在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以________为精神支柱的农牧氏族集团________，一是以________为精神支柱的游猎氏族集团________。
【分析题】
请认真阅读下列材料，并按要求作答。
动作方法：根据学生人数的多少，走成一个或几个圆形队，面向圆心蹲下或坐下。选一名学生做丢手绢的人，手拿手绢站在圈外。丢手绢的人围着圆圈走或跑，乘人不注意，把手绢悄悄地丢在任意一个人的身后，然后继续向前走或跑。圆圈上的人发现了自己身后有手绢，立刻拾起来去追拍丢手绢的人。丢手绢的人在跑到拾手绢的人位置之前如被追（拍）上，则继续做丢手绢的人；如未被追（拍）上，则拾手绢的人换做丢手绢的人。如此轮流做下去。
请根据上述材料完成下列任务：
（1）简述体育游戏“丢手绢”的功能。（8分）
（2）如指导1～2年级学生学习，试拟定教学目标。（10分）
（3）依据拟定的教学目标，设计教学过程并简要说明理由。（22分）
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参考答案
参考解析
【分析题】
1.题目：亚马孙平原与亚马孙河
2.内容：
亚马孙平原西起安第斯山脉东麓，东到大西洋，南北介于巴西高原和圭亚那高原之间，面积约560万千米2，由亚马孙河长期冲积而成，是世界上面积最大的平原，大部分在巴西境内。亚马孙平原终年高温多雨，为植物生长提供了得天独厚的条件，形成了世界上最大的热带雨林区。这里森林茂密，林中幽暗潮湿，人烟稀少，通行困难，但动植物种类繁多，有“世界动植物王国”之称。
亚马孙河发源于安第斯山脉，亚马孙水系跨越高温多雨的赤道南北，向东注入大西洋，是世界上径流量最大、流域面积最广的河流，其长度仅次于非洲尼罗河，居世界第2位。亚马孙河支流众多，水流平缓，航运便利。河口为喇叭形海湾，宽达300多千米，洪水季节一片汪洋，号称“河海。
3.基本要求：
(1)要有板书。
(2)条理清晰，重点突出。
(3)说出亚马孙平原的地形、气候与亚马孙河流量之间的关系。
【分析题】
设计具体的教学活动，引导学生完成课后的【研讨与练习三】。
【研讨与练习三】
作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待的古代诗文？举出三五例与同学交流。文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
【分析题】
材料：
学者的态度与精神
宗白华
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文），有改动）
问题：
（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）
