甲应聘到A公司从事保洁工作，期间发现A公司实施电信网络诈骗，仍服从公司安排，使用自己的银行卡接收公司其他员工的诈骗所得再转入公司指定账户，A公司按照一定比例给予甲"提成"。在转账过程中，银行明确提示交易存在欺诈风险，甲未予理睬，继续使用银行卡为A公司转账146万元，获得"提成"5万元。

请根据上述材料，分析甲的辩护人提出的以下意见是否成立，并说明理由。

李老师虽然年轻，但她在这所小学已经做了将近十年小学低年级的班主任。她总是板着一副面孔对待她的学生，学生有点怕她。她要求学生不要讲脏话，不要随地丢垃圾，要与同学和谐相处……可是李老师却常常在学生反映问题时，以冰冷的面孔对学生吼出“闭嘴”“事多”等词语；学生作业做得凌乱，有错题时，她会将错题页撕掉，随手揉成纸团摔在地上……

这样“教育”后的班级会怎样呢?李老师没少费力气，没少用各种惩罚手段，但是班上同学关系紧张，班级气氛死气沉沉，爆粗口的大有人在，纸屑杂物随处可见……李老师很郁闷。

问题：

材料：

主题活动中，中班幼儿对画汽车产生了兴趣。为了提升幼儿的绘画能力，郭老师提供了 “面包车” 的绘画步骤图，组织每个幼儿根据步骤画出汽车。

问题：

材料：

大一班有两位小朋友，一位叫明明，另一位叫强强。明明衣着整齐、乐于助人、有同情心、对人友好、有礼貌、善于与人分享合作、喜欢交往，深受同伴的喜爱。强强穿着邋遢、脾气暴躁、对人很有敌意，还喜欢打人、骂人，经常欺负小朋友，班上小朋友见到他就远远地躲开，没人愿意与他在一起。

问题：

案例三

【背景资料】A普通货物运输企业，有重型载货车辆58辆，主要运输建筑材料。该公司车辆在B货运站配装建筑材料后直接出发，驾驶员驾驶车货总质量24000kg的车辆，在某高速公路连续行驶4.5h，当以87km/h速度行驶在隧道内时，因转向系统故障与对面正常行驶的大客车发生碰撞并起火爆炸。调查发现：

1.A企业《道路运输经营许可证》已逾期2个月未进行换证：未设置安全生产管理机构，配备1名兼职安全生产管理人员和1名专职动态监控人员。

2.事故车辆核定载质量12000kg，整备质量6000kg:随车装有50kg液化石油气钢瓶2个，准备顺路捎给收货方供工地食堂使用。

3.事故车辆转向及制动系统有故障、监控终端无信号，且事故车辆已连续15个月未进行检验检测。

4.事故路段限速为80 km/h。

根据以上场景，回答下列问题(共22分)

请认真阅读武术《弹踢》动作材料，完成下列任务。

动作方法：并步站立，两手叉腰。右腿屈膝提起，大腿抬平，右脚绷直，当提膝接近水平时，迅速猛力向前平踢，使力量达于脚尖，左腿伸直或微屈支撑，上体正直。

请根据上述材料完成下列任务：

伦理是有关生活价值与行为正邪的探讨。传统的社会伦理一向是以调节人与人的关系为中心，现代伦理学近年则开始比较系统地反省人与物之间的关系，而未来的伦理学大概还需要将人与智能机器的关系纳入其考虑范围。

为什么我们过去几乎不重视甚至很少考虑人机关系的伦理问题？一个显而易见的原因是：人工智能对伦理提出的挑战是一个很新、晚近才出现的事物，更深入细致的解答则需要结合人物关系的讨论。

在现代伦理学中，将动物纳入考虑范围一般有以下几点理由：这些动物具有感受性，特别是能感受到痛苦；这些动物有生命；这些动物构成了人生活在其中的一部分；最后可能还有感受问题——自然万物常常能够给人带来一种美感，甚至唤起人们的一种宏大感、深邃感、庄严感乃至敬畏感。

但以上这些理由似乎对人造的机器和机器人都不适用，它们是硅基原料或者加上金属，不具有我们人和动物共有的肉体感受性；它们看来也不具有会自己生长、变化和繁殖的生命，也不构成自然整体的一部分——它们在自然界本来是不存在的，只是人利用自然原料造出来的物体；它们也不会自然地给我们带来美感，或者说，优美与否是我们按照自己的审美观赋予它们的，是出于我们的设计，看来也唤不起一种宏大感和敬畏感。所以，此前人们对机器的态度是比自然物差的，人们会根据自己的需要更加随意地对待它们：会拆卸、报废和处理它们。没多少人会想我们要像善待动物一样善待机器。保养它们也只是为了让它们更好和更长久地为我们服务。

但为什么我们现在需要认真地考虑人机关系的伦理问题呢？这一变化大概发生在机器开始自我学习、自我改进的时候，即出现了自动化机器，直到智能机器人的出现。智能机器的出现标志着机器开始拥有了人的一部分能力，即控物的能力、工具理性的能力，这也是人赖以战胜其他动物的能力。机器开始拥有了智能，拥有了工具或技术的理性——而这工具理性正是现代社会的人最为推崇和广泛应用的一种理性。机器在这些方面开始有些像人了，但既然有了一部分人的能力，它们是否会发展到也将拥有自己的情感、意志乃至自我意识？如果未来的发展的确是这样，甚至在它们只具有人的一部分能力的情况下，我们是不是就应该开始考虑我们与它们的伦理关系问题？当然，促使人关心这一问题的一个最大潜在动因可能还是一个威胁的幢幢暗影——那就是它们会不会继续发展到在智能方面超越人乃至替代人？

