【背景资料】某地下萤石矿采用斜坡道—竖井联合开拓，开采规模为8万t/a。斜坡道用于运输矿岩和材料。竖井用于提升人员和进风，在+1295m水平设排水泵房。+1473m水平专用回风平硐和三条设有梯子间的盲竖井（+1323～+1373m、+1373～+1423m、+1423～+1473m）回风井作为安全出口，平硐口安装一台轴流式风机抽出式通风。
+1323m、+1373m、+1423m三个中段自下而上采用二步骤充填采矿法回采。一步骤回采隔一采一，一步骤回采后采空区采用尾砂胶结充填，二步骤回采后采空区采用废石充填。采用电动铲运机出矿、自卸汽车运输。
+1473m以上有8个未治理的老采空区，总体积约22.5×10⁴m³，最大单个采空区体积约4.6×10⁴m³。
井下已建立监测监控、人员定位、通信联络“三网合一”系统，压风自救系统利用地表空压机站供风，按井下最大单班作业人数27人的1.1倍配备防护时间不少于30min的自救器。
该矿矿长每季度带队进行一次重大事故隐患排查。3月30日的入井记录显示，9时30分矿长带领4人入井检查，当班入井作业人员24人，其中在+1323m中段有12名甲项目部采掘施工人员、3名乙爆破公司爆破员、2名丙地质队探矿人员。检查发现：竖井+1323m马头门附近一名电焊工正在动火切割废弃水管，作业票由甲项目部负责人签发和现场检查确认并签字，动火作业现场无其他人员；水泵房备用水泵无法启动；+1373～+1423m盲竖井梯子间无法行人；二步骤回采作业现场有充填体塌落现象；铲运机和自卸汽车无矿用安全标志；风机房无快速更换风机设备；一局扇开停机传感器失效；当月已采出矿石1.67万t。
根据以上场景，回答下列问题：

【背景资料】某商业综合体，地上6层，地下2层，建筑高度为26.8，每层层高均不超过5m，使用功能为商场、超市、餐厅、电影院、办公用房、地下汽车库等，按国家标准设置了火灾自动报警系统、消防应急照明和疏散指示系统等消防设施，消防应急照明和疏散指示系统采用集中电源集中控制型。消防技术服务机构对消防设施进行检测，发现：
火灾报警控制器上显示多条故障信息，其中包括2条火灾探测器故障信息和1条总线故障信息。维修人员使用最新采购的备用火灾探测器更换故障火灾探测器，火灾探测器故障问题依然没有解决。维修人员检查了报警回路总线，发现第二回路信号总线短路，需要进一步检修。在首层商户内模拟火灾报警，检测自动联动控制功能，发现联动设备没有启动。模拟火灾报警，检测火灾声光警报器的启动、停止功能。
检测消防应急照明和疏散指示系统，摸拟2只相关火灾探测器报警，火灾报警控制器确认火警，应急照明控制器按预设逻辑启动应急照明和疏散指示系统。检查发现地上二层连续10只应急照明灯未能点亮，维修人员将该线路调整到地上一层的集中电源上，重新测试，灯具正常应急点亮。检测应急持续工作时间，发现部分区域的灯具持续应急工作时间低于设计要求。
根据以上材料，回答下列问题（共16分，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有一个错项。错选，本题不得分；少选，所选的每个选项得0.5分）

Passage1

     Questions l to 5 are based on the following passage.

     I was only eight years old when the Second World War ended, but I can still remember something about the victory celebrations in the small town where I lived. (76) We had not suffered much from the war there, though like most children of my age, I was used to seeing bombed houses  in the  streets and the enormous army lorries passing_ through.  But both at home and at school I had become accustomed to the phrases“before the war" and“when the war's over." "Before the war," apparently, things had been better, though I was too young to understand why, except there had been no bombs then, and people had eaten things like ice cream and bananas,'which I had only heard of. When the war was over, we would go back to London, but this meant very little to me. I did not remember what London was like.

