【复合题】

 请认真阅读下列材料,并按要求作答。

请根据上述材料完成下列任务:

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参考答案
参考解析
【材料分析题】

材料:

在某幼儿园大班的课堂上,李老师正在进行一节关于“季节变化”的主题活动。她首先通过播放一段关于四季变化的动画视频,吸引了幼儿的注意力。接着,李老师拿出一系列关于四季的图片,引导幼儿观察并讨论每个季节的特点。在幼儿热烈讨论后,李老师提议进行一场“四季拼图”游戏。她将幼儿分成几个小组,每组分 配一套四季拼图,让幼儿合作完成。幼儿在拼图的过程中,不仅巩固了对四季特点的认识,还学会 了团队合作和沟通。最后,李老师邀请每个小组派代表上台分享他们的拼图成果和合作经验。她认真倾听每个幼 儿的发言,并给予积极的反馈和鼓励。

问题:

【材料分析题】

材料:

最近,空前的恐惧击碎了小李夫妇对孩子的甜蜜梦想。孩子已将近三岁了,自从五个月时左眼眶磕伤,包扎后,就发现孩子表现不正常,但这并没引起夫妇俩太多注意,可最近,孩子的行为使他们一下子感到事态的严重:他的左眼视力非常差,总是把一个物体看成两个物体,并在拿东西时,触摸目标特别困难,甚至不能判断自身位置……夫妇俩深感事态严重,询问街坊邻居,都说不出所以然。

问题:

【材料分析题】

科学课上,老师带领小学四年级学生学习 “我们周围的空气” 一课。

师:大家都会吹气球,今天我们换个玩法,请拿出矿泉水瓶,把气球放进瓶里再吹,看谁能把气球吹起来。

同学们跃跃欲试,可是努力了半天,谁也吹不起来。

师:同学们,我也很疑惑,怎么就吹不起来呢?大家讨论一下,看看是否能找到原因。

同学们讨论了 5 分钟,仍然没找到原因。

师:看来这个问题比较不好找,想象一下,如果吹气球时,老师把你们的气球紧紧握住,你们还能把气球吹起来吗?

生:不能。

师:想一想,瓶子里是不是也有一只 “手” 把气球 “握” 住了呢?能不能找到这只 “手”, 并把它拿出来呢?

同学们恍然大悟。

生:原来是这样,气球刚吹起来一点时,就把瓶子堵住了,瓶子里的空气出不来就对气球产生了压力,相当于一只 “手” 握住了气球一样,如果能让瓶子里面的空气随着气球的膨胀及时地跑到瓶子外面,气球就能吹起来。

师:说得对,空气是有压力的,你们已经把道理弄清楚了,那就赶紧想办法把气球吹起来吧。

同学们有的用小刀,有的用圆规,在瓶子上戳了几个洞,再吹气球时,气球果然很容易就吹起来了。

问题:

【材料分析题】

结合材料回答问题:

从1934年10月至1936年10月,红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。我们党领导红军,以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,战胜千难万险,付出巨大牺牲,胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征,宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败,宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移,实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折,开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。

长征途中,英雄的红军,血战湘江,四渡赤水,巧渡金沙江,强渡大渡河,飞夺泸定桥,战独树镇,勇克包座,转战乌蒙山,击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌,征服空气稀薄的冰山雪岭,穿越渺无人烟的沼泽草地,纵横十余省,长驱二万五千里。

长征途中,党中央召开的遵义会议,是我们党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,这是我们党和革命事业转危为安、不断打开新局面最重要的保证。

长征途中,我们党通过艰苦卓绝的实践探索,成功把解决生存危机同拯救民族危亡联系在一起,把长征的大方向同建立抗日前进阵地联系在一起,实现了国内革命战争向抗日民族战争的转变,为夺取中国人民抗日战争胜利、进而夺取新民主主义革命胜利打下了坚实基础。

长征的胜利,不仅保存了革命力量,而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点,找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。从长征的终点出发,我们党领导中国人民展开了中国革命波澜壮阔的新画卷。

历史是不断向前的,要达到理想的彼岸,就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。今天,我们这一代人的长征,就是要实现"两个一百年"奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦。

实现伟大的理想,没有平坦的大道可走。夺取坚持和发展中国特色社会主义伟大事业新进展,夺取推进党的建设新的伟大工程新成效,夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利,我们还有许多"雪山""草地"需要跨越,还有许多"娄山关""腊子口"需要征服,一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的,一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。

长征永远在路上。一个不记得来路的民族,是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步,不论我们取得了多大成就,我们都要大力弘扬伟大长征精神,在新的长征路上继续奋勇前进。

摘自习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》

【复合题】

赵某涉嫌杀人,一审法院以故意杀人罪判处其无期徒刑;赵某提起上诉,二审维持原判。多年后,真凶落网。此事经媒体跟踪报道,在社会上引起强烈反响。检察机关继而提起抗诉,经再审,赵某被宣告无罪。

请结合上述材料,运用法理学中法律监督的知识和原理,回答下列问题:

【材料分析题】

材料:

