某天然气处理厂采用公开招标的方式选择施工承包商A、B、C、D、E五家公司通过资格预审，在电子招标投标交易平台进行投标。
A公司技术标书的施工组织设计纲要中，主要描述了项目施工组织机构及主要成员情况；施工进度计划及保证措施；职业健康、安全、环境保证措施；主要施工装备配备计划；主要设备及专项施工方案编制。C公司发送未经过加密的商务标书，被交易平台拒收。最终B公司中标。
丙烷制冷塔长度71m，分两段到货，现场组焊，整体吊装。塔体到达现场后，B公司组织到货验收，检查了塔体分段处的圆度、坡口质量，筒体直线度和长度，筒体上接管中心方位和标高，裙座底板上的地脚螺栓孔中心圆直径、相邻两孔弦长偏差均符合要求。塔体经组焊、压力试验后项目部编制了整体吊装专项方案，审批后进行技术、安全交底；塔体按设计要求吊装到位（见图2）。在早上9点阳光斜照时，进行塔体垂直度调整：测点1与塔中心线的连线与测点2与塔中心线的连线成60°夹角。调整时风力5级，温度26℃,调整工作被监理工程师叫停；后选择正确的时间、天气条件进行测量调整，塔体安装验收合格。

孙某乘坐高铁时，未按照车票规定的座位乘车， 霸占他人座位，经铁路公司工作人员多次劝说，孙某 仍不将座位让出。事后，铁路公安机关依照《治安管 理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚。铁路客 运部门则将孙某的有关信息记录在铁路征信体系中， 禁止其在180天内乘坐火车。

请结合上述材料，运用法理学相关知识，回答下 列问题:

（二）甲公司为制造业增值税一般纳税人，销售商品适用的增值税税率为13%，确认收入时结转成本。2020年12月发生如下经济业务。

（1）1日，向乙公司销售M商品5000件并开具增值税专用发票，每件商品的标价为80元（不含增值税），每件商品的成本为50元，由于是成批销售，甲公司给予乙公司10%的商业折扣，销售M商品符合收入确认条件，全部款项尚未收到。6日，甲公司收到乙公司支付的全部款项，存入银行。

（2）10日，销售一批原材料，开具的增值税专用发票注明售价为50000元，增值税税额为6500元，全部款项以银行汇票结算，该批材料的实际成本为35000元，销售材料符合收入确认条件，同时为包装出售的原材料，领用不单独计价的包装物一批，实际成本为600元。

（3）20日，乙公司要求退回12月1日所购的M商品200件，经过协商，甲公司同意退货，于当日支付了退货款，按规定已向乙公司开具了增值税专用发票（红字），25日该批退回的M商品验收入库。

要求：

根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

小班角色游戏时，李老师发现豆豆经常会倒提起布娃娃，边打边说：“你不乖，我打你，你再哭，我还打！”

材料：

段老师在教授《强项令》一文时，第一堂课直接提问学生：“现代汉语中‘强项’是什么意思？” 学生面面相觑，无人能答，课堂陷入 “冷场”。课后段老师反思，认为自己没有遵循学生的认知规律。第二堂课，段老师先提问学生：“你们的‘强项’是什么？” 学生纷纷举手回答，如 “我的强项是数学”“我的强项是画画”。接着段老师引导学生理解 “强项” 的现代词义，再进一步讲解 “强项令” 中 “强项” 的古今词义区别，学生顺利掌握了知识。

问题：

结合材料回答问题:

材料1

1978年，中国正徘徊在一个新的十字路口，中国发展的逻辑是什么，中国现代化到底要通过何种方式抵达？自近代以来盘桓在中华民族头上的问题，再次成为时代之问。

时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动，不同的报头之下，出现了同一个标题；校园的阅报栏前挤满年轻的面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章；千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个主题；被一种沉重的沉默笼罩的中国大地，随着第一声响动，忽然爆发出轰鸣。

这是1978年5月，一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》一版刊发，掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为那支动改革开放的哲学杠杆。

这场讨论，成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言，不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识，而且确立了中国改革进程的理论原则和思维模式。

这场讨论，推动了马克思主义中国化的进一步深入，既成为改革开放的前奏，也成为中国特色社会主义的前奏，使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。

这场讨论，成为中国社会思想现代化的重要一环，解放思想的力量、实事求是的精神，强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进，从封闭型社会向开放型社会过渡。

--摘编自《光明日报》(2018年5月11日)

材料2

实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。

时代是思想之母，实践是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理，修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量！

--摘自习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利-在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》

