应得客最新考试题

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阅读某写作教学论文（节选），按照要求答题。在作文教学中，要创设浓厚的思考氛围，不断给学生们增加必要的压力，使学生们不断发现独特性思维的不完美之处，不断地纠偏、补充等，使之完善，既做到创新，又让人信服。比如，长久以来我们都批评“玩物丧志”，但某次作文课上，有位学生在立论时就“反弹琵琶”，提出“玩物不会丧志”。这引来了大家的质问：如果一个人沉溺于“玩物”，怎么可能会不丧志呢？清朝贵胄沦为纨绔子弟，难道不是因为他们玩物而丧志了吗？之后，经过逐步的讨论就会发现，其观点虽与众不同，但却失之偏颇，将“不会”修正为“未必”，其观点逻辑就更加严密了。再从“所玩为何物”入手进行辨析，讲明如果玩物者的“玩”与“志”有密切联系，就不会丧“志”，如比尔·盖茨“玩”电脑而成功开发了软件，开创了微软的世界，这样一来就更具说服力了。在这一过程中，我们看到了一个具有独特性的立意从不严谨到严谨、从新鲜到让人信服的不断完善的过程，而这在作文教学中是很有必要的。对上述内容的相关分析，正确的一项是()。

阅读下面口语交际教学的案例，回答问题。本案例的教学目的是学习使用直接描述的方法表白自己的感受和情绪，学习使用不同的间接方法进行表白和抒情。要求参与者观察下面的一组照片，然后结对练习，从中选择一张进行描述，让你的同伴猜猜你在说哪一张。教师给予的必要提示：描述时不要从第一张开始；描述时可采用直接描述和间接描述的方法（直接描述如：紧张、愤怒；间接描述如：她很疲惫，好像睡着了）；想一想两类方法中各有哪几种不同的方式。结对练习要求：你和你的同伴每人说一句话，为每张图配上一个不同的场景说明；可以利用不同情境之间的相似性来触发联想，即利用引起相同感受的不同情境的描述来引发听话人的联想，从而达到表白感受的目的；想象一下在什么样的情境中她会出现这样的表情，然后通过对这些情境进行描述，就可以描述她的表情了。告诉你的同伴，哪一张照片里的情绪，是他（她）最常出现的，并请给出你的解释。只是，你可能需要对你的同伴在出现那种情绪时的表情、动作和常用语句等做出描述。至少用3分钟的时间，说说你现在的情绪如何。下列对上述案例的特点表述不正确的一项是()。

阅读《陈情表》教学实录（节选），按照要求答题。（教师展示图片）师：这幅图片中包含着中国传统文化中的一个字——生：“孝”字。师：你怎样理解“孝”？（学生自由讨论）师：孔子曾经说过，“父母在，不远游”。父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活，照顾父母的起居，避免父母因子女远游而担心。这就是对父母尽责尽孝。师：跟“孝”相对应的是中国儒家传统中的另一个字，这个字是……生：“忠”字。师：成为孝子忠臣可谓是中国古代传统知识分子的毕生追求，但“忠”和“孝”之间似乎天生有矛盾……生：“忠孝不能两全。”师：现在李密遇到了一件很纠结的事情，大麻烦！这件事跟另一个强势的非同一般的大人物晋武帝司马炎有关。那司马炎、李密、祖母之间发生了怎样的故事？李密又将做出怎样的选择，如何在“忠”和“孝”之间做出决断，又如何陈情呢？我们一起来看这篇文章——《陈情表》。以下对上述教学实录片段分析，不正确的一项是()。

教学诗歌《短歌行》时，教师要求学生结合全诗表达的感情，理解诗歌最后四句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。对这一活动分析正确的是()。

完成《鸿门宴》课堂教学后，教师组织了一场主题为“项羽是‘能人’吗”的辩论赛。以下对该教师教学行为的分析，不正确的是()。

教学《琵琶行》时，教师先让学生欣赏一段经典琵琶演奏曲《霓裳》，在音乐声中说：“在白居易时代，‘童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇’，请大家随着这琵琶声走进白居易的名篇《琵琶行》。”然后，教师播放范读录音。对该教学导入的评价不恰当的是()。

