材料：

 苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切最喜爱的对象。其 实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大 影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情 最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，这上与杜、白、韩，下与后 代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是， 苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的 关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之  感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所  表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐  惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求  解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的， 除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个  人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹， 是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。

正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出 入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味， 一种退 避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了 悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对 象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的 极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这 种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安  的“乐观”情绪，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世  意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。 他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的 否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了 重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”,更是这一因素在新时代条件下的成  果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。

(选自李泽厚《苏轼的意义》,有删改)

问题：

【背景资料】某施工单位承建高速公路四车道的沥青路面工程，起讫号为K5+000～K13+850，所属区域的年最高气温37℃，最低气温-7℃，当地年降雨量1480mm，沥青路面结构示意图如图2所示。

施工过程中发生以下事件：
事件一：施工单位选定了一块地势低凹的荒地作为堆料场，按原材料堆放要求对粗集料、细集料和矿粉等材料在堆料场进行布设。
事件二：施工单位关于“SMA沥青混合料”的部分技术交底内容如下：
①SMA沥青混合料属于悬浮密实结构，细集料不宜采用天然砂。
②SMA混合料的粗集料较多是为了提高沥青混合料高温抗车辙能力。
③SMA混合料需添加0.3%的木质纤维素，由于其混合料的特殊性，拌和时间通常比AC沥青混合料的拌和时间短。
事件三：沥青路面面层施工过程中，施工单位认真做好各种原材料、施工温度、矿料级配、马歇尔试验、压实度等试验工作，并随时检查铺筑厚度、宽度等指标。

结合材料回答问题

材料1

1979年12月6日，邓小平同志在会见日本首相大平正芳时谈到了二十世纪末我国的奋斗目标：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化概念，而是‘小康之家’。”从此，小康成为我国经济社会发展战略中的重要概念。党的十三大确立了从“解决人民的温饱问题”,到二十世纪末“人民生活达到小康水平”,再到二十一世纪中叶“人民生活比较富裕，基本上实现现代化”的战略目标。党的十五大提出到二○一○年建党一百年和新中国成立一百年的发展目标，要求在新世纪头十年使人民的小康生活更加宽裕。党的十六大进一步提出要在本世纪头二十年全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。党的十八大提出到二○二○年实现全面建成小康社会奋斗目标。党的十九大进一步明确了决胜全面建成小康社会的战略安排，提出从二○二○年到本世纪中叶，在全面建成小康社会的基础上分两步走，全面建成社会主义现代化强国。

党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二O三五年远景目标的建议》宣告：“‘十三五’规划目标任务即将完成，全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。”

——摘编自《人民日报》(2020年7月15日、11月4日)

材料2

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”新中国成立后特别是改革开放以来，中国共产党人秉持为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命，始终与人民想在一起、干在一起。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央顺应我国经济社会新发展和广大人民群众新期待，提出了全面建成小康社会新的目标要求，赋予了“小康”更高的标准、更丰富的内涵。为决胜全面建成小康社会，党领导人民聚焦短板弱项，攻坚克难，砥砺前行，经济社会实现了跨越式发展。2014年，我国国内生产总值达99.0865万亿元，预计2020年突破100万亿元，稳居世界第二；居民恩格尔系数下降到28.2%,居民消费结构加快从生存型向发展型进而向享受型转变；脱贫攻坚成果举世瞩目，现行标准下农村贫困人口全部脱贫；建成了世界上规模最大的社会保障体系，基本医疗保险覆盖超过13亿人，基本养老保险覆盖近10亿人，14亿中国人民即将普遍过上殷实宽裕的生活。这无疑是中华民族发展史上亘古未有的伟大跨越。

全面建成小康社会不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。我们既要为全面建成小康社会跑好“最后一公里”,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，实现“两个一百年”奋斗目标有机衔接。这是恢弘壮丽的新征程、又是任重道远的新征程！

——摘编自《人民日报》(2020年6月30日、7月20日)

张某是某矿泉水股份有限公司的董事。2017年5月1日，张某又与其岳父李某合伙开办了一家合伙企业，专门生产矿泉水。其产品与矿泉水股份有限公司的产品相同，但商标不同。2018年4月，矿泉水股份有限公司发现了张某的这一行为。同年5月，矿泉水股份有限公司股东大会通过决议，责令张某将其从合伙企业从事矿泉水生产取得的20万元所得交给矿泉水股份有限公司，并罢免了张某的董事职务。但该决议遭到张某的抵制。于是，矿泉水股份有限公司诉诸人民法院，请求法院责令张某将其20万元所得交给公司。

