我国自步入现代民族国家时起便开始了时制改革，民国创立之初改行“公历”，以公历的1月1日作为新年，1914年又颁布法令规定旧历新年为“春节”。公历新年以“元旦”之名在法律上确定下来，本意要取代传统的新年及其礼仪，结果却造成了两个新年庆典并行于一个日历年的局面。

此后，在1930年前后等一些时期，有关方面都推动过元旦替代春节的运动，结果都同样回归到元旦和春节并行于世的局面。在学术文献的表述里，元旦和春节作为两个不同的节庆，甚至被认为是相互对立的社会力量的价值表达形式。实际上，在谈到时间框架、年历、节庆、公共假日等主题时，人们总是习惯把元旦与春节看作中国近代以来多种对立关系(如现代与传统，官方与民间，西方与本土，科学与迷信，理性与习惯)的两个代表，并在一种零和游戏的思维定势中，处理有关的公共文化政策问题。

然而实际并非如此。一些调查发现，中国人的年意识和过年的仪式活动分布在“圣诞节—元旦—小年—大年—元宵节”的时间过程中。总体上看，我们的社会，尤其是城市社会，从元旦前后开始进入“过年”的状态，在春节假期到达“过年”的高峰，而到元宵节之后，“年”才算过完，进入平常状态。

在这样的事实面前，我们已不宜再把新年活动认知为两个分立的庆典。从理论上说，在国家共同体的层面，只可能有一个新年过渡礼仪。从个人心理上看，一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开“元旦”和“春节”是两个不同的“年”给我们造成的刻板观念，应当看到，两者之间的替换预期已经逐渐演变成为互相依存。我们可以尝试把两者当作能够互补、合并的因素，并将它们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。

事实上，中国传统的过年时间体验一直是一个多阶段的过程。正式的仪式活动通常是从“小年”的送灶神开始的。从小年到除夕的辞旧，再从初一到元宵的迎新贺岁，构成了过年的主要阶段。今天，人们沿袭了过年是一个多阶段过程的意识，但其起止时间却变得富有弹性，表现在活动上也更有选择性。多数城市居民和一些农村居民不再遵循小年送灶、十五送祖先的习俗，元旦作为过年仪式活动的时间的观念得到了很大的强化。元旦已经成为新年礼仪的一个内在阶段，而不是过年之外的一个官方纪念日。

把“元旦”和“春节”合并起来，还能更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求。在传统的春节，人们的时间安排是在不同的日子与不同亲疏的关系交往，如初一拜本家，初二拜丈人。可是，当代频繁而快速的人口流动，家庭近亲的异地居住，个人和家庭的社会网络的广泛分布，都使春节的礼仪活动不足以覆盖所有的重要社会关系，调动其他的仪式活动时间就成为必然。

今天看来，多亏了从元旦到春节的多阶段过程，十多亿中国人才有了足够的机会交叉地发生对应关系，相互祝福迎新，否则，该履行仪式的关系没有履行，个人在心理上，社会在结构上就难以顺利地进入下一个周期，人在时空和心理上的过渡到位，社会与文化才能在这样一个高度分化和多样化的时代得以稳定地再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间，已经构成同一个过年礼仪，成为整个共同体的公共文化；而把元旦和春节合并看待的思想方式，对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程，前瞻今后的公共文化建设，可能更加富有意义。

(摘编自高丙中《元旦与春节——作为一个过渡礼仪的两个庆典》,有删改)

问题：

请认真阅读英语相关材料，完成下列任务：

三(1)班小玉同学新买的《新华字典》不见了，她曾在这本字典的背面写了一个“玉”字。班主任沈老师让小玉先不要声张，到教室对同学们说：“前两天老师请每位同学都买一本字典，现在请大家把自己的字典拿出来让老师看一下。”沈老师在检查时发现小叶满脸通红，她的字典背面有个“璧”字，像是在“玉”字上面改的，沈老师迟疑了一下，继续检查其他学生的字典。

事后，沈老师了解到小叶家庭生活非常困难，母亲卧病在床，对她来说，购买一本字典是个不小的负担，沈老师就自己买了一本字典，并在背面精心地描摹了一个“玉”字，当着全班同学的面把字典交给了小玉，然后对她说：“你的字典找到了，是其他班的同学捡到的。”小叶听到后，红着脸低下了头……