       What I remember now about VE Day was the afternoon and the evening. It was a fine May day. I remember coming home at about five o'clock. My father and mother came in about an hour later. After dinner I said I wanted to see the bonfire (篝火), so when it got dark my father took me to the end of the street. The bonfire was very high, and some people had collected some old clothes to dress the unmistakable figure with the moustache (小胡子) they had put on top of it.Just as we arrived, they set light to it. The flames rose and soon covered the“guy." Everyone was cheering and shouting, and an old woman came out of her house with two chairs and threw them on the fire to keep the fire going.

       I stood beside my father until the fire started to go down, not knowing what to say. He said nothing either. He had fought in the First World War and. may have been remembering the end of that. At last he said,“Well, that's it, son. Let's hope that this time it really will be the last one."

材料：

“礼”,这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

这世上本来没有“礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了 “礼”的汉字。因此，“礼”也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豐”,一看便知与 祭祀有关。在甲骨文中，“豐”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击 鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的“豆”,后来 也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器 象征基本的物质寄托，祭器象征虔敬的精神寄托，融汇起来恰巧与“民以食为天”的理念相吻合。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千”,大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数  量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被“礼”压的。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和  对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。 外交上有个术语叫“国际惯例”,社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以  为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。

在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、 礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人  伦之大常，文称“敦伦”,戏称“周公之礼”。委婉含蓄之至，诙谐幽默之至。由此可见，大到国家和  社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在，所以有“礼尚往来”,所以说“来而不往非礼也”。单“礼多  人不怪”这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。 满桌子美味佳肴，却说“略备薄馔，不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢?钱穆先生在会见美国学者邓  尔麟时曾说：中国文化的特质是“礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一  切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是  相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。总之，现代的  “礼”,主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼”在古代还被看作核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和 法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”,其本 质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建 立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。荀子说：“人道莫不有 辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”,否则就是 非“礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。”春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也?”

鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”,兴起于封建社会，其实质是封建礼 法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，其实记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的“礼教”与封建“礼法”有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害 人，这关孔子什么事?

“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从 周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生 并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼， 并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有 “诗礼传家”之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物 质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗 习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅 依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以“礼”为标志和根 源的。

(摘编自王兆贵《言之有“礼”》,有删改)

问题：

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

请根据上述材料完成下列任务：

“礼”, 这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千。” 大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被 “礼” 压的。其实，这么多 “礼” 是根据时间、场合和对象制定的，并不需要时时、处处、人人都掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫 “国际惯例”, 社交场合的 “礼” 也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，轻松的场合可以不拘礼数。

这世上本来没有 “礼”, 只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了 “礼” 的仪式，造出了 “礼” 的汉字。因此，“礼” 也是对社会生态的描摹。“礼” 字的繁体是 “禮”, 本字为 “豊”, 一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豐” 的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的 “豆”, 后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与 “民以食为天” 的理念相吻合。

在今人字典里，“礼” 也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。此外还包括与 “礼” 相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称 “敦伦”, 戏称 “周公之礼”。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼” 无处不在，所以有 “礼尚往来” 和 “来而不往非礼也” 之说。单 “礼多人不怪” 这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说 “略备薄馔，不成礼敬”, 外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在会见美国学者邓尔麟时曾说，中国文化的特质是 “礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性 ”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。 总之，现代的 “礼”, 主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼” 在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓的 “礼法”。“礼” 的本意是 “别尊卑，等贵贱”, 其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调 “礼” 的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系基础上的社会差异，这也正是 “礼” 的本质内涵。 荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。” 每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的 “礼”, 否则就是非 “礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地 说：“是可忍也，孰不可忍也？”

鲁迅有个著名的立论叫 “礼教吃人”。鲁迅抨击的 “礼教”, 兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把 “礼教吃人” 与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民 寿矣。” 孔子倡导的 “礼教” 与封建 “礼法” 有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？

