选择其中一个教学目标，设计一个教学片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（20分）

简要病史：男性，58岁，发作性胸骨后疼痛3天，加重2小时。

要求：请围绕以上主诉，口述该患者现病史及相关病史应询问的内容。

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班主任应如何指导小学生的科技活动?

阅读《故都的秋》教学实录并进行评析 。（一）导入课文一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡，彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步在"沉淀着彩虹似的梦"的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏："但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥 。"那么，秋天呢？请同学们谈一下自己的感受：生：毛泽东独立于橘子洲头，看到的是"万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由"，秋日里，毛泽东读到的是壮丽 。生：杜甫登高，笔下出现了"风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉 。生：柳永在秋中徘徊，目之所及是"寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇"和"杨柳岸晓风残月" 。秋雨里，柳永读到的是凄苦 。师：由此可见，一切景语皆情语，景由情生 。文学作品，常常是情与景的统一体，我们阅读文学作品贵在"读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情" 。今天，我们学习一篇写景抒情的名篇《故都的秋》，体会作者郁达夫蕴含在文章字里行间的思想感情 。（二）介绍作者（三）自读课文，整体把握师：本文的题目是"故都的秋"，在作者笔下，哪一句能概括"故都的秋"的特点？生：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉 。（师板书：清、静、悲凉）师：哪些段落描写了北国的秋？生：3～11自然段 。师：文章是通过哪些画面来表现"故都的秋"的"清、静、悲凉"的？生：主要是刻画了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果 。师：清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受，在五幅画面中，作者是从哪些方面来写秋的？生：从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微地展开描写 。师：为什么作者要从声色的角度来刻画秋景？生：声色的角度能很好地表现出故都的秋的特点 。使读者如闻其声，如见其景，如入其境 。师：江南的秋有什么特点？生："慢"、"润"、"淡" 。师：作者为什么要提到江南的秋？生：对比、烘托出故都的秋与众不同的特色，也表现出作者对北国之秋的向往之情 。（四）精读课文分析鉴赏1．齐读课文第3段师：作者选取了哪些平常的景物来写故都的秋？生：租来的一椽"破屋"，秋晨民居小院所见的"很高的碧绿的天色"，青天下"驯鸽的飞声"，槐树叶底"漏下的日光"，破壁腰中的"牵牛花"，"几根疏疏落落的尖细且长的秋草"……师：回答很好，北平的秋意，果真是无处不在，写了哪些秋色？生：碧绿、青天、蓝朵 。师：秋色的特点是什么？（颜色的格调）生：冷色调 。用青蓝色、暗灰色、灰白色调绘出一幅冷色的画面 。师：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见都是这样的色彩与景物，你心里会产生怎样的感受？生：冷清 。师：凄清如许 。观秋色，故都的秋色好冷清哟！透人肌骨 。又写了哪些秋声呢？生：青天下驯鸽的飞声 。师：写了秋声，可我们还说它"静"，这是什么写法？生：以动写静的反衬手法 。2．指名学生读第4段师：这四句话从哪四个方面的感受写槐树的落蕊？生：视觉、听觉、味觉、触觉 。师：突出"故都"秋的什么特点？用一个字概括 。生：静 。师：最后一句通过写灰土上留下来的一条条扫帚的丝绦，给人以清闲、落寞的感觉，突出了"故都"秋的什么特点？用一个字概括 。生：清 。师："潜意识下并且还觉得有点儿落寞"，抒发了悲秋之感，突出了"故都"秋的什么特点？用两个字概括 。生：悲凉 。师："梧桐一叶落而知天下秋"的意思是什么？生：以小明大，见叶落而知岁之将幕 。师：非常准确，是啊，"一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点秋"，徐再思在《水仙子》中的感受与作者竟是这样的相似 。3．读第3～8段，品味"秋味" 。（自由读、指名读、齐读）

经济成本

材料：
   在一节数学课上，毛老师准备给同学们讲授“长方形”这个概念。毛老师走进教室，对同学们说：“同学们，今天我们要学习的内容是‘长方形’，那么什么是长方形呢？”说完，张老师拿出一张白纸，说：“这张纸就是长方形的，同学们观察一下，看看它有几个角、几条边。”同学们很快就说出，长方形有四个角、四条边。接着，毛老师结合之前学习过的内容，继续讲解长方形的基本特征。最后，毛老师对同学们说：“今天我们一起学习了解了什么是长方形，那么请同学们想一想在我们日常生活中有什么东西是长方形的呢？”过了一会儿，张晓站起来说：“我们的教室是长方形的，我们的黑板也是长方形的。”接着，同学们争先恐后地回答问题，课堂气氛非常活跃。
 问题：
 (1)毛老师采用了哪些教学方法？请结合材料加以分析。
(2)毛老师贯彻了哪些教学原则？请结合材料加以分析。

请按所提供的教材内容，设计l课时的教学简案（也可以是单元中的一课）。
要求：
(1)写出一篇规范、完整的课时教学简案。
(2)恰当设定本课的教学目标、教学重点和难点。
(3)合理地设计学习活动和作业要求。
(4)设计至少三个课堂提问。
(5)对教案中的主要环节做出设计说明。

简述教师主导与学生主体的关系。

材料：
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词[注]，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生令。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱有的精神！
[注]遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文》，有改动）
(1)题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？
(2)文章中多次提及“中国学者”的目的是什么？请结合文本内容简要分析。

当地政府的做法是否合理？为什么？