问题：

明代中后期，封建社会内部发生变化，商品经济繁荣，封建正统观念没落，官僚阶层虚伪风气盛行。李贽提出“童心说”，追求心灵本真，《西游记》则在文学层面体现了这种精神追求。

问题：

结合材料回答问题:

材料1

1945年，世界反法西斯战争取得胜利、"欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸",刚刚走出浩劫的人类苦苦求索和平进步之道。同年10月24日，《联合国宪章》生效，联合国正式成立。

自1949年10月1日成立那天起，中华人民共和国理所当然地享有中国在联合国的席位。1949年11月15日，周恩来致电联合国秘书长赖伊和第四届联合国大会主席罗慕洛，要求"立即取消"中国国民政府代表团'继续代表中国人民参加联合国的一切权利"。然而，由于美国等西方国家的阻挠，新中国被长期排除在联合国之外，为争取合法权利，中国政府和人民开展了不懈的、不疲倦的斗争，得到世界上主持正义国家的共同支持，最终汇聚成无法阻挡的时代浪潮。

1971年，美国政府虽已认识到很难再把中国拒于联合国大门之外，但又不甘心失败，便与日本政府再次提出"重要问题"案并炮制所谓"双重代表权"案。对此，中国政府严正声明，决不允许在联合国出现"两个中国"或"一中一台"的局面。

1971年10月25日，第二十六届联合国大会进行着一场没有硝烟的交锋。由阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23个国家共同提交的"要求恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利、立即把合湾国民党当局的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去"的决议草案，遭到美国代表的极力阻挠。广大发展中国家代表据理力争，逐一排除了美国设置的障碍。最终，大会以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒性多数通过第2758号决议，决定恢复中华人民共和国在联合国的一切权利，承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国的唯一合法代表。这是中国人民的胜利，也是世界各国人民的胜利！美国代表也不得不承认:"任何人都不能回避这样一个事实--刚刚设票的结果，确实代表着大多数联合国会员国的看法。"

--摘编自《人民日报》(2021年2月23日、10月26日)、《环球人物》(2021年第21期)

材料2

今年是中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年。这是中国践行多边主义的50年，是中国全面参与和支持联合国事业的50年，是推动全球治理体系向着更加公正合理的方向发展的50年。从"三个世界"划分到和平与发展是时代主题的科学判断，从建设和谐世界到推动构建人类命运共同体......中国在每个历史关头，都为推动世界和平与发展贡献智慧和方案，并以自身发展书写了人类进步的传奇。

当前，百年变局与世纪疫情相互交织，全球治理体系经历深刻调整，某些国家打着多边主义幌子，大搞零和博弈、霸权主义、集团政治、意识形态小圈子等形形色色的伪多边主义，制造新的分裂、引发新的冲突。

世界需要真正的多边主义。和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值。习近平在第七十六届联合国大会一般性辩论上发表重要讲话指出:"世界只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系；只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序；只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。"站在新的历史起点，中国将继续全力参与联合国事务，全力捍卫联合国的地位，全力维护联合国宪章宗旨和原则，同世界上一切进步力量携手，共同践行真正的多边主义，向着构建人类命运共同体不断迈进。

摘编自《人民日报》(2021年9月22日、10月25日、11月30日)

新学期，丁老师接任三 (2) 班班主任。上任第一天，她走进教室，映入眼帘的是：杂物满地、黑板上涂得乱七八糟，学生相互打闹、乱作一团。丁老师没说什么，只是请同学们到室外活动，自己开始打扫卫生。打扫完，丁老师请同学们回到教室。往常上课说闹不止的学生，坐在丁老师打扫过的教室里，变得 “规矩” 多了。

第二天一早，丁老师又开始打扫卫生，同学们有点儿不好意思，对丁老师说：“老师，让我们来打扫吧。” 丁老师微笑着说：“这周我值日，下周大家再值日，我相信你们会非常认真负责的。” 周五的主题班会上，丁老师组织学生们围绕 “课堂纪律、班级卫生与我们的关系” 展开讨论，并与大家一起制定了班级规范。

从第二周开始，同学们轮流值日，每天的值日生都非常认真负责。到了期末，三 (2) 班赢得了卫生流动红旗，还被评为了 “先进班级”。

问题：

结合材料回答问题:

材料1

1919年1月，陈独秀在回应当时社会上对《新青年》的攻击时写道:

"本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。"

"西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。"