某版教科书中《涉江采芙蓉》一课后有这样一道练习题：文中写“采芙蓉”赠给所思之人，这对营造意境有什么作用？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎么理解？教师针对这一课后练习题设计教学活动，下列教学建议中不合适的一项是()。

阅读《声声慢》教学实录（节选），按照要求答题。（播放安雯演唱的《月满西楼》视频）师：这么美的歌声把我们一起带进了课堂，同学们知道这首歌曲的名字叫什么吗？歌词化用了哪位词人的哪首词？生：李清照的《一剪梅》。师：那咱们来一起背诵一遍这首词。（师生齐背《一剪梅》）师：同学们，在初中时我们就学过这首词，谁能给大家当一回小老师，介绍一下李清照及其《一剪梅》的情感内涵、创作风格。（生展示相关资料并进行讲解）师：刚才这位同学的讲解仿佛又把我们带回了九百多年前北宋的那个秋天的傍晚，荷花凋零，凉意微微。在这首词中，大家觉得李清照的情绪若要用一个字来概括的话，应该是什么字？生：“愁”字。师：如果在这个“愁”前面加上定语的话，应该是怎样的一种“愁”？生：相思之愁，甜蜜之愁，闲愁。师：在李清照的前期代表作《一剪梅》中，作者表现出的是一种闲愁和闺愁；今天，我们一起来感受李清照后期代表作《声声慢》中的无限愁情。对上述教学实录（节选）的分析，不正确的一项是()。

教学《林黛玉进贾府》时，为了帮助学生准确揣摩人物性格，教师组织了一场分角色扮演的活动。对于该教学活动的分析，以下说法不恰当的一项是()。

学习《雨霖铃》，教师先以排比句幽默吟诵，引出“以情带景、情景交融”的手法，然后小结：“有人说，柳词之美，美在有景、有物、有人、有情，唯有情，才使万物富有神韵。这节课我们一起领略了落魄才子柳永哀怨缠绵的千古离歌。当然，这只是起到抛砖引玉的作用，希望大家在以后的学习中能畅游于诗词世界。”以下对该结束语的分析，不恰当的是()。

阅读某教师的教学叙事片段，按要求答题。近年来，我发现学生的理性思维能力在减弱，我觉得其中一个原因是教师没能有意识地对学生进行思维训练，这种训练可以渗透在阅读教学中。比如，教学《项链》一课，以往我们只停留在批判玛蒂尔德的虚荣心上。这次我有意组织学生从多个视角评析玛蒂尔德，逐渐推进深度思考。通过小组讨论，学生认识到玛蒂尔德的“虚荣”是人性使然，她在后期的转变是值得称赞的。接着，我继续引导学生联系生活实际探究虚荣心的问题，学生探究之后进一步认识到玛蒂尔德虚荣心的本质是不切实际，迷失自我，我们每个人都应该努力克服自己的虚荣心。直到下课前，学生还在热议。可见，问题研讨的过程就是训练理性思维的过程。对上述教学叙事的相关分析，正确的是（）。

学习“演讲辞”单元，教师组织学生举办演讲比赛，自主设计海报和请柬，制程和评价表。下列对该做法的分析不正确的是（）。

阅读某教师的写作教学案例，按要求答题。设立“班级墙壁贴吧”，定期发布大家感兴趣的话题帖，教师和学生都可以发布。话题发布后，教师带领学生开展课堂讨论，鼓励学生各抒己见，在此基础上捕捉学生思维的火花，促进学生深入思考。讨论之后，教师布置课后写作任务，请学生把自己的作文贴在贴吧上，互相阅读、评论。学生发帖讨论持续一周后，教师组织课堂点评与总结，学生进一步修改完善作文。对上述教学案例的相关分析，不正确的是（）。