问：

甲、乙、丙拟共同出资设立一家有限责任公司 (以下简称公司)，并共同制定了公司章程草案。该公司章程草案有关资本制度的要点如下：(1) 公司注册资本总额为 800 万元。甲出资 310 万元，其中：货币出资 70 万元、计算机软件作价出资 240 万元，首次货币出资 40 万元，其余货币出资和计算机软件出资自公司成立之日起 1 年内缴足；乙出资 330 万元，其中：机器设备作价出资 280 万元、特许经营权出资 50 万元，自公司成立之日起 6 个月内一次缴足；丙以货币 160 万元出资，首次货币出资 90 万元，其余出资自公司成立之日起 2 年内缴付 50 万元，第 3 年缴付剩余的 20 万元。(2) 公司需要增加注册资本时，出资各方按照在股东会行使表决权的比例优先认缴出资；甲、乙、丙依照 25%、40%、35% 的比例公司分配红利。

要求：根据上述内容，分别回答下列问题，并说明理由：

【背景资料】某档案馆2023年7月投入使用，地上5层，每层净高4.5m，该建筑内设火灾自动报警系统和高压二氧化碳灭火系统（以下简称“气体灭系统”）等建筑消防设施。位于地上三层的3个重要档案室设有1套气体灭火系统，采用组合分配全淹没方式保护，储瓶间设在地上三层。防护区隔墙上设泄压口，泄压口底边距地高度3.5m。该档案馆设有集中空气调节系统，空调通风管道在穿越防护区的隔墙处设防火阀。气体灭火系统共有17个CO₂灭火剂储瓶，每个储瓶容积70L，每个储瓶内装灭火剂净重42kg。气体灭火系统的主要技术参数见表：

2025年5月某消防技术服务机构受档案馆委托对该气体灭火系统进行检查，情况如下：
（1）储瓶间内的17个CO₂灭火剂储瓶通过称重装置吊装在储瓶框架上，每个储瓶正面用油漆喷涂“CO₂”和“编号（1"-17"）”等标识；储瓶设泄压装置，标注公称动作压力为19.0MPa，泄压方向朝向后墙面。3个驱动气瓶正面用油漆喷涂“N₂”和“编号（1"、2"、3"）”标识。3个选择阀上用油漆喷涂防护区编号“（一区、二区、三区）”标识，集流管上的安全泄压装置标注公称动作压力19.0MPa，泄压方向朝向后墙面。
（2）电磁阀电气连接线穿可挠（金属）电气导管保护。气动驱动装置竖直管道的始端和终端采用管卡固定在框架上，水平管道采用管卡固定，管卡的间距为0.5m。驱动装置上安装运输保护安全销。低泄高封阀安装在驱动气瓶与选择阀连接的驱动管道上。
（3）每个档案室（防护区）三面为实体砖墙，其中一面实体砖墙上设有1个5mm厚固定窗珥的钢化玻璃窗；靠近走道的一侧采用纤维增强硅酸钙板轻质复合隔墙（厚度为100mm），隔墙上设置2个能自行关闭的8mm厚钢化玻璃门。
根据以上材料，回答下列问题：（16分，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有一个错项。错选，本题不得分；少选，所选的每个选项得0.5分）

五人盗，赃一钱以上，斩左止，又黥以为城旦。不盈五人，盗过六百六十钱，黥劓以为城旦；不盈六百六十到二百廿钱，黥为城旦；不盈二百廿以下到一钱，迁之。

—《睡虎地秦墓竹简·法律答问》

诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；侵损于人者，以凡人首从论。即共监临主守为犯，虽造意，仍以监主为首，凡人以常从论。

—《唐律疏议·名例》

请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字材料并回答下列问题：

结合材料回答问题:

材料1

1978年，中国正徘徊在一个新的十字路口，中国发展的逻辑是什么，中国现代化到底要通过何种方式抵达？自近代以来盘桓在中华民族头上的问题，再次成为时代之问。

时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动，不同的报头之下，出现了同一个标题；校园的阅报栏前挤满年轻的面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章；千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个主题；被一种沉重的沉默笼罩的中国大地，随着第一声响动，忽然爆发出轰鸣。

这是1978年5月，一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》一版刊发，掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为那支动改革开放的哲学杠杆。

这场讨论，成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言，不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识，而且确立了中国改革进程的理论原则和思维模式。

这场讨论，推动了马克思主义中国化的进一步深入，既成为改革开放的前奏，也成为中国特色社会主义的前奏，使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。

