自己这一生的行为和事迹写成了一本最有价值的教科书，教导更多的人懂得该如何使用自己所拥有的知识、完成自己的使命。
不以善小而不为、不以功利为标尺，而以帮助他人为快乐、以利益众人为追求。这正是中国传统知识分子的信仰，也正是李保国教授这一生最好的总结。
为什么说李保国教授会像战争年代的英雄一样“被太行山永远记住”？
【分析题】
材料：
夏日的雨后，大（1）班幼儿来到户外准备做操，发现地上爬了几只蜗牛，都纷纷蹲下来看。音乐声响起，幼儿小心翼翼地站在操场上做操，互相提醒别踩着蜗牛了，做完操后，有的幼儿提议要救救蜗牛，还有的幼儿提出要捉几只蜗牛到班里养着。
“蜗牛有嘴吗？”“有脚没有？”“喜欢吃什么？”“它能走曲线吗？是公的，还是母的？”幼儿提出了很多问题。李老师也表现出十分感兴趣的样子和幼儿一起讨论。李老师说：“宝贝们真棒！提出了这么多有趣的问题！不过，老师也不知道答案，但是老师很愿意和大家一起去学习，我们想想，怎么可以获得答案呢？”“看书！问爸爸妈妈！”……小朋友纷纷回答。李老师高兴地说：“好，我们分头行动。”于是，李老师用瓶子装着蜗牛带到班里，养蜗牛的行动开始了。
之后的一段时间里，李老师找来关于蜗牛的科普视频和孩子们一起观看，同孩子们一道观察、记录蜗牛的生活，并一起围绕蜗牛“吃什么”“怎么睡觉”等问题查阅资料、分享资料……
以“蜗牛”为主题的系列活动陆续在班里开展起来。
问题：请结合材料，从教师观的角度评析李老师的教育行为。