“礼” 经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说：“郁郁乎文哉，吾 从周。” 孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为 “礼” 而生并为 “礼” 奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤” 者，礼也。他让儿子自小就 要学诗、学礼，并说：“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗” 和 “礼” 是古人教育后代最基 本的功课，所以有 “诗礼传家” 之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观 念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统 合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产 生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的 原生文化，是以 “礼” 为标志和根源的。

(摘编自王兆贵《言之有 “礼”》, 有删改)

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

50米快速跑

动作方法：采用站立式起跑。“各就位”时，站在起跑线后面，两脚前后开立，有力脚靠近起跑线；“预备”时，两腿稍弯曲，前脚的异侧臂屈肘在体前，上体稍前倾；听到“跑”或信号时，两脚用力蹬地，迅速向前跑出；途中跑时，后蹬充分有力，大腿积极前摆，用前脚掌着地；眼看前方，上体保持正直；两臂屈肘前后协调摆动，并以最快的速度冲过终点。

请根据上述材料完成下列任务：

Enough sleep is important to health.The amount of sleep__56__depends on the age of the person and the conditions in which sleep__57__.The young may need more sleep than the old,but__58__eight hours are enough for the__59__of grown-ups.Some can__60__with less than this amount but__61__may need more.Every person knows his own__62__.It is then a matter of how to__63__it.Sleep should always be__64__to make one relaxed and ready for__65__ work.

Fresh air is__66__to sound sleep.It is not__67__reason for some people to__68__that it is practical to sleep in the open air.__69__a person can keep himself warm,__70__sleeping probably gives the body__71__complete relaxation.

Ability to sleep is largely a__72__.Out-of-door__73__, a good habit of regular. __74__, the avoidance(避免) of late eating, and__75__are all helpful to sound sleep.

请认真阅读英语相关材料，完成下列任务：

赵某涉嫌杀人，一审法院以故意杀人罪判处其无期徒刑;赵某提起上诉，二审维持原判。多年后，真凶落网。此事经媒体跟踪报道，在社会上引起强烈反响。检察机关继而提起抗诉，经再审，赵某被宣告无罪。

请结合上述材料，运用法理学中法律监督的知识和原理，回答下列问题:

背景资料：

某环湖大堤加固工程，工程内容包括堤身防护工程护脚、节制闸工程、涵闸工程和绿 化工程等。发包人依据《水利水电工程标准施工招标文件》(2009年版)编制了施工招标 文件。招标文件中，护脚设计方案为五铰格网+大抛石组合方案。招标投标及施工过程中发 生如下事件：

事件1:投标人甲的投标文件所载施工工期前后不一致，评标委员会书面要求投标人甲 澄清。投标人甲按时提交了书面澄清答复，统一了工期，评标委员会予以认可。评标公示 显示，投标人甲未被评为中标候选人。评标公示期间，投标人乙以前述澄清有关事项存在 不合理为由提出评标异议。招标人认为异议针对的是非中标候选人，不影响中标候选人资 格，异议不成立。在收到异议后第4日，招标人按上述意见书面答复投标人乙。异议处理 期间，招标人向中标人发放了中标通知书。

事件2:投标人丙投标文件中，2m³液压挖掘机施工机械台时费计算见表1。

事件3:施工过程中，设计单位将护脚五铰格网+大抛石组合方案调整为大抛石方案。 监理人将该方案调整按变更处理。变更过程中承包人和监理人往来文件涉及变更指示、变  更意向书、变更实施方案、变更估价书等。

事件4:承包人将绿化工程以劳务分包形式分包给某劳务作业队伍，劳务分包合同约定 的劳务费用包含人工、材料、机械等所有费用。发包人依据《水利工程施工转包违法分包 等违法行为认定查处管理暂行办法》(水建管〔2016〕420号)和《水利工程合同监督检查 办法(试行)》(办监督〔2020〕124号),认定该行为为转包，属于严重合同问题，责令 承包人立即整改。