材料来源：摘自《复兴文库》第1编第7卷第3册

材料2

1940年1月9日，毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演中指出:

"我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国、变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。"

"一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟柏两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓'全盘西化'的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它......中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容--这就是我们今天的新文化。"

材料来源：摘自《毛泽东选集》第2卷

材料3

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:

"开放包容始终是文明发展的活力来源，也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解'古今中西之争',也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。我们必须坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。"

"对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明！"

材料来源：摘自《求是》2023年第17期

材料：

小班的郑老师发现，有的小朋友要教师提醒才记得喝水；有的小朋友会把自己的玩具带到床上；有的男孩子在小便时，经常尿在便池外面。针对这些情况，郑老师与幼儿共同创设“能量加油站”,引导幼儿以刷卡的方式记录喝水的次数；放置收纳盒(“小房子”),让幼儿把自己的小物件、玩具分类放到“小房子”里面休息；在男生小便池里面贴上“怪兽”,引导幼儿对着怪兽射击。郑老师还会表扬做得对、做得好的幼儿。

问题：

近年来，个人信息保护成为各国关注的焦点。2018年5月，欧盟《通用数据保护条例》生效。该条例要求，数据控制者和数据处理者对个人数据的收集和使用必须获得个人同意。2018年6月美国最高法院在卡朋特诉美国一案中判决，行踪信息属于公民的隐私权，除非基于正当理由，政府不得获取公民的该类信息。2020年5月，我国《民法典》设专章对行踪信息等个人信息进行保护。2020年10月，全国人大常委会公布《个人信息保护法（草案）》，向社会公开征求意见。

请结合上述材料，根据宪法学理论和实践，回答下列问题：

结合材料回答问题:

习近平同志在向党的十九大作报告时指出:"经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。"进入新时代，最鲜明的历史坐标，就是中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。2017年10月25日，在中共十九届一中全会上，习近平同志再次当选为中共中央总书记，体现了全党意愿。

新时代标示新方位。党的十八大以来的5年，以习近平同志为核心的党中央科学把握当今世界和当代中国发展大势，顺应实践要求和人民愿望，举旗定向、运筹惟幄，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进"五位一体"总体布局，协调推进"四个全面"战略布局，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念、新思想、新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生深刻的历史性变革。5年以来，我国经济建设取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建设迈出重大步伐，思想文化建设取得重大进展，人民生活不断改善，生态文明建设成效显著，强军兴军开创新局面，港澳台工作取得新进展，全方位外交布局深入展开，全面从严治党成效卓著。5年来的成就是全方位的、开创性的，5年来的变革是深层次的、根本性的，表明中国特色社会主义已进入新的发展阶段。

新时代聚焦新目标。党的十九大上承"三步走"战略目标，下启全面建设社会主义现代化国家新征程。既对全面建成小康社会作出新部署，又提出了从2020年到21世纪中叶分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标，明确了新时代中国特色社会主义发展的战略安排--从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国。党的十九大到二十大的5年，正处在实现"两个一百年"奋斗目标的历史交汇期。第一个一百年奋斗目标要实现，第二个一百年奋斗目标要开篇。

新时代催生新思想。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人顺应时代发展，围绕重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，这一思想的主要创立者是习近平同志，在领导全党全国推进党和国家事业的实践中，习近平同志提出了一系列具有开创性意义的新理念、新思想、新战略，为新时代中国特色社会主义思想的创立发挥了决定性作用，作出了决定性贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，其内涵十分丰富。党的十九大报告用"八个明确"概括了这一思想内容。为贯彻落实这一思想，党的十九大报告提出新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，并概括为"十四个坚持"。"八个明确"的基本内容、"十四个坚持"的基本方略，构成了系统完整的科学理论体系。党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想写入新修订的党章，上升为全党统一意志，确主为党必须长期坚持的指导思想，这是党的指导思想的又一次与时俱进，是党的十九大的一个历史性贡献。

--摘编自人民网(2017年10月24日、11月3日、11月6日)、新华网(2017年10月24日、11月17日)

 材料：

中班角色游戏中，有幼儿提出要玩 “打仗” 游戏，他们在材料柜里翻出好久不玩的玩具吹风机当 “手枪”、仿真型灯箱当 “大炮”,“哒哒哒” 地打起来，玩得不亦乐乎。李老师看到此情景非常着急，连忙阻止：“这是理发店的工具，不能这样玩。” 

问题：