【背景资料】

某公司承建一项城市轨道交通工程，包括一座车站和一段盾构区间隧道。车站为地下两层岛式站台车站，体长300m，标准段宽22m，车站底板埋深15.6m。顶板覆土约3m，地下水位位于地面下5m。车站基坑采用明挖法施工，基坑设计安全等级为1级，基坑标准段采用600mm厚地下连续墙＋1道800mm×800mm钢筋混凝土支撑＋2道φ800mm钢管支撑的支护形式，基坑内采用疏干井排水措施。

事件一：项目部编制了车站基坑开挖及支护专项施工方案，按照要求审批后实施。车站结构及基坑支护断面图如图4所示，施工方案包括以下内容：

（1）地下连续墙施工工艺流程为：施工准备→开挖导沟→修筑导墙→开挖沟槽→清理槽底→A→吊放钢筋笼→下导管→B→拔出接头管。

（2）安全保证措施规定了钢筋焊接等作业需办理动火许可证。

 

事件二：

（1）施工中，项目部对基坑支护结构顶部水平位移和竖向位移、地表沉降等应测项目进行监测。

（2）在基坑土方开挖支护阶段，监测数据显示：地表沉降的“双控”指标均为超过监测控制值的70%，达到预警状态，项目部及时采取相关措施。

80岁的老妇甲，身患多种疾病且无经济来源。甲的独子乙具有稳定收入但对母亲的困难生活却置之不理。现甲以追索赡养费为由将乙诉至法院，并提出先予执行的申请。法院开庭审理前对乙进行了两次传票传唤，但乙均无正当理由拒不到庭。后法院拘传乙到庭参加本案的开庭审理。

材料：

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自 己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒  变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠  于一件事，将全副精力集中到这事上头，一 点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?  人类一面为生活而劳动， 一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机  器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理  上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当  作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经  事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不  是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳  作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便  把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我  当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪  的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你  不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以  我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于  自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说， 一定把事情做糟了，结果自  己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。” 孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

(摘编自梁启超《敬业与乐业》,有删改)

问题：

毫无疑问，人就是一种习惯性的动物。无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到，习惯的影响力竟如此之大。

有调查表明，人们日常活动的90%源自习惯和惯性。想想看，我们大多数的日常活动都只是习惯而已！我们几点钟起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，读报，吃早餐，驾车上班，等等，一天之内上演着几百种习惯。然而，习惯还并不仅仅是日常惯例那么简单，它的影响十分深远。如果不加控制，习惯将影响我们生活的所有方面。小到啃指甲、挠头、握笔姿势以及双臂交叉等微不足道的事，大到一些关系到身体健康的事，比如，吃什么，吃多少，何时吃，运动项目是什么，锻炼时间长短，多久锻炼一次等。甚至我们与朋友交往，与家人和同事如何相处都是基于我们的习惯。再说得深一点，甚至连我们的性格都是习惯使然。牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》中有这样的论述:“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”关于习惯成就性格的说法并不是最近才提出来的。古希腊哲学家亚里士多德早在公元前350年便宣称:“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”

习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活，许多心理学家都一致认为，实际上正是习惯引导着整个社会结构的心理机制的改变。19世纪心理学家威廉・詹姆斯如此写道：习惯就像一只巨大的飞轮……正是它，使得那些从事最艰苦、最乏味职业的人们没有抛弃自己的工作；也正是它，注定了我们每一个人都只能在自己所接受的教育和最初选择的范畴内与生活展开搏斗，并为那些自己虽然并不认同，但却别无他选的某种追求而付出最大的努力；还是它，把不同的社会阶层清晰地区分开来……詹姆斯不仅注意到习惯是如何影响整个社会的架构，同时，他也指出了改变习惯的艰巨和不易。

那么，习惯为什么如此难以改变呢？就因为它们深深根植于我们的潜意识当中。这便是我们仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因。显意识的活动仅在我们警觉时起作用，在我们清醒和防备时能够战胜潜意识。显意识就像是一位值勤的哨兵，夜深时哨兵开始打盹儿了，潜意识就当政了。因为，潜意识从不入睡，它永远静静地存在，静静地等待显意识哨兵开小差。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。也就是说，生活中90%的选择早已做出，并被记录到固定的程序当中。但实际上，我们每个人都有能力去改变这个程序，在更多的时候，我们却意识不到我们能够选择，或者，领会不到这样的选择对于我们生活的意义。

幸运的是，我们每个人都拥有选择习惯的能力。我们完全可以有目的地改变习惯，构建一整套有助于我们成功的日常行为规律。事实上，我们完全可以选择习惯，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行为规律，我们的显意识完全有能力训练我们的潜意识。因此，我们再也不能无意识地任由不良的行为习惯继续下去了，而必须有意识地构建新的日常行为方式。这便是有目的地去生活！