四 (2) 班的小明最近在校表现不好，学习成绩直线下滑。为了解小明在家中的情况，班主任顾老师到小明家家访。在与小明父亲交流时，顾老师引用了一句古语：“养不教，父之过。” 小明的父亲听后很不高兴地说：“顾老师，您这话欠妥。这孩子是我生养的，如果我不送他到学校接受教育，剥夺他受教育的权利，那是我的过错。现在我把他送到学校接受教育，如果学校教不好，这应该是老师的过错，怎么能说是我们做家长的过错呢？” 最后，双方未能在教育小明的问题上达成共识。

问题：

在中国古代的艺术鉴赏和诗话文评中，有一组耐人寻味的对立——匠心与匠气。匠心说的是独特的艺术构思。比如唐人张祜在《题王右丞山水障二首》中道：“精华在笔端，咫尺匠心难。”“右丞今已殁，遗画世间稀”,时隔千年，我们更无从得知王维山水画幅中的笔法用墨，但透过“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”的诗句，不难看出，王维以精思巧构营造出的绘画意境，赢得了张祜的欣赏与赞许。而唐人王士源在《孟浩然集序》中，盛赞孟浩然的诗歌“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽美矣。”这句“匠心独妙”,放在今天来评价孟浩然五言诗的艺术成就，也未尝不是一个极高的评价。而就沈周的艺术涵养，钱谦益在《石田诗钞序》中说：“烟云月露，莺花鱼鸟，揽结吞吐于毫素行墨之间，声而为诗歌，绘而为图画，经营挥洒，匠心独妙。”钱谦益所说的“匠心”,是说沈周的诗文书画中，自有一种独特的文人雅韵。我们也不难知道，身处吴中之地的沈周，在游览山水和泛览图籍中，汲取了宝贵的艺术的源泉，方才有不落俗套的艺术成就。不难看出，在诸多文论品评中，“匠心”所指，大抵是褒扬之词。至于“匠气”,则落得有些下乘了。王夫之在《姜斋诗话》中品评咏物诗时说：“齐、梁始多有之，其标格高下，犹画之有匠作，有士气。征故实，写色泽，广比譬，虽极镂绘之工，皆匠气也。”王夫之拈出的“匠气”和“士气”,正有格调的高下之分。在王夫之看来，那些极尽纤巧，工整绮丽的齐梁诗歌，太过流于工匠习气，多少是缺乏即物达情的艺术自觉的。而《浮生六记・闲情记趣》中，沈复也在评述盆栽艺术的高下之分时说：“留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。”这批评的自是那些矫揉造作、平庸板滞的艺术作品。而清代的画家邹一桂在《小山画谱》中，格外提出“画忌六气”,其中就有“二曰匠气，工而无韵”。不难看出，在艺术评论中，匠气往往意味着缺乏神韵，鲜有独特艺术创造。为何同样是与“匠”有关，在艺术批评中，却有如此迥异的落差？如何才能跨越匠气，实现真正的匠心？我们不妨从“工匠”的字源说起。段玉裁说：“匚者，矩也。”在造字之时，古人取“斤”表示用于削斫木料的斧斤，取“匚”表示用于丈量的矩尺，将用木匠最常用的工具组合在一起，用来指称善于木工的木匠。其后，“匠”又扩大指各种手工艺的不同工种，从而成为“工匠”的代称。正如段玉裁在《说文解字注》中所指出的，“木工之称引申为凡工之称也。”由此，匠的意义，可以具有双重的解读：一方面，工匠处于“士农工商”中的“工”的阶层，是职业化的一个工种，简单的重复必然意味着原创力的丧失，故而会有流于匠气的评价；另一方面，匠字的构字理据中，蕴含着古人对规矩的朴素理解和对技巧的不懈追求。以此为线索，则有两支不同的走向——工而无韵，便是匠气，性灵熔匠，方有匠韵。工匠代表着掌握着专门技巧的手工业从事者。凭借着历代相传的精湛技巧，他们曾在中华物质文明的发展历程中谱写出了浓墨重彩的一笔。但在中国的历史文化中，工匠地位并不高。在重农而轻工、商的时代，他们不仅没有像士人那样有掌握文化的权利，也不及农人在国家生产中的作用重要。因此，也就无怪乎明清的书画评论中，“士气”与“匠气”往往互相对立。“士气”是有文人的气韵，不必浓墨重彩，只消墨色天然；不可流于细节，但须画龙点睛；不要中规中矩，何妨自成一体。在这背后，或许就是古人对“道”和“器”的不同体认。《周易・系辞》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。在传统的道、器之辨中，工匠的技巧、技艺，都属于“器”的层面，而在形而上的“道”的层面。《论语》载夫子之言：“君子不器。”缺乏创意，循规蹈矩，就只能算是“匠气”,而滋养匠心，升华匠韵，还要从对规矩的传承与超越中去理解。《墨子・法仪》中说：“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，平以水，正以悬。无巧工、不巧工，皆以此五者为法。”倘若有机会去走访一位木匠，他也许不会去翻译这样典雅的文言，但绝对会用再熟悉不过的手艺，来诠解这段古老的句子：参照图样，三下五除二，用尺规画方圆，以墨斗拉直线，拿刨子加工成料。《墨子》中的这一番话，道出了一个再简单不过的道理：从古及今，无论是古代的手工艺的作业，还是当下的工业流水线制造，任何一门工艺，都要以基本的规矩和法度为基础。但仅仅如此，还不足以成就卓越。《孟子・尽心上》中曾记载，公孙丑问孟子：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”但孟子的回答却很简单：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”工匠不会改变规矩与法度，更重要的，则是精益求精，从而抵达“道”的高度。这个时代，重提“工匠精神”,匠气易达，而匠心难求。真正的工匠精神，绝非简单的遵循规矩，传承工艺。匠心贵在专注，贵在超越，从单调的“技”的模仿出发，进一步升华为对“道”的追求——这也是为什么，我们常常会钦佩各行各业那些关注细节、矢志不渝地专注创新的匠人。无他，只因为每一个环节、每一道工序、每一个细节，都能读到一颗巧妙构思的匠心，都能领略到一份别出心裁的匠意。(摘编自董京尘《匠气易达，匠心难求——说“匠”》,有删改)

