离心水泵单体试运行的目的何在？ 应主要检测哪些项目？
【分析题】
材料：
问题:
（1）根据上述材料，简要分析教师设计该概念结构图的主要步骤。（10分）
（2）简要分析教师在教学中应如何用该概念结构图帮助学生形成重要概念。（10分）
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参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面材料，回答问题。
某校几名同学以“我市文化市场的现状及其调控”为课题开展研究性学习活动。研究小组在确定了要访谈的报社主编后兴奋不已。可是，当同学们来到报社传达室时，门卫却认为他们是“瞎捣乱”，将他们拒之门外。最后，同学们只好败兴而归，非常委屈地说：“白跑了一趟！门卫不让进，说‘瞎捣乱’”
问题：
作为教师的你应该如何帮助学生解决呢？说明理由。（16分）
【分析题】
材料：
东东是大班的孩子，平时成绩不太好，但上课总爱举手回答问题。有时候，孙老师的问题还没有说完，他便把手高高地举了起来，让他站起来回答问题时，他又答不出来。
这一天，孙老师主动找到东东问他想回答问题却又答不出来的原因。东东说：“别的小朋友都说我学习不好，说我笨，我想回答问题，他们就不会总是说我了。”孙老师了解了原委后，并没有批评东东，而是和他定下君子协议：“以后老师提问时，如果不会，就举右手一就是你拿笔写字的那只小手；如果会，你就举左手一就是不拿笔写字的那只小手。”
在以后的课上，孙老师抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后,东东在学习上很有起色，其他幼儿都很喜欢他。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析孙老师的教育行为。（14分）
【分析题】
材料：
王国维先生在《元宋戏曲史》开宗明义的一段话已经成为中国古代文学史上的经典论述：“凡一代育一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”把元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称，这一系列再加上明清小说，完整的构成了一部中国古代文学一脉相承的进化史。
但是，悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中，其创作者的身份和创作目的，以及接受者的文化水平和总体数量，就会发现，用这样线性进化论文学史观，把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论，是有问题的。
王国维所赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务，在与戏曲相关的全部活动中，戏班的组织、演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传、观众的接受与反应、等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身，甚至可以说，正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。
王国维在《宋元戏曲史》自序中成称：“世之为此学者自余始，其所贡于此学者亦以此书维多。”这话不假，这种将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品的观念，多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从上个世纪三十年代周贻白的《中国剧场史》到五十年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出，确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域，对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，缓慢积累着周边的知识信息，没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。
公平地讲，《宋元戏曲史》诞生的年代，正是梁启超批判中国传统史学之弊端——“知有朝廷而不知有国家；知有个人而不知有群体；知有陈迹而不知有今务”——的话音刚落之时，而王国维就已经把几百年来在文人士大夫眼中都不入流的元曲，纳入了中国正统古典文学的进化系列。在当时，其开创性的学术价值和震撼性的时代意义自不待言。而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由。他在《宋元戏曲史》中所考察“宋金以前杂剧院本，今无一存”，而戏曲演出相关的全部活动也限于传统历史记载的偏见，都只能在边边角角的史料中找到寥寥数语。
在其后近百年间，戏曲史的研究思路仍然长期受到局限，也不能归咎于对王国维的路径依赖，而要归因于学界自身生存状态的局限。可以说直到二十世纪末，国内的市场经济逐渐发展起来，各项文化产业均市场化之后，国人才开始对于都市生活、市民社会，娱乐产业有了切身的认识和体会，才能够有基础去观察相应的历史现象。这其实是个有趣的历史悖论，我们常说，学习历史是为了解现在，但是如果没有现实经验的对照，我们往往也认不出历史曾经的面貌。
（摘编自王艺《当我们谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么？》
问题：
（1）文章认为，不能把戏曲作品与经典文学作品相提并论，其理由是什么？请简要概括。（4分）
（2）我们应当如何研究中国古代戏曲史？请结合文本，简要分析。（10分）