这方面我们得感谢文学艺术家，是他们的作品，包括许多科幻小说和影视作品，从一开始直到今天都在坚持不懈地提出各种可能的人机伦理问题。

最早使用“机器人(Robot)”这个概念的捷克作家恰佩克，在1921年发表的作品《罗素姆万能机器人》中就很超前地提出了人与机器的关系问题。科幻作家阿西莫夫在小说《转圈》中最早提出了给机器人设定的三个伦理规则：（1）不得伤害人和见人受到伤害不作为；（2）服从人的指令；（3）自我保存。这是有序的三规则，即越是前面的规则越是优先，后面的规则不得违反前面的规则。要实行这些规则自然会有机器人判断的负担，即如何判断人——被伤害的对象和作为发令主体的人，这人是指发明制造它的人还是使用它的人，是指人类个体还是整体，因为他们之间是可能出现矛盾的？还有判断哪些情况会伤害人，以及在无法避免伤害人的情况下选择伤害哪个或哪些人？在不同的人发出不同的指令的时候，究竟服从谁的命令；等等。阿西莫夫在一些作品中也描述了其中的一些矛盾和困境。他不仅认真地考虑人机关系——当然，这种关系毫无疑问是不平等的，还试图明确地提出调节的伦理规则，这是一个很有意义的起点。

后来的人们对这三个伦理规则有不少修改和补充，但都倾向于做加法，增多或提高要求，包括阿西莫夫自己，或是鉴于机器人可能成为恶人保镖的危险，自己也加上了一条更优先的零原则：“不得伤害人类整体。”但做加法将继续加重机器人判断的负担，还打开了误判或冒名和假托“人类利益”的缺口。

(摘编自何怀宏《人物、人际与人机关系——从伦理角度看人工智能》,有删改)

问题：

英国当代诗人西格夫里・萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffs the rose.”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”

如果一行诗句可以代表一种诗派，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的意思。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨、死板，徒然加强了人性的内在矛盾。

原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的。其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。

人们常谓柳永词婉约而东坡词豪放。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”“绣帘开，一点明月窥人”，这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，又是何等境界！就是“晓风残月”的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？其他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”;辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”至于那只云雀，那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。辛弃疾欣赏李清照就是一个最好的例子。

但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。

人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”!同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微，才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。完整的人生应将这两种境界调和与统一，如此，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真。一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

(摘编自余光中《猛虎与蔷薇》，有删改)

问题：

张某起诉后，在接到法院送达的《合议庭组成人员通知书》等诉讼材料时，虽知晓审判员李某为合议庭的组成人员，但并不知其是被告赵某的舅舅，直至开庭当日在法庭上见到李某本人时，方了解相关情况。

问题：

结合材料回答问题：

2019年9月29日，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在人民大会堂隆重举行。95岁的老英雄张富清是受表彰者之一。

张富清是原西北野战军战士，在解放战争的枪林弹雨中，九死一生，先后荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次，“战斗英雄”称号两次。1955年，他退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，先后任城关粮油所主任，三胡区副区长、区长、建行来凤支行副行长等职务，直至在此岗位上离休。

对工作，他脚踏实地，担当奉献，想群众之所想，急群众之所急。他推动水电站建设，让山村进入“电力时代”；他牵头办起桐油和茶叶基地、牧场，群众生活明显改善；他与群众一起找水源修道路，解决群众出行难，吃水难的问题……

对待战功荣誉，他刻意隐瞒，连自己的儿女都不知情。如果不是2018年一次退役军人的信息采集，他的事迹可能依旧无人知晓。

很多人不禁好奇，张富清为何一辈子深藏功名？为何在平凡岗位上如此低调奉献却甘之如饴？他在回答记者提问时说：“和我并肩作战的战友，献出了自己宝贵的生命，和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？我和战友们跟着党奋斗的目标是为了建立新中国，就是为了人民能走上幸福美满的道路，这一切都是我应该做的。”

正是有这样的信念。他在每一次的战斗中都要担任“突击队员”；正是有这样的信念，他放弃留在大城市。他的岗位、身份一再改变，始终不变的，是他的赤子之心。

新中国70年的不凡岁月中，闪耀着一个个光辉的名字，一段段感人的故事。他们不懈奋斗的精神和忠诚、执着、朴实的鲜明品格，是亿万中华儿女的榜样，激励我们在追梦之路上砥砺前行。

——摘自《人民日报》(2019年5月27日、9月24日、9月30日)、《光明日报》(2019年8月1日)

2023 年度甲公司发生如下交易或事项：

(1) 1 月 1 日，甲公司出售某办公楼，实际收取款项 1920 万元存入银行，该办公楼原价为 3000 万元，采用年限平均法按 20 年计提折旧，预计净残值率为 4%, 出售时已计提折旧 9 年，未计提减值准备。

(2) 6 月 1 日，为了盘活企业的非流动资产，甲公司将长期闲置的某临街房屋对外经营出 租，并转作投资性房地产 (采用成本模式计量)。转换日，该房屋的原价为 1500 万元，已计提折 旧为 960 万元。

(3) 7 月 2 日，对厂房进行更新改造，该厂房原值为 500 万元，累计折旧为 200 万元，改造过 程中发生可资本化的支出 120 万元。工程项目于 10 月 20 日完工，达到预定可使用状态。

(4) 12 月 31 日，某生产线存在减值迹象，对其进行减值测试。经测试，该生产线的可收回金 额为 320 万元，账面价值为 410 万元，甲公司以前年度未对该生产线计提过减值准备。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题 (答案中的金额单位用万元表示)。