甲企业为增值税一般纳税人，主要从事电视机的生产，2023年12月生产销售A型电视，不含增值税的销售单价为3600元/台，具体经营情况如下：

(1)向某商场销售500台A型电视，由于商场采购量大，给予其10%的折扣，并将销售额和折扣额在同一张发票的金额栏内分别注明；同时支付运费，收到增值税专用发票注明运费金额为2000元。

(2)销售2021年购进的自用生产设备一台，取得含增值税收入113000元。

(3)销售电视收取包装物押金20000元，另没收逾期未退还的包装物押金16950元。

(4)购进电视零配件取得增值税专用发票注明的金额为150000元、增值税税额为19500元。

(5)从小规模纳税人处购进装配工具，支付价税合计金额70000元，取得税务机关代开的增值税专用发票。

已知：电视、设备、零配件、工具适用的增值税税率均为13%，交通运输服务适用的税率为9%，纳税人取得的增值税专用发票均已通过认证并允许在当月抵扣。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

2020年1月20日，某县水产局渔政股执法人员在巡逻中发现，刘某在长江支流禁捕区域违规捕鱼。执法人员要求刘某到水产局接受处理，刘某拒绝并跳入河中。执法人员递去绳索想拉刘某上岸，刘某拒绝。大约10分钟后，刘某体力不支没入水中，执法人员营救无果。3天后，刘某的尸体在河流下游被捞出。刘某的亲属认为执法人员过度执法、见死不救导致刘某死亡，要求水产局赔偿损失。因交涉无果，刘某的亲属以水产局为被告向某县法院提起民事诉讼。

问题：

甲公司于6月5日以传真方式向乙公司求购一台机床,要求立即回复。乙公司当日回复“收到传真”。6月10日,甲公司电话催问,乙公司表示同意按甲公司报价供应机床,要甲公司于6月15日来人签定合同文本。甲公司即对机床使用场地、配套设备及购置资金等做了准备,并于6月15日派人员前往签约,但乙公司提出要加价,未获甲公司同意,乙公司遂拒绝签约。甲公司认为乙公司的行为造成了其为签约谈判花费的差旅劳务费、为准备工作支出的费用及未及时获得机床等损失。

问:

材料：自由是做法律所许可的一切事情的权利......在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。——孟德斯鸠：《论法的精神》（上）；自由意味着不受他人的束缚和强暴，而哪里没有法律，哪里就没有自由。——洛克：《政府论》（下）

Passage 1

Questions l to 5 are based on the following passage.

(76) Earthquake is a shaking of the ground caused by the sudden breaking and the shifting of large sections of the earth's rocky outer shell. Earthquakes are among the most powerful events on earth, and their results can be terrifying. A. severe earthquake may release energy 10,000 times as great as that of the first atomic bomb. Rock movements during an earthquake can make rivers change their courses. Earthquakes can trigger landslides that cause great damage and loss of life. Large earthquakes beneath the ocean can create a series of huge, destructive waves called tsunamis that flood coasts for many miles.

Earthquakes almost never kill people directly. Instead, many deaths and injuries in earthquakes result from falling objects and the collapse of buildings, bridges, and other structures.Fire resulting from broken gas or power lines is another major danger during a quake. Spills of hazardous chemicals are also a concern during an earthquake.

(77) The force of an earthquake depends on how much rock breaks and how far it shifts.Powerful earthquakes can shake firm ground violently for great distances. During minor earthquakes, the vibration may be no greater than the vibration caused by a passing truck.

On average, a powerful earthquake occurs less than once every two years. At least 40 moderate earthquakes cause damage somewhere in the world each year. About 40,000 to 50,000 small earthquakes-large enough to be felt but not damaging-occur annually.

材料：

 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过 程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视 带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的 时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的 悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽 象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至 忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之 中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟 把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。 一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其 分地称之为娱乐。

并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的 一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下， 一切文化都依 照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱  乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就  是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电  视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那  些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的 全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成， 只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理， 一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波 兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化 就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说， 一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的 环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱 乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的 书名听起来像是诅咒。

(摘编自周国平《波兹曼的诅咒》,有删改)

问题：

Passage3

       Questions 11 to 15 are based on the following passage.

       To swim across the English Channel takes at least nine hours.It's a hard work and it makes you short of breath.To fly over the Channel takes only twenty minutes (as long as you're not held up at the airport), but it's an expensive way to travel.You can travel by hovercraft if you don't mind the noise, and that takes forty minutes.Otherwise, you can go by boat, if you remember your seasickness pills.All these means of transport have their problems and the weary traveler often dreams of being able to drive to France in his own car."Not possible," you say.Well, wait a minute.People are once again considering the idea of a Channel tunnel or bridge.

         This time, the Greater London Council is looking into the possibility of building a Channel link straight to London.(79)A bridge would cost far more than a tunnel, but you would be able to go by rail or by car on a bridge, whereas a tunnel would provide a rail link only.

         Why is this idea being discussed again? Is Britain becoming more conscious of the need for links with Europe as a result of joining the EEC (欧共体)?Well, perhaps.The main reason,though, is that a tunnel or bridge would reach the twenty square kilometers of London's disused docklands.A link from London to the continent would stimulate trade and revitalize the port,and would make London a main trading center in Europe.(80) With a link over the Channel, you could buy your fish and chips in England and be able to eat them in France while they were still warm!