初三学生徐涛勤奋好学、严谨认真,但生性敏感,在做事上过于追求完美。父母对他有很高的期望,对他的学习要求特别严格,为此他学习非常用功,成绩一直在班上名列前茅。但在一次重要的考试中,徐涛的成绩很不理想,他在学校受到老师的批评与同学的取笑,回家后又遭到父母的严厉责备,导致心理负担过重。他认为自己难以满足父母的期待,因而常常自责、内疚,觉得自己很没用,前途无望。之后,他每次遇到考试,考试前好几天就开始紧张、不安,总担心自己考不好。在考试时,他会感到呼吸急促、心慌、手发抖出汗,注意力难以集中,有时候脑子里一片空白,明明已经掌握的知识就是想不起来,考试成绩越来越差。

问题:

【材料分析题】

就中国古人对诗、礼、乐的理解看,我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如,诗或《诗经》作为文学形式,它的基本价值在于审美和情感表达,是美学的,但自孔子时代始,其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥,《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致,礼主要涉及道德伦理问题,但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化,则是审美的;乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称,其审美和艺术特性自不待言,但它预示的心性社会乃至天地人神的整体和谐,却指向伦理性的至善理想。也就是说,虽然按照现代学科划分,美与善或者美学与道德之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的,其一体性要远远大于分离性。

但是,在中国文化传统中,美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语・八佾》中,孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣,未尽善也”,《韶》则“尽美矣,又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此,自孔子以后,中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。像在《论语・泰伯》中,孔子将人的成长分为三个阶段,即“兴于诗,立于礼,成于乐”。其中,一个人在幼年时代之所以要读诗,根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物,诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面,而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习,则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此,所谓以美储善,就是通过美对善的渗透和包容,使美成为道德的容器和存在境域。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用,同时也强调善向美的二次生成。人们相信人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系,良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲,观察一个人,最好的办法就是看他的眼睛,因为眼睛作为心灵的窗口,既不能掩饰其内在的人性之恶,也不能抑制他的道德之善。一个有德的人,只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面,盎于背,施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法,孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态,由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到,对于中国传统儒家来讲,美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因,而且也是道德外化的形式。

在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题,在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段,原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记・乐记》讲:“德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外,唯乐不可以为伪。”也就是说,人生在世,天然地追求快乐,诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式,由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教,根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成,可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如,美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化,人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力,美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看,由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力,关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础,活化了社会伦理秩序,软化了诸多人伦规则的机械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者说,一种审美化和艺术化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点,有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性,同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》,有删改)

【复合题】

(四)
【背景资料】
某单线铁路隧道要求工期36个月,全长7.5km,只有进出口有进洞条件,隧道中间高洞口低,出口洞口段有20m长的坡积层,厚度较厚;进口段为风化岩有部分节理判定为Ⅲ级围岩,进洞施工时为旱季

【复合题】

案情:经工商局核准,甲公司取得企业法人营业执照,经营范围为木材切片加工。甲公司与乙公司签订合同,由乙公司供应加工木材1万吨。不久,省林业局致函甲公司,告知按照本省地方性法规的规定,新建木材加工企业必须经省林业局办理木材加工许可证后,方能向工商行政管理部门申请企业登记,违者将受到处罚。1个月后,省林业局以甲公司无证加工木材为由没收其加工的全部木片,并处以30万元罚款。期间,省林业公安局曾传唤甲公司人员李某到公安局询问该公司木材加工情况。甲公司向法院起诉要求撤销省林业局的处罚决定。

因甲公司停产,无法履行与乙公司签订的合同,乙公司要求支付货款并赔偿损失,甲公司表示无力支付和赔偿,乙公司向当地公安局报案。2010年10月8日,公安局以涉嫌诈骗为由将甲公司法定代表人张某刑事拘留,1个月后,张某被批捕。2011年4月1日,检察院以证据不足为由作出不起诉决定,张某被释放。张某遂向乙公司所在地公安局提出国家赔偿请求,公安局以未经确认程序为由拒绝张某请求。张某又向检察院提出赔偿请求,检察院以本案应当适用修正前的《国家赔偿法》,此种情形不属于国家赔偿范围为由拒绝张某请求。

问题:

【复合题】

背景资料:

某水利枢纽工程,建设内容包括面板堆石坝(面板堆石坝坝体分区施工示意图如图 1所示、泄洪闸、发电厂家房等。其中泄洪闸为 3 孔,每孔净宽 8m,闸底板顶面高程 32.0m,闸墩顶高程 39.0m, 闸墩顶以上布置排架、启闭机房、交场桥等。施工过程发生如下事件:

事件一:泄洪闸施工期间,施工单位在交通桥现浇混凝土梁板强度达到设计强度的 70%时,拆除了桥面板承重脚手架及模板,随即安排一辆起重机在交通桥上进行启闭设备吊装作业,桥面发出垮塌,造成起重机、工程设备及 1 名操作人员直接从交通桥面坠落到闸底板,操作人员当场死亡,直接经济损失 1100 万元。

事件二:根据水利部关子贯彻落实《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》实施办法,项项目所在地水行政主管部门按照“管行业必须管安全”等原则进行安全监管。

事件三:混凝土面板某分部工程所含的 65 单元工程,其中关键部位单元工程 30 个,单元工程施工质量验收评定情况为:65 个单工程全部合格,其中 46 个达到优良等级,关键部位单元工程有 28 个达到优良等级。

事件四:施工过程中施工单位根据《水利水电工程施工通用安全技术规程》((SL398)中生产性噪声声级卫生限值规定(如表)所列,仓面施工人员持续工作 1~8 小时,各区段的生产性噪声声级卫生值进行了检测,实测值均在噪声声级限道内。