在以下三组词汇中，每组任选一个词，用选的三个词编一个故事。第一组：孙悟空、牛郎织女、诸葛亮、老子；第二组：南极科考站、上海迪士尼、九华山、徽杭古道；第三组：VR、GPS、AR、3D打印机。
阅读下面的材料，按要求作文。
有两家卖手抓饼的店铺，在客人买手抓饼时，一家会问：“加鸡蛋吗？”有的人选择加有的人选择不加；而另一家店铺会问客人：“加一个鸡蛋还是两个鸡蛋？”，大部分人都选择加一个或两个鸡蛋。问加一个还是两个鸡蛋的店铺每天的营业额总是比问加不加鸡蛋的店铺的营业额多出很多。
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。
材料：
宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。胡适在一篇题为“宽容与自由”的文章里这样说：“我自己也有‘年纪越大，越觉得宽容比自由更重要’的感想。有时我竟觉得宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由。”胡适把宽容看得比自由更重要。而骂死人的女护士，在事件发生后被刑事拘留，在社会上造成很大影响，被巨大的社会舆论压得抬不起头来，工作也辞掉了，并赔偿了死者家属二十五万元。这不是验证了没有宽容，就没有自由这句话吗？
但是鲁迅却对宽容有另一种看法，他在一篇《死》的文章里是这样说的：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”鲁迅还说：“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误来惩罚自己”，宽容永远是人际关系的调和剂。人非圣贤，孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨，冰释前嫌，对方定会投桃报李。因此，人生处世，当学会宽容；在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。我们对别人的错误一味地迁就，会导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力；这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪；这样的行为也不能视为是宽容。（选自鲁公青夫《谈宽容》）
问题：
(1)结合材料谈谈胡适和鲁迅对宽容的看法。（4分）
(2)文章认为应如何正确对待宽容？请简要分析。（10分）
根据下列材料，按要求完成教学设计任务。
材料一：
《义务教育历史课程标准（2011年版）》规定：讲述林则徐虎门销烟的故事；列举中英《南京条约》的主要内容，认识鸦片战争对中国近代社会的影响。
材料二：课文摘录：
中国禁烟的消息传到伦敦，英国政府公然支持罪恶的毒品走私，发动侵华战争。1840年6月，鸦片战争爆发。英军封锁珠江口后，北上攻陷浙江定海，随后直趋天津，威胁清政府。道光帝惊慌失措，以“办理不善”为名，将林则徐革职查办，改派琦善为钦差大臣，前往广东和英军谈判。
在双方谈判过程中，英军于1841年初强占香港岛。消息传到北京，道光帝下诏对英作战。英军进攻虎门炮台后，广东水师提督关天培等战死。接着，英军又占领广州城北的四方炮台。1841年秋，英军再次北上，先后攻占厦门、定海、宁波。1842年，英军进犯长江门户吴淞。年近七自的老将江南提督陈化成率众抵抗，在身负重伤的情况下仍挥旗督战，力竭牺牲。英军溯江而上，攻占镇江。8月初，英军到达南京下关江面。清政府向侵略者屈服。
1842年8月，清政府被迫与英国签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约—
中英《南京条约》。
《南京条约》的主要内容：开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸；割香港岛给英国；赔款2100万银元；英商进出口货物应纳税款，必须经过双方协议。
鸦片战争改变了中国历史发展的进程。中国不再享有完整独立的主权，中国社会的自然经济遭到破坏，开始从封建社会变为半殖民地半封建社会。鸦片战争成为中国近代史的开端。
要求：
根据课程标准要求和课文内容，设计出相关教学的过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
阅读下列材料，回答第19-21题。
鲁迅《拿来主义》原文
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
课文介绍
该课文为某版高中语文必修4第三单元第一课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》。
单元说明
真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。
阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。
阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者是怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来的。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要
求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对
作品的理解，力求有自己的发现。
根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。
发展独立阅读的能力。灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本做出自己的分析判断。
学生情况
高二年级第二学期，班额45人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，能够投影实物。
问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明教学重、难点。
