用唯物史观看问题，应该如何把握社会传播的总过程？
【分析题】
材料：
某教师为调动学生学习地理的兴趣，曾制定过一项“地理期末总评成绩加分规则”，在每学期的第一节课向学生公布。具体内容有以下几个方面。
（1）如果你在课堂上提出一个有思考价值的问题或有创意地解答一个问题，期末成绩加1分；
（2）如果你结合地理学习内容撰写一篇小论文并在班级演讲，期末成绩加2分；
（3）如果你给班级出一期地理黑板报或墙报，期末成绩加2分；
（4）如果你策划并组织一次地理班会，期末成绩加2分；
（5）如果你在全校范围内组织一次地理课外兴趣活动，期末成绩加5分。
问题：
（1）结合材料分析这项加分规则的优点。（10分）
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参考答案
参考解析
【分析题】
材料：
某教师为《中国早期人类的代表——北京人》的教学，设计了如下的课后作业：
参观历史博物馆，查阅图书资料并结合课文内容，自拟题目，比较一下古猿、北京人与现代人的区别，书面作答。
问题：
(1)指出该教师设计这一课后作业的意图。（8分）
(2)对学生的这一作业应从哪些方面评价？（8分）
【分析题】
材料：
学者的态度与精神
宗白华
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文），有改动）
问题：
（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）
