(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆奏”。久之，谓群臣曰：“死者不可复生。昔王世充杀郑颓而犹能悔，近有府史取赇不多，朕杀之，是思之不审也。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑?自今宜二日五覆奏……”——《新唐书·刑法志》

请结合上述材料，运用中国法制史相关知识，回答以下问题：

小张要盖房子，但资金不足，便向老刘提出借款。2021年10月6日，双方达成口头协议，老刘借给小张4万元，借款期限为5年，年利率为4%。10月12日，双方签订了书面合同，约定老刘借给小张4万元，借款期限为5年，借款用途为盖房子，但没有约定利息。10月18日，老刘将4万元交给了小张。

请回答下列问题:

就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的；乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。

但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语・八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”,《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语・泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之恶，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面，盎于背，施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。

在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记・乐记》讲：“德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。”也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，一种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》,有删改)

结合材料回答问题:

材料1

进入新时代，我国面临更为严峻的国家安全形势，外部压力前所未有，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，"黑天鹅""灰犀牛"事件时有发生。同形势任务要求相比，我国维护国家安全能力不足，应对各种重大风险能力不强，维护国家安全的统筹协调机制不健全。觉中央强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。必须坚持底线思维、居安思危、未雨绸缪，坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、科技、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，统筹发展和安全，统筹开放和安全，统筹传统安全和非传统安全，统筹自身安全和共同安全，统筹维护国家安全和塑造国家安全。

--摘自《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》

材料2

"黑天鹅"事件通常指现实生活中出现的"出乎预料"的小概率事件。在特定时间内发生的可能性相对较低的小概率事件，广泛存在于自然、经济、政治等各个领城，具有偶发性、难以预测性等特征。小概率事件虽然发生概率小，但并非零概率事件，若从长时段来看，只要具备相关因素和条件，就可能会发生。小概率事件的影响不局限于一时一地，一旦发生，就可能会形成多米诺骨牌效应，导致系统性风险，给整个人类社会发展带来深远影响。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出，新的征程上，我们必须增强忧患意识、始终居安思危，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征、新要求，深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾、新挑战，敢于斗争，善于斗争，逢山开道、遇水架桥，勇于战胜一切风险挑战。应对我国发展环境深刻复杂变化，特别是其中隐藏的重大风险挑战，是向着全面建成社会主义现代化强国目标迈进的必然要求。我国发展具有多方面优势和条件，但我国发展不平衡、不充分问题仍然突出，重难点领城关键环节改革任务仍然艰巨。发展环境的深刻复杂变化，既要求我们牢牢把握机遇发展自己，又要求我们树立辩证思维，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。

-摘编自《人民日报》(2020年7月27日、2021年7月2日)

2023年《立法法》修订，在设区的市的立法权限中增加了"基层治理"事项，同时将"环境保护"事项修改为"生态文明建设"。本次修订吸纳近年来地方立法的经验成果，明确省、自治区、直辖市和设区的市、自治州的人大及其常委会根据区域协调发展的需要，"可以协同制定地方性法规"，在跨区域生态环保、大气污染防治、交通一体化等方面发挥积极作用。根据我国宪法和法律，结合上述材料，回答以下问题：

张某、王某是好朋友，张某出资2万元，王某出资3万元，共同投资了一饭馆，由张某经营，利润按比例分享，亏损由双方按比例分担。后经营不善，王某提出散伙。饭馆现有资产5.5万元。

问：

某中型灌区改造工程，施工招标件依据《水利水电工程标准施工招标文件》（2009年版）编制，工程量清单按《水利工程工程量清单计价规范》（GB50501-2007）编制。

招标文件约定：

（1）闸门和启闭机采购列入暂估价项目估算金额240万元。

（2）渠道开挖土方土料质量满足填筑要求，可用来进行土方填筑，土方自然方和压实方的换算系数为0.85中标人已标价工程景清单中，分类分项工程量清单（部分）和措施项目清单（部分）如图所示。

工程实施过程中发生如下事件：

事件一：渠道土方填筑实际完成工程量为1050500m3，按照施工图纸计算工程量为895000m3。结算时，监理人按照895000m3进行计量，但承包人要求按照已标价工程量清单中的“土方填筑”子目915535m3计量。

事件二：渠道护坡采用现浇混凝土，厚度为10cm，护坡上布置若干根排水管、每根排水管截面积为0.11m2。计量时，监理人要求扣除排水管所占体积。

事件三：进场后，承包人申请将安全生产措施费【安全文明施工费】一次性支付。

事件四：承包人无闸门和启闭机供应能力，发包人要求以招标形式确定供应单位，并与承包人联合组织闸门和启闭机招标工作。

王某为某私营纺织厂的业主，1998年4月间，在搬迁厂房和办公场所的过程中，不慎遗失空白支票格式凭证3张。王某未及时按中国人民银行有关票据格式凭证管理的规定报失和刊登告示。后所遗失的其中一张支票格式凭证被孙某拾到并伪刻名称为“某某建材公司”的财务章加以签署。支票的收款人处空白，金额填写为20万元。其后，孙某又持该伪造支票及身份证，到某商场购物，当场将该商场填写为支票的收款人。商场将该支票送银行人账时，遭到退票。经公安机关循支票格式凭证编号查实该支票格式凭证系王某所遗失，但无任何证据显示上述骗购货物事件与王某有关；而“某某建材公司”则根本不存在。某商场起诉王某，要求他支付该支票票款或赔偿货物损失。