【背景资料】

某公司承建一座桥梁工程，双向六车道，桥面宽度32m，双幅布置。主桥上部结构为4联3×40m现浇预应力混凝土连续箱梁，下部结构为花瓶式混凝土双柱墩。桥位地质土主要为砂性黏土，桥梁横断面构造如图5-1所示。

施工过程中发生如下事件：

事件一：项目部编制了上部结构专项施工方案，支架采用贝雷桁架—型钢组合体系，主要构件包括钢管、支撑架（片）、工字钢横梁、槽钢连接件、箱梁翼板模板支撑杆件、卸落装置、贝雷桁架等；专项施工方案对支架体系的强度进行验算，现浇预应力混凝土连续箱梁支架临时支墩横断面构造如图5-2所示。

事件二：上部结构施工前，项目部组织召开安全生产教育培训会，参加会议的有项目负责人、项目技术负责人、施工员、专职安全员、特种作业人员等相关人员，会议期间同时进行考核。

事件三：支架搭设完成后，项目部按规定进行支架预压，同时开展支架预压监测，结果显示沉降量超过规范规定限值，判定支架预压不合格。项目部对支架不合格的原因进行分析，并完成整改。

事件四：在支架搭设和模板安装过程中，现场作业人员做好自身安全防护措施。为确保作业人员在平台上的安全，在平台上铺设符合规范要求的脚手板，为防止高空物件坠落造成伤害事件，在作业平台下及架体外侧采取安全防护措施。

甲公司为增值税一般纳税人，适用的增值税税率为 13%，2022 年 9 月末固定资产账面余额为 2000 万元，第四季度该公司发生的固定资产相关业务如下：

(1) 10 月 8 日，甲公司购入一台不需要安装的 M 生产设备，增值税专用发票上注明的价款为 100 万元，增值税税额为 13 万元，全部款项以银行存款支付。该设备预计使用年限为 5 年，预计净残值为 4 万元，采用双倍余额递减法计提折旧。

(2) 11 月 2 日，甲公司对其一条原价为 200 万元的生产线进行更新改造，已计提折旧 120 万元，改造过程中发生资本化支出 70 万元，以银行存款支付，被替换部件的账面价值为 10 万元，当月完成更新改造，已达到预定可使用状态。

(3) 12 月 5 日，甲公司某仓库因雷电引起火灾发生毁损，该仓库原价为 400 万元，已计提折旧 100 万元，已计提减值准备 20 万元，其残料估计价值为 5 万元，残料已验收入库，发生的清理费用 2 万元，以银行存款支付，经保险公司核定应赔偿损失 150 万元，尚未收到赔款，假设以上均不考虑增值税。

(4) 12 月末，甲公司对固定资产进行清查，发现短缺一台笔记本电脑，原价为 1 万元，已计提折旧 0.6 万元，购入时增值税税额为 0.13 万元，经查实应由相关责任人赔偿 0.1 万元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。答案中的金额单位用万元表示，计算结果保留小数点后两位。

材料：

大一班有两位小朋友，一位叫明明，另一位叫强强。明明衣着整齐、乐于助人、有同情心、对人友好、有礼貌、善于与人分享合作、喜欢交往，深受同伴的喜爱。强强穿着邋遢、脾气暴躁、对人很有敌意，还喜欢打人、骂人，经常欺负小朋友，班上小朋友见到他就远远地躲开，没人愿意与他在一起。

问题：