材料一:
你会发现共有三个伟大的全球化时代。第一个始于1492年一直到1800年左右。我把这段时期叫做全球化1.0。它把世界由大号变成中号.....在这个时代，首要的问题是:全球竞争和机会中适合我的国家的位置在哪里?我如何通过与他国合作变得全球化?
第二个伟大的时代，全球化2.0.大约从1800年到2000年.....这个时代把地球由中号变成小号。在全球化2.0中，变化的重要媒介是跨国公司，这些跨国公司因为市场和劳动力走向全球.....正是在这个时代，我们目睹了全球经济的诞生和成熟，无数的商品和信息从一个大陆移向另一个大陆，全球市场化......而这个时代的重大问题则是:在全球经济一体化过程中，适合我公司的位置在哪里?如何借机获利?我怎样变得全球化，通过我的公司与他人合作?
全球化3.0则把世界从小号变成特小号，与此同时又拓平了竞争场地。全球化1.0的动力是国家全球化，全球化2.0的动力是公司全球化，而全球化3.0则拥有独一无二的特性--新发现的力量是个人在全球范围的合作与竞争.....现在，个体必须，也是能够问:在全球竞争和机会中适合我的位置在哪里?我如何才能依凭自己与世界上的其他人合作?
全球化3.0与其他两个时代的区别不仅在于它如何缩小且铲平了世界，并赋予个体力量;还在于全球化2.0和1.0主要是由欧洲和美国驱动的。但是随着不断深入，这变得越来越不真实。全球化3.0变得越来越不仅仅由个人驱动，而且由来自不同的--非西方人，非白人的--个人的团体驱动，那些来自世界每个角落的并且被赋予力量的个人。
[美]托马斯·弗里德曼:《世界是平的》
材料二:
资本主义的发展始终是朝向全球扩张的，或者说总是以全球扩张为目标的......不仅如此，我要说的是，资本主义500年的扩张史从一开始就是帝国主义性质的，帝国主义不是资本主义的一个阶段(不论是最后的或不是最后的)，而是不变的特性，是资本主义扩张的持续状态。我的意思是，资本主义的扩张从一开始就造成两极分化，也就是加深它的中心与外围之间的不平等。如果落后是指外围可以赶上并且变得与中心一模一样，那么两极分化就不是因为有些国家处于落后状态的产物，两极化一直是发达的中心国家同时运用经济与政治手段造成的，发达与落后是一体的两面，两者无法分割。所以从资本主义向全球扩张之日始，从重商主义时期大西洋欧洲把美洲设置为其外围，到19世纪亚洲和非洲沦为殖民地，亚非被塑造为欧洲资本主义中心的外围，帝国主义都是资本主义持续不变的特性。
但同时，"帝国主义"的特性始终是"多数的结合"。也就是说，不是"帝国主义"而是"帝国主义各中心国家"在不断发生冲突，在某些时刻冲突还极其暴烈。不断的冲突并非为了霸权，而是为了分配与再分配全球体系的利益。
今天中心国家的资本主义是什么状况?它在质上已和50年前不同。这种质上的差异，大部分的文章都强调技术革命及其应用，等等，但从根本上发生变化的其实与劳动的组合形式、资本的形式、劳动的形式密切相关.....资本亦然，资本的集中程度已不同以往了.....资本的高度集中使管治全球化成为跨国资本的共同利益，使它们滋生了利害与共之感。这就是在经济上用新自由主义模式，而在政治上用军事联盟模式来管治全球化的基础所在。
[埃]萨米尔·阿明:《反全球化运动的过去、现在与未来》
材料三:
在各个民族过去所拥有的某些权力(包括支撑凯恩斯主义经济管理的那些权力)已经削弱的意义上讲，全球化正是从民族一国家中"脱离"出来的。不过，全球化也在"向下渗透"，它创造了新的需求，也创造了重建地方认同的新的可能性.....在政府、经济以及文化事务方面，各个国家仍然保留(并且在可以预见的未来将继续保留)相当大的对其国内公民和在对外事务上所享有的权利。
第三条道路政治的总目标，应当是帮助公民在我们这个时代的重大变革中找到自己的方向，这些变革是:全球化、个人生活的转变，以及我们与自然的关系.....第三条道路的政治，在明确承认它所关注的问题范围比旧的左一右分野架构下更加广泛的同时，保留社会正义问题仍然是核心的关注点。平等和个人自由也许会发生冲突，但是立足平等的各项措施也常常会扩大那些向个人敞开的自由的范围......在置老式的集体主义于一边的同时，第三条道路政治正在寻找个人与社会之间的一种新型关系，寻找一种对于权利和义务的重新定义。
正在形成的世界秩序不可能仅仅作为一个"纯粹的市场"来维系自身的存在。市场在整合为一体的同时也分化为碎片......作为一种稳定性的力量，作为对不断碎片化的过程的抗衡，重申民族-国家的作用是非常重要的。
[英]吉登斯:《第三条道路》
问题:试归纳材料一、二、三对全球化的基本看法。