这场讨论，成为中国社会思想现代化的重要一环，解放思想的力量、实事求是的精神，强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进，从封闭型社会向开放型社会过渡。

--摘编自《光明日报》(2018年5月11日)

材料2

实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。

时代是思想之母，实践是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理，修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量！

--摘自习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利-在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》

我国自步入现代民族国家时起便开始了时制改革，民国创立之初改行“公历”，以公历的1月1日作为新年，1914年又颁布法令规定旧历新年为“春节”。公历新年以“元旦”之名在法律上确定下来，本意要取代传统的新年及其礼仪，结果却造成了两个新年庆典并行于一个日历年的局面。

此后，在1930年前后等一些时期，有关方面都推动过元旦替代春节的运动，结果都同样回归到元旦和春节并行于世的局面。在学术文献的表述里，元旦和春节作为两个不同的节庆，甚至被认为是相互对立的社会力量的价值表达形式。实际上，在谈到时间框架、年历、节庆、公共假日等主题时，人们总是习惯把元旦与春节看作中国近代以来多种对立关系(如现代与传统，官方与民间，西方与本土，科学与迷信，理性与习惯)的两个代表，并在一种零和游戏的思维定势中，处理有关的公共文化政策问题。

然而实际并非如此。一些调查发现，中国人的年意识和过年的仪式活动分布在“圣诞节—元旦—小年—大年—元宵节”的时间过程中。总体上看，我们的社会，尤其是城市社会，从元旦前后开始进入“过年”的状态，在春节假期到达“过年”的高峰，而到元宵节之后，“年”才算过完，进入平常状态。

在这样的事实面前，我们已不宜再把新年活动认知为两个分立的庆典。从理论上说，在国家共同体的层面，只可能有一个新年过渡礼仪。从个人心理上看，一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开“元旦”和“春节”是两个不同的“年”给我们造成的刻板观念，应当看到，两者之间的替换预期已经逐渐演变成为互相依存。我们可以尝试把两者当作能够互补、合并的因素，并将它们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。

事实上，中国传统的过年时间体验一直是一个多阶段的过程。正式的仪式活动通常是从“小年”的送灶神开始的。从小年到除夕的辞旧，再从初一到元宵的迎新贺岁，构成了过年的主要阶段。今天，人们沿袭了过年是一个多阶段过程的意识，但其起止时间却变得富有弹性，表现在活动上也更有选择性。多数城市居民和一些农村居民不再遵循小年送灶、十五送祖先的习俗，元旦作为过年仪式活动的时间的观念得到了很大的强化。元旦已经成为新年礼仪的一个内在阶段，而不是过年之外的一个官方纪念日。

把“元旦”和“春节”合并起来，还能更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求。在传统的春节，人们的时间安排是在不同的日子与不同亲疏的关系交往，如初一拜本家，初二拜丈人。可是，当代频繁而快速的人口流动，家庭近亲的异地居住，个人和家庭的社会网络的广泛分布，都使春节的礼仪活动不足以覆盖所有的重要社会关系，调动其他的仪式活动时间就成为必然。

今天看来，多亏了从元旦到春节的多阶段过程，十多亿中国人才有了足够的机会交叉地发生对应关系，相互祝福迎新，否则，该履行仪式的关系没有履行，个人在心理上，社会在结构上就难以顺利地进入下一个周期，人在时空和心理上的过渡到位，社会与文化才能在这样一个高度分化和多样化的时代得以稳定地再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间，已经构成同一个过年礼仪，成为整个共同体的公共文化；而把元旦和春节合并看待的思想方式，对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程，前瞻今后的公共文化建设，可能更加富有意义。

(摘编自高丙中《元旦与春节——作为一个过渡礼仪的两个庆典》,有删改)

问题：

2018年8月，全国人大常委会对《中华人民共和国个人所得税法》作出修改。根据修改后的《中华人民共和国个人所得税法》第六条，居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。其中，专项附加扣除包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定。

2018年12月，国务院印发《个人所得税专项附加扣除暂行办法》，该办法明确了专项附加扣除的范围、标准、方式以及保障措施等内容。

请结合上述材料，根据宪法学理论和实践，回答下列问题：

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

双手从头后向前掷实心球

动作方法：两脚前后开立，两臂屈肘，两手持球于头后；上体稍后仰，重心落在后腿上，双手持球于头后，呈反弓；然后两脚用力蹬地、收腹、挥臂、甩腕，将球从头后向前上方抛出。

请根据上述材料完成下列任务：