Passage2

     Questions 6 to 10 are based on the following passage.

     Most of us are used to seasons.Each year, spring follows winter, which follows autumn,which follows autumn, which follows spring.And winter is colder than summer.But the earth goes through temperature cycles over much longer periods than those that we experience.Between 65,000 and 35,000 years ago, the planet was much colder than it is now.During that time the temperature also changed a lot, with period.s of warming and cooling.Ice melted during the warm.periods, which made sea levels rise.Water froze again during the cold periods.

     (77) A new study from Switzerland sheds light on where ice sheets melted during the ice age.It now seems that the ice melted at both ends of the earth, rather than just in either northern or southern regions.

     This surprised the researchers from the University of Bern.(78) Scientists have long assumed that most of the ice that melted was in the Northern hemisphere（半球） during the 30,000-year long ice age.That belief was held because the North Pole is surrounded by land,while the South Pole is surrounded by the Antarctic Ocean.It is easier for ice sheets to grow on land.If surrounded by sea the ice can easily just slip into the ocean instead of building up.

     The researchers used a computer model to look at ways the ice could melt and how it might affect sea levels.They compared these results to evidence of how temperatures and currents actually changed during that time.The model showed that if it was only in the Northern hemisphere that ice melted, there would have been a bigger impact(影响) on ocean currents(洋流) and sea temperatures than what actually happened.Studies suggest that melting just in the Southern hemisphere would have been impossible, too.The only reasonable conclusion, the scientists could make, was that ice melted equally in the North and the South.

     It is still a mystery as to what caused the temperature changes that caused the ice to melt.

材料：

在初中地理课上，为了使学生理解有关经纬线的概念和意义，刘老师提问道：“在浩瀚的太平洋上，一艘远洋轮船出现了严重的故障，在自救无果的情况下，船长拿起电话向总部求救，如果你是船长，你会怎么说呢?”

一学生做打电话状：“喂，总部，我们出事了，快来救我们。”

“我是总部，请报告你们的位置。”刘老师追问。

该生迟疑了一下，小声回答：“我们在太平洋上。”他的话引起了哄堂大笑。

刘老师问：“同学们为什么笑呢?”

“太平洋那么大，到哪里找呢?”学生回答道。

“是呀，救援人员怎样才能找到在太平洋上出事的船呢?”刘老师继续追问。

学生回答：“应该报告船的准确位置!”

于是，刘老师把“如何在地球上确定某一位置”的问题抛给学生来讨论。在讨论中，学生们从探讨如何描述自己的座位，到街道门牌号；从电影票上的座位号，到平面直角坐标系……

就这样，关于经纬线、经纬网的概念和意义被学生们理解了。

问题：

近年来，某小学为改革过于依赖纸笔测试的学业评价方式，在低年级实施基于绘本场景的表现性评价，采用游戏化、项目化、综合式评价方法，对学生各学科学习情况进行评价。由教师、家长志愿者、中高年级学生志愿者组成评价小组，根据每一位学生的表现评定等级。

一年级表现性评价选定的绘本为《犟龟》,其主要内容为：乌龟陶陶响应远方的邀请，启程去参加狮王二十八世的婚礼。一路上历经千辛万苦，闯过了各种难关，最终，他赶上的是狮王二十九世的结婚庆典。为考查学生的拼读能力，教师设计了“帮助乌龟陶陶朗读用拼音书写的请柬”的任务。为考查学生的音乐表演能力，要求学生为“狮王”唱一首歌，并配以表情和动作。接着，学生小组合作，用事先准备好的橡皮泥捏一顶王冠，作为献给“狮王”的礼物，这一任务不仅考查学生的造型能力，还考查学生的想象力、创造力和合作能力等。

实施表现性评价后，学生们都把期末评价当成期末庆典，从学期初就开始期待，整个学期的学习状态与以往大不相同，表现出极大的热情。

问题：

甲、乙、丙拟共同出资设立一家有限责任公司 (以下简称公司)，并共同制定了公司章程草案。该公司章程草案有关资本制度的要点如下：(1) 公司注册资本总额为 800 万元。甲出资 310 万元，其中：货币出资 70 万元、计算机软件作价出资 240 万元，首次货币出资 40 万元，其余货币出资和计算机软件出资自公司成立之日起 1 年内缴足；乙出资 330 万元，其中：机器设备作价出资 280 万元、特许经营权出资 50 万元，自公司成立之日起 6 个月内一次缴足；丙以货币 160 万元出资，首次货币出资 90 万元，其余出资自公司成立之日起 2 年内缴付 50 万元，第 3 年缴付剩余的 20 万元。(2) 公司需要增加注册资本时，出资各方按照在股东会行使表决权的比例优先认缴出资；甲、乙、丙依照 25%、40%、35% 的比例公司分配红利。