问：

某企业为增值税一般纳税人。该企业下设一个基本生产车间和专设销售机构，其他均为行 政管理部门，按月进行成本费用核算和编制财务报表。2023 年 9 月有关费用、支出如下：

(1) 1 日，向当地报社支付广告费，取得增值税专用发票并通过认证，增值税专用发票上注 明的价款为 10 万元，增值税税额为 0.6 万元，开具转账支票付讫。广告服务期限为自本月起 2 个月，全部费用一次性计入本月费用。

(2) 8 日，因经济合同纠纷被提起诉讼，发生诉讼费用 1 万元，并支付律师费 8 万元，不考虑 增值税等其他因素。

(3) 30 日，计提本月固定资产折旧如下：生产车间计提 4 万元，专设销售机构计提 1.8 万元， 行政管理部门计提 2.7 万元，经营租出闲置生产设备计提 0.6 万元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题 (答案中的金额单位用万元表示)。

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

动作方法：场地两端线相距30～40米，两组学生为一队，有几支队场地中间就画几条跑道，同队的两组学生分别站在一条跑道的两端线外。从一侧的同学开始，排头学生右手持棒一端，采用站立式起跑和立棒式传接棒方法，教师发令后，向前跑出，把棒传给对面同伴后，站到对面组队尾。依次进行，先跑完的队为胜队。

请根据上述材料完成下列任务：

结合材料回答问题:

材料1

1945年，世界反法西斯战争取得胜利、"欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸",刚刚走出浩劫的人类苦苦求索和平进步之道。同年10月24日，《联合国宪章》生效，联合国正式成立。

自1949年10月1日成立那天起，中华人民共和国理所当然地享有中国在联合国的席位。1949年11月15日，周恩来致电联合国秘书长赖伊和第四届联合国大会主席罗慕洛，要求"立即取消"中国国民政府代表团'继续代表中国人民参加联合国的一切权利"。然而，由于美国等西方国家的阻挠，新中国被长期排除在联合国之外，为争取合法权利，中国政府和人民开展了不懈的、不疲倦的斗争，得到世界上主持正义国家的共同支持，最终汇聚成无法阻挡的时代浪潮。

1971年，美国政府虽已认识到很难再把中国拒于联合国大门之外，但又不甘心失败，便与日本政府再次提出"重要问题"案并炮制所谓"双重代表权"案。对此，中国政府严正声明，决不允许在联合国出现"两个中国"或"一中一台"的局面。

1971年10月25日，第二十六届联合国大会进行着一场没有硝烟的交锋。由阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23个国家共同提交的"要求恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利、立即把合湾国民党当局的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去"的决议草案，遭到美国代表的极力阻挠。广大发展中国家代表据理力争，逐一排除了美国设置的障碍。最终，大会以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒性多数通过第2758号决议，决定恢复中华人民共和国在联合国的一切权利，承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国的唯一合法代表。这是中国人民的胜利，也是世界各国人民的胜利！美国代表也不得不承认:"任何人都不能回避这样一个事实--刚刚设票的结果，确实代表着大多数联合国会员国的看法。"

--摘编自《人民日报》(2021年2月23日、10月26日)、《环球人物》(2021年第21期)

材料2

今年是中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年。这是中国践行多边主义的50年，是中国全面参与和支持联合国事业的50年，是推动全球治理体系向着更加公正合理的方向发展的50年。从"三个世界"划分到和平与发展是时代主题的科学判断，从建设和谐世界到推动构建人类命运共同体......中国在每个历史关头，都为推动世界和平与发展贡献智慧和方案，并以自身发展书写了人类进步的传奇。

当前，百年变局与世纪疫情相互交织，全球治理体系经历深刻调整，某些国家打着多边主义幌子，大搞零和博弈、霸权主义、集团政治、意识形态小圈子等形形色色的伪多边主义，制造新的分裂、引发新的冲突。

世界需要真正的多边主义。和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值。习近平在第七十六届联合国大会一般性辩论上发表重要讲话指出:"世界只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系；只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序；只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。"站在新的历史起点，中国将继续全力参与联合国事务，全力捍卫联合国的地位，全力维护联合国宪章宗旨和原则，同世界上一切进步力量携手，共同践行真正的多边主义，向着构建人类命运共同体不断迈进。

摘编自《人民日报》(2021年9月22日、10月25日、11月30日)