驾驭你的习惯，和你每天的日常行为，乃至你的生活吧。

(摘编自杰克・霍吉《习惯的力量》,有删改)

问题：

【背景资料】某施工单位中标一项城市更新项日，主要施工内容为排水箱涵工程，总长度 2500m。排水箱涵位于既有道路下方，包括基坑支护、止水帷幕、钢筋混凝土箱涵及道路恢复，箱涵采用明挖法施工。设计规定施工期间基坑边 1.5m 范围内不得有堆载。箱涵结构及基坑支护结构断面如图 4 所示。箱涵混凝土强度等级为 C35，抗渗等级为 P8，每 20m 设置一道变形缝。

图 4 箱涵结构及基坑支护断面图（单位：mm）

事件一：项目部依据设计图纸编制了基坑支护及开挖施工专项方案，钻孔灌注采用旋挖钻机施工，工艺流程为：测量定位→下挖成孔→下钢筋笼→浇筑混凝土→跳桩挖孔。高压旋喷桩采用双管法施工，工艺流程为：钻机就位→钻孔→置入注浆管→A→拔出注浆管。基坑采用机械分层、分段挖土，每层挖土厚度不超过 1.5m，基坑分段开挖长度为 20m，分层开挖高度至钢筋混凝土内支撑底标高时，施工冠梁及钢筋混凝土内支撑。当第一道支撑混凝土强度达到设计要求的 80%后，进行第二层土方开挖。桩间采用挂网喷射混凝土支护，随土方开挖及时支护严格遵守基坑开挖原则。

事件二：基坑施工正值雨季，项目部在基坑外侧设置了排水沟，基坑外地面进行了压实处理，基坑开挖时，坑内排水采取明排疏干。同时，项目部应对基坑坍塌准备了如下应急抢险物资：发电机、木方、土袋、砂袋、临时抢险材料、堵漏材料及设备等。

事件三：由于施工场地狭窄，钢支撑临时进场堆放在基坑外临边护栏处，占用了挖机的站位。当基坑开挖到深度 7m 时，尚无法安装第二道钢支撑，项目部安全员现场检查发现，局部桩间已有渗水及涌砂现象，救援人员利用第一道钢筋混凝土支撑梁作为抢险通道在其上行走救援，传递堵漏物资。安全员认为现场违章作业严重，发出了立即整改通知。

事件四：项目部编制了箱涵主体结构施工方案，在底板施工完成后，侧墙顶板的模板支架进入已完成的底板现场，同时跳仓进行另一块底板浇筑工作。方案中分析了箱涵施工中存在的各类安全质量风险，其中包括模板支架、钢筋混凝土浇筑施工、结构易渗漏部位、影响后续道路施工质量的工序及安全风险，并制定了相应的对策。

某中型灌区改造工程，施工招标件依据《水利水电工程标准施工招标文件》（2009年版）编制，工程量清单按《水利工程工程量清单计价规范》（GB50501-2007）编制。

招标文件约定：

（1）闸门和启闭机采购列入暂估价项目估算金额240万元。

（2）渠道开挖土方土料质量满足填筑要求，可用来进行土方填筑，土方自然方和压实方的换算系数为0.85中标人已标价工程景清单中，分类分项工程量清单（部分）和措施项目清单（部分）如图所示。

工程实施过程中发生如下事件：

事件一：渠道土方填筑实际完成工程量为1050500m3，按照施工图纸计算工程量为895000m3。结算时，监理人按照895000m3进行计量，但承包人要求按照已标价工程量清单中的“土方填筑”子目915535m3计量。

事件二：渠道护坡采用现浇混凝土，厚度为10cm，护坡上布置若干根排水管、每根排水管截面积为0.11m2。计量时，监理人要求扣除排水管所占体积。

事件三：进场后，承包人申请将安全生产措施费【安全文明施工费】一次性支付。

事件四：承包人无闸门和启闭机供应能力，发包人要求以招标形式确定供应单位，并与承包人联合组织闸门和启闭机招标工作。

材料：

明明是幼儿园大班的孩子,无论参加什么活动,他都十分积极主动,精力旺盛。明明平时做事很急,想干什么就立即行动,想要的东西也必须马上得到,否则会坐立不安。明明做事有闯劲但时常马马虎虎,待人大方,热情直率,爱打抱不平。他喜欢别人听从他的支配,否则便大发脾气,甚至动手打人,事后虽也后悔,但当时总是难以克制。

问题:

教育部发布《普通高中学校办学质量评价指南》(简称《指南》)，要求着力克服普通高中办学中 “唯分数、唯升学” 倾向，切实扭转不科学的教育评价导向，加快建立以发展素质教育为导向的普通高中学校办学质量评价体系。