要求：根据上述内容，分别回答下列问题，并说明理由：

材料：

浩浩是某幼儿园大班的孩子，在幼儿园里，他是出了名的“身强体壮”的顽皮鬼，和其他小朋友矛盾不断，今天上午又挨了老师的一顿狠批。事情是这样的：前几天，浩浩所在的班刚转来了一个小朋友李明，李明个子也比较高，因此，浩浩和李明成为该班仅有的两个“高个”。浩浩主动找李明一块玩，可李明不太喜欢动，尤其不爱和浩浩这样风风火火的孩子玩。今天上午刚到班里，浩浩又找李明教他“玩魔术”,李明不同意，浩浩就动起手来……在老师眼中，浩浩就是这样，总是主动和小朋友接触，可好景不长，一来二去，也就没人愿意和他玩了。然而，他自己仍别出心裁地玩得有滋有味。

问题：

在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点，才能在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。

中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。中国汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕昇的活字印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。

中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的对称方块字。同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，增进了人们的感情。

然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知。他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。从20世纪20年代开始，就有人主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字和推广汉语拼音方案。人们的出发点是好的，但事实证明，这两项改革的效果并不理想。

中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比，它主要是一种“以形表意”的文字，集形、音、义三位一体，可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且，中华民族悠久的文明历史，历来注重对外来文化的吸收，这种吸收不是原封不动地照搬，而是通过翻译融入中国文化，实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语，世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理，汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题，而是各自在保持文化个性和文化特点的同时，相互学习、借鉴，共同发展的问题。正如《论语・子路》中讲的“君子和而不同”。

问题：

“礼”, 这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千。” 大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被 “礼” 压的。其实，这么多 “礼” 是根据时间、场合和对象制定的，并不需要时时、处处、人人都掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫 “国际惯例”, 社交场合的 “礼” 也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，轻松的场合可以不拘礼数。

这世上本来没有 “礼”, 只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了 “礼” 的仪式，造出了 “礼” 的汉字。因此，“礼” 也是对社会生态的描摹。“礼” 字的繁体是 “禮”, 本字为 “豊”, 一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豐” 的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的 “豆”, 后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与 “民以食为天” 的理念相吻合。

在今人字典里，“礼” 也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。此外还包括与 “礼” 相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称 “敦伦”, 戏称 “周公之礼”。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼” 无处不在，所以有 “礼尚往来” 和 “来而不往非礼也” 之说。单 “礼多人不怪” 这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说 “略备薄馔，不成礼敬”, 外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在会见美国学者邓尔麟时曾说，中国文化的特质是 “礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性 ”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。 总之，现代的 “礼”, 主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼” 在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓的 “礼法”。“礼” 的本意是 “别尊卑，等贵贱”, 其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调 “礼” 的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是 “礼” 的本质内涵。 荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。” 每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的 “礼”, 否则就是非 “礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地 说：“是可忍也，孰不可忍也？”

鲁迅有个著名的立论叫 “礼教吃人”。鲁迅抨击的 “礼教”, 兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把 “礼教吃人” 与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民 寿矣。” 孔子倡导的 “礼教” 与封建 “礼法” 有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？

“礼” 经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说：“郁郁乎文哉，吾 从周。” 孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为 “礼” 而生并为 “礼” 奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤” 者，礼也。他让儿子自小就 要学诗、学礼，并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗” 和 “礼” 是古人教育后代最基 本的功课，所以有 “诗礼传家” 之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观 念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统 合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产 生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的 原生文化，是以 “礼” 为标志和根源的。

(摘编自王兆贵《言之有 “礼”》, 有删改)

材料一：《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。—《春秋繁露·精华》

材料二：故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。

—《盐铁论·刑德论》

材料三：人情、法理两得其平，而词诉亦可绝矣……殊不知法意、人情，实同一体，徇人情而违法意，不可也，守法意而拂人情，亦不可也。权衡于二者之间，使上不违于法意，下不拂于人情，则通行而无弊矣。—《名公书判清明集·户婚门》

请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答以下问题：

结合材料回答问题:

材料1

深圳故事始于改革开放之初。当时，以时任广东省委第一书记习仲勋同志为代表的改革先行者向中央提出创办对外加工贸易区的设想建议，邓小平同志审时度势，创造性地提出"可以划出一块地方，就叫作特区"。1980年，深圳蛇口工业区一声炮响，拉开了经济特区建设大幕。特区建立前，深圳还只是一个仅有两条小巷和一条200米长小街的小渔村；今天的深圳，已是一座充满魅力、动力、活力和创新力的现代化国际化大都市，创造了工业化、城市化、现代化发展的奇迹，被誉为中国改革开放的"样板间"。如果把视线聚焦到党的十八大以来这五年多，深圳故事更是精彩纷呈。五年来，深圳扎实践行习近平新时代中国特色社会主义思想，不断在高质量发展中发力，发展动力持续增强，百姓福祉稳步改善，城市文明进一步提升，绿色发展特质更加显。在中国特色社会主义新时代，深圳依然是改革开放的排头兵。