孙某乘坐高铁时，未按照车票规定的座位乘车， 霸占他人座位，经铁路公司工作人员多次劝说，孙某 仍不将座位让出。事后，铁路公安机关依照《治安管 理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚。铁路客 运部门则将孙某的有关信息记录在铁路征信体系中， 禁止其在180天内乘坐火车。

请结合上述材料，运用法理学相关知识，回答下 列问题:

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

陶罐和铁罐

国王的橱柜里有两个罐子，一个是陶的，一个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。

“你敢碰我吗，陶罐子！” 铁罐傲慢地问。

“不敢，铁罐兄弟。” 陶罐谦虚地回答。

“我就知道你不敢，懦弱的东西！” 铁罐说，带着更加轻蔑的神气。

“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。” 陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得就比你差。再说 …… "

“住嘴！” 铁罐恼怒了，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。”

“何必这样说呢？” 陶罐说，“我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”

“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！” 铁罐说，“走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”

陶罐不再理会铁罐。

时间在流逝，世界上发生了许多事情。王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个罐子遗落在荒凉的废墟上，上面覆盖了厚厚的尘土。

许多年过去了。有一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积物，发现了那个陶罐。

“哟，这里有一个罐子！” 一个人惊讶地说。

“真的， 一个陶罐！” 其他的人都高兴地叫起来。

捧起陶罐 ， 倒掉里面的泥土 ， 清理干净 ， 它还是那样光洁，朴素，美观。

“小心点儿，千万别把它碰坏了，这是古代的东西，很有价值的。”

“谢谢你们！” 陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我旁边，请你们把它也掘出来吧，它一定闷得不行了。”

人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但是，连铁罐的影子也没见到。

本文作者黄瑞云，选作课文时有改动。

请根据上述材料完成下列任务：

材料：

明代中后期，封建社会内部发生了急剧的变化。随着商品经济的高度繁荣和市民文化的集中 涌现，封建正统观念日趋于走向没落。而这没落的症状首先就表现在官僚士大夫阶层中虚伪矫饰  的风气盛行一时。前七子之一的李梦阳甚至于这样说：“故令伪行欺世而不可使天下无信道之名； 宁矫死干誉而不可使天下无仗义之称。”在封建正统失去了号召力之后，所谓“信道之名”和“仗义 之称”都变得徒有其名了。“伪行欺世”和“矫死干誉”之风于是应运而起。可是在李梦阳看来，这  种一本正经的虚伪至少还是承认了传统的信条，因此比起彻底的叛逆来说，终归还是可以容忍和  接受的。但是他说这话时，显然忘记了一个最重要的事实，即一切正统的破坏，首先便是来自它自 身的虚伪。汉末儒生“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”,经学的威信，早已日薄西山。所以等到曹 操出现，举所谓“不仁不孝而有治国用兵之术”的“逸才”,正统的力量乃一触即溃，土崩瓦解。明代 中后期的情形与此近似而更有过之。因为在这个阶段上，商品经济的发展正在市民阶层中不断滋  生和积聚着新的意识和观念，它们所带来的朴素的力量，不仅与正统的虚伪的统治形成鲜明对照， 而且也成为文人中非正统倾向的重要凭借。

李贽的“童心说”在这样的背景下应运而生，除了批判封建正统的虚伪时借助于市井小人的对 比之外，主要乃是从市民文化中提取了一个“真”的观念。然后将它抽象化，并放到王阳明以来的 “心学”的体系中，加以新的解释和发挥。主旨在于回到人的原始状态，回到心灵的天真未凿的状 态，那里才有新的希望。既然社会已经无可收拾，既然一切都已经大错特错，那就只有从头开始去 寻求一个解决的办法。这童心的追寻，于是便成为对社会的反抗。人愈是社会化，愈是适应了社 会对人的塑造，也就愈背离了他的原始状态，天真的童心因此不复可得。在这里，真与伪的对立被 转换成为童心与社会的对立，寻求内心的解放与对社会的批判，构成了“童心说”的肯定和否定的 两个方面。

然而，在正统的重压之下与虚伪的风气之中，追求那一颗赤子之心的放任天真，又不可避免地 走向了放诞，这正是那个时代的悲剧。在现实社会中，李贽等人贯彻“童心说”的精神，最终而不免 于人生的失败。可是，童心作为理想，又可能在艺术上获得成功，这就是《西游记》中天真烂漫的童 话精神的由来，是孙悟空自由不羁、超越一切束缚的精神状态的一个解释。从这个意义上看，《西 游记》正是体现了明代中后期激进文人精神解放的浪漫追求。与《西游记》的出现相去不远的李 贽，其实便是从这个角度来看《西游记》的。

李贽一方面指出孙悟空的“不失赤子之心”,一方面又借助于“童心说”的反社会的批判精神， 将孙悟空的天真本色与当时社会的虚伪风气进行对比。《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述  着动物世界的奇异故事以及它所赋予孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正  暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的“童心说”,分别在文学和哲学的不同领域中体现了这共同的向往。

(选自林庚《西游记漫话 · 童心说》,有删改)

问题：

材料：

下面是一位学生给老师的“求助信”。

许老师，您好!

我在初中时学习成绩一直很好，可上高中以来学习成绩却不是很理想，尤其是近几次考试都没考好，这让我很沮丧，越来越不自信。现在一提到考试，我就浑身不自在，怀疑自己到底能不能把成绩提高。在平时学习中，我都能很好地理解知识，完成作业，老师和同学们也认为我的能力较强，常常推荐我参加一些学习竞赛，但我都推辞了，觉得自己能力不够，不能胜任。有时候我会不由自主地想：我能行吗?我还能考好吗?我是不是再也考不出好成绩了?

老师，我特别希望改变我目前的状态，在以后的考试中能取得好成绩，不辜负老师和同学们对我的信任，因此希望得到您的帮助。谢谢!

学生：海波3月31日

问题：