电视广告以其独特的形式吸引着孩子们，孩子们喜欢看广告，说广告，几乎所有的孩子都能说上几句简短、生动的广告语，孩子们对电视广告产生了浓厚的兴趣。因此，教师将幼儿兴趣的聚焦点作为语言教育的切入口，捕捉幼儿兴趣所在。
请根据以上活动背景，设计一节大班语言教学活动。
【分析题】
根据背景资料指出图3 施工进度计划的关键线路,并计算首台机组调试试运行完成计划工期和工程计划总工期。
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参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
阅读材料，根据要求完成教学设计。
材料下面为某版本初中物理教科书“电生磁”一节中“电流的磁效应”演示实验。
如图9.3-2所示，将一枚转动灵活的小磁针置于桌面上，在小磁针上面放一条直导线，分别给导线通电①断电、改变电流方向，小磁针的偏转有什么变化。
任务：
（1）分析甲、乙、丙三种实验情况下小磁针的偏转情况，总结“电流的磁效应”。（4分）
（2）基于上述实验，设计一个包含师生交流的教学片段。（8分）
【分析题】
结合材料，设计一份报道策划方案
2005年12月19日晨6∶30，北京城铁13号线立水桥站发生试车脱轨事故，造成全线停车6小时，至中午12时恢复正常行驶。
注解：
（1）北京城铁是北京市快速轨道交通线网规划中的第13号线。所以又被称为地铁13号线。北京城铁线路全长40.85公里，贯穿中关村、西城区、海淀区、昌平区、朝阳区、东城区，沿线共设16个站。
（2）立水桥附近的天通苑是北京最大的居住小区之一。
（3）12月19日是星期一。
请分别为《北京晚报》、北京人民广播电台交通广播、《北京青年报》作出对这一重大交通事故的报道策划。
【分析题】
2005年5月，全国媒体高度关注“圆明园事件”，并对圆明园管理方投巨资在圆明园湖底铺设防渗膜、出租湖心岛和万春园别墅、大面积种植人工草坪和“观赏花木”、彻底翻修经典园林驳岸等一系列行为表示强烈质疑和批评。不同媒体纷纷指出，湖底防渗工程是未经任何论证、反科学、目光短视的“拍脑袋工程”，而圆明园文物、生态遭到的破坏比湖底防渗工程更具危害，必须彻底整改。如果你是一位严肃大报的记者，受命采访这一事件，你将如何拟定采访计划？准备采访哪几种人？并分别给出足够的理由。（南京大学）
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17—18题。
案例：
不甘
①近年来，“佛系”“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。
②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。
③但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的，也是应该摒弃的。
④在生活中，我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们的船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，零厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。
⑤对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉于自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。
⑥追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输，这样才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。
⑦总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。
问题：
请自由选择角度对该作文进行评析。