作为我国改革开放的重要起源地和中国特色社会主义的忠实践行地，深圳故事连着中国故事，深圳的成就是中华民族实现从站起来到富起来，并迎来从富起来到强起来伟大飞跃的生动缩影。改革开放40年来，按可比价格计算，我国国内生产总值年均增长约9.5%，7亿多人成功脱贫；中国成为世界第二大经济体，连续多年对世界经济增长贡献超过30%。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以前所未有的决心和力度，把改革开放提升到新的战略高度，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。40年的辉煌成就充分证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是当代中国发展进步的活力之源。

--摘编自《人民日报》(2018年4月10日、5月21日)、人民网(2018年10月26日)

材料2

2012年12月，习近平总书记在党的十八大后首次离京考察，首站即到放革开放中得风气之先的深圳，现场回顾中国改革开放的历史进程，宣示继续推进改革开放的坚定信念。他指出，改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造，现在我国改革开放已进入攻坚期和深水区，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。

时隔近6年，习近平总书记于2018年10月再次南下广东，他在考察调研时指出，党的十八大后我考察调研的第一站就是深圳，改革开放40周年之际再来这里，就是要向全世界宣示中国改革不停顿，开放不止步，我们要不忘改革开放初心，认真总结改革开放40年成功经验，提开改革开放质量和水平。他反复强调，进入新时代，国际国内形势发生广泛而深刻的变化，改革发展面临着新形势、新任务、新挑战，必须以改革开放的眼光看待改革开放，抓住机遇、迎接挑战，高举新时代改革开放旗帜，继续全面深化改革，全面扩大开放。

--摘编自《人民日报》(2018年10月26日)

【背景资料】某商业综合体，地上6层，地下2层，建筑高度为26.8，每层层高均不超过5m，使用功能为商场、超市、餐厅、电影院、办公用房、地下汽车库等，按国家标准设置了火灾自动报警系统、消防应急照明和疏散指示系统等消防设施，消防应急照明和疏散指示系统采用集中电源集中控制型。消防技术服务机构对消防设施进行检测，发现：
火灾报警控制器上显示多条故障信息，其中包括2条火灾探测器故障信息和1条总线故障信息。维修人员使用最新采购的备用火灾探测器更换故障火灾探测器，火灾探测器故障问题依然没有解决。维修人员检查了报警回路总线，发现第二回路信号总线短路，需要进一步检修。在首层商户内模拟火灾报警，检测自动联动控制功能，发现联动设备没有启动。模拟火灾报警，检测火灾声光警报器的启动、停止功能。
检测消防应急照明和疏散指示系统，摸拟2只相关火灾探测器报警，火灾报警控制器确认火警，应急照明控制器按预设逻辑启动应急照明和疏散指示系统。检查发现地上二层连续10只应急照明灯未能点亮，维修人员将该线路调整到地上一层的集中电源上，重新测试，灯具正常应急点亮。检测应急持续工作时间，发现部分区域的灯具持续应急工作时间低于设计要求。
根据以上材料，回答下列问题（共16分，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有一个错项。错选，本题不得分；少选，所选的每个选项得0.5分）

结合材料回答问题：

材料1

近年来，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新，日益融入经济社会发展各领域全过程。各国竞相制定数字经济发展战略，出台鼓励政策，数字经济发展速度之快、辐射范围之广、影响程度之深前所未有。数字经济正在成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。

——摘自《习近平著作选读》第二卷

材料2

自2017年习近平主席首次提出建设“数字丝绸之路”以来，中国与共建“一带一路”国家在数字贸易规则、数据安全合作等方面进行了诸多探索。据《共建“一带一路”:构建人类命运共同体的重大实践》白皮书显示，截至2022年底，中国已与17个国家签署“数字丝绸之路”合作谅解备忘录，与30个国家签署电子商务合作谅解备忘录，与18个国家和地区签署《关于加强数字经济领域投资合作的谅解备忘录》，提出并推动达成《全球数据安全倡议》《“一带一路”数字经济国际合作倡议》《中国一东盟关于建立数字经济合作伙伴关系的倡议》《中阿数据安全合作倡议》《“中国+中亚五国”数据安全合作倡议》《金砖国家数字经济伙伴关系框架》等合作倡议。

中国一直致力于共同构建和平、安全、开放、合作、有序的网络空间。进入新时期，需要进一步推动数字基础设施互联互通，促进标准规则规制“软联通”，推动构建数字经济发展的良好氛围，有效弥补“数字鸿沟”。消除全球数字化大潮中的“数字孤岛”现象。2024年11月18日，习近平主席在二十国集团领导人第十九次峰会第二阶段会议上发表的关于“全球治理机构改革”议题的讲话中指出，要完善全球数字治理，建设创新型世界经济；要强化二十国集团数字经济部长会议功能，在数字化转型、数字经济和实体经济深度融合、新兴领域规则制定等方面发挥引领作用；要加强人工智能国际治理和合作，确保人工智能向善、造福全人类，避免其成为“富国和富人的游戏”。2024年11月20日，习近平主席向世界互联网大会乌镇峰会开幕视频致辞，强调要“加快推动网络空间创新发展、安全发展、普惠发展，携手迈进更加美好的‘数字未来’”。

——摘编自新华网(2023年10月10日)、《人民日报》(2024年11月20日、21日)