“考、考、考，老师的法宝；分、分、分，学生的命根”，由于诸多原因的综合作用，在相当长的一段时间内，分数决定着学生的命运，久而久之就导致了唯分数论的出现。学校和老师为了提高升学率，不得不把所有努力都放在提高成绩上，忽视了学生的个性成长和全面发展。从某种程度上讲，分数已经绑架了当下的基础教育，令所有人都感到苦不堪言，但却无力摆脱。

教育评价事关教育发展方向，有什么样的评价指挥棒，就有什么样的办学导向。基于这样的深刻认识，很多有识之士纷纷发出改变 “唯分数” 评价机制的呼吁，相关各方也进行了积极的探索尝试：2020 年 9 月，教育部等八部门联合印发《关于进一步激发中小学办学活力的若干意见》，提出要强化评价导向作用，不得以中高考成绩或升学率片面评价学校、校长和教师。 2020 年 10 月，中共中央、国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》，明确了新时代我国教育评价改革的任务书和路线图。在此基础上，教育部积极推进中小学教育评价改革的落地。2021 年 3 月，教育部等六部门印发《义务教育质量评价指南》，后又出台高中的《指南》，两个《指南》明晰了中小学教育评价改革的路径。

冰冻三尺，非一日之寒，评价机制的改革牵一发而动全身，绝非一朝一夕之功。扭转 “唯分数” 的教育评价导向，难在如何落地。以成绩、升学率为标准，确实刻板、片面，但是相对比较公平，而且有可比性，在现行社会大环境之下，也有相当大的合理性。以成绩论英雄，简单易行，立竿见影。而克服 “唯升学、唯分数”，那就要引入其他的标准，但一涉及具体的操作，却殊非易事。

当然，在现有情况下，克服 “唯升学、唯分数” 并不是不要升学和分数，关键是深化教育体制改革能否在升学和分数之外探索出其他相对重要的、整个社会所认可的价值和标准。

为此，有关部门一直在为之不懈努力。上述八部门《意见》提出要建立健全以发展素质教育为导向的学校办学质量评价体系，要强化过程性、发展性评价。《指南》在此基础上进一步提出将思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养、劳动与社会实践等作为评价主要内容，注重考查学生德智体美劳全面发展情况和兴趣特长，建立健全学生综合素质评价制度，常态化实施综合素质评价。

学生和老师是一根藤上结的两个瓜，对老师的考核要求不彻底改变，就谈不上克服 “唯分数、唯升学” 倾向。为此，《指南》特别强调要坚持正确政绩观和科学教育质量观，普通高中要正确处理考试升学与发展素质教育的关系，将高考升学率作为全面实施素质教育的客观结果之一，不给年级、班级、教师下达升学指标，不将升学率与教师评优评先及职称晋升挂钩，切实扭转不科学的教育评价导向，引领全社会树立科学教育理念。

一分部署，九分落实，教育部发布《指南》，相当于做好了上半篇文章，如何切实做好下半篇文章，切实克服 “唯分数、唯升学” 倾向，促进形成良好教育生态，依然任重而道远。

(摘编自胡欣红《扭转 “唯分数” 导向，如何做好下半篇文章》, 有删改)

问题：

2018年6月16日，孙纪右因经营需要向其好友马洪借钱。马洪将人民币210万元汇至  孙纪右的账户后，孙纪右出具借条1张，写明该款在1年内偿还，按照年利率11%支付利息。 2019年10月12日，马洪向东城区法院提起诉讼，请求判令孙纪右归还借款本息共计人民币 233万元。2020年1月20日，东城区法院判令孙纪右在判决生效后10日内向马洪偿还借款  本息人民币233万元。双方均未提起上诉。2020年2月25日，马洪向东城区法院申请执行。 东城区法院于2月28日向孙纪右送达执行通知书，并于当日向东城区房屋管理局发出协助执  行通知书，查封登记在孙纪右名下的东城区天福小区3号楼3A—3 号房屋(已出租)。因马洪  提出以该房屋抵债，4月1日，东城区法院作出裁定书，裁定以孙纪右所有的天福小区3号楼  3A—3 号房屋折价233万元抵债，本案终结执行。4月2日，孙纪右在收到裁定书后又提出不  同意以该房屋抵债。同日，马洪持东城区法院的裁定书，在房屋管理局办理了天福小区3号楼  3A—3 号房屋的过户手续。4月3日，孙纪右向东城区法院提出书面异议，要求撤销以房屋抵  债的裁定书。4月25日，东城区法院作出裁定，驳回孙纪右的异议。

问 题 ：

中国甲公司(买方)与美国乙公司(卖方)在美国洛杉矶签订货物买卖合同一份，约定乙公司向甲公司提供废铜，交货地点在中国大连港。后因乙公司交货不符合约定，双方形成纠纷。甲公司向美国洛杉矶高等法院提起诉讼，请求判令被告返还货款427万美元。

问题：

材料一：

取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》）

取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》）

昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪礼·昏义》）

取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。（《礼记·曲礼》）

材料二：

妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取，无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》）

请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：