阅读以下两段教学实录（节选）教师A：《小狗包弟》教学实录（节选）师：好，哪个小组来给我们分析一下，除了把小狗包弟送到医院，巴金还有没有别的路可走？生：我们觉得可以把小狗送给那个日本女作家，因为她说她在东京的家里也养了狗，并且她也很喜欢包弟，应该会对包弟很好。所以我们觉得如果送给她，应该会好些。师：大家同意吗？她说送给那个日本的女作家。这是一条路吗？（学生意见不一）师：在我们看来确实可以，但是巴金为什么没有选择这条路？生：“文化大革命”啊！里通外国。师：对，第1段就有交代。那个艺术家挨整，就是因为“里通外国”的罪名。好，不可能送给日本友人。那么，还有没有其他的路可走呢？生：我觉得，可以把这个狗藏起来。师：你们觉得现实吗？生（齐）：不现实。师：为什么啊？生：他们会抄家。师：对，文中有写到抄家的情节对不对？隔壁的那个工厂老板就被抄家了。所以，从这个背景来看，藏起来显然是不可能的。还有没有别的路可走？如果是你，你会怎么办？生：我会把小狗放了，可能还会有一线生机，而不一定死在解剖台。生：我觉得巴金跟小狗相处了七年，他们的感情非常深厚，如果把狗放出去，小狗肯定会跑回来找巴金的。（生齐大笑）师：还有同学有其他办法吗？（生无言以对）师：看来把包弟送到解剖台实属巴金先生的无奈之举，那这件事给作者的心灵带来了什么呢？教师B：《荷塘月色》教学实录（节选）师：作者欣赏到醉人的荷塘月色心灵暂得喜悦和宁静，那么作者出门前和进门后情感有什么区别呢？我们一起把第2段和最后“这样想着……”朗读一下。（生朗读）师：内容上差不多吧？只不过出门前的心情是“颇不宁静”。师：颇不宁静因此要找宁静，那么找到了宁静，又回到了现实，最后到家里宁静了没有？生：宁静了。作者轻轻地推门进去，什么声息都没有，妻已熟睡好久了。很静，我说宁静了。师：是吗？再想想。生：不宁静。师：为什么？生：环境是宁静的，心里不宁静——（教师抢过话）师：对，也就是说周围什么声息都没有了，内心涌动着的是思念，是茫然，自己找不到出路的那种内心彷徨、迷茫的感觉，在静静的月色下，更加显得难以消受。由此可见，作者没有找到宁静。师：那现在作者的情感脉络很清晰了，我们来梳理一下。（师指着板书：颇不宁静——暂得宁静——仍不宁静）问题：（1）请从“师生互动”的角度，评析教师A和教师B在教学的差异（2）请针对教师B的教学，提出具体的改进建议

阅读《装在套子里的人》教学实录的片段，回答第16题。案例：师：课文第4段中说道：“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷时去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。”契诃夫在这里刻画了别里科夫怎样的形象？生：刻板、循规蹈矩。师：哪个词语能体现你所说的这种特点呢？生：“凡是”“千万”。师：找得非常准确。“凡是”，说明只要是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，都不会做，也不允许别人去做。“千万”，那种小心翼翼，生怕出什么乱子的性格跃然纸上。哪位同学能给大家读一下这两句话呢？（一名学生读）师：其他同学有没有想要尝试的？（另一名学生再读，全体学生鼓掌）师：很好，同学们揣摩一下，读前一句话的时候，应该把重音放到哪里？生（齐答）：凡是。师：那读后一句话的时候，应该把重音放在哪里？生（齐答）：千万。（教师范读）师：同学们自己感悟一下。（全体学生自由朗读）师：好的，我们再来品味几句话，感知一下别里科夫这个“装在套子里的人”。第24自然段中说道：“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”我们现在请一位同学用夸张的语气把这段话读一遍。（一名同学用夸张的语气读完该段，全体学生鼓掌）师：非常好，读出了主人公别里科夫的感觉，让我们真实体会了这样一个人物形象，你是用什么样的语气读得这么好呢？生：用那种自以为是，目中无人，喜欢训斥别人的口气来读。师：非常好，这位同学读的时候，我们听得出来，语气比较夸张。那你找找哪一句体现了夸张的手法。生：他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！（教师范读几句夸张的语句）问题：(1)请评析教师是如何引导学生品味语言的。(2)请从师生互动的角度对教师的教学做出评价。

阅读《游褒禅山记》教学实录的片段，回答第16题。案例：师：大家说说你们平时游览山川的目的是什么？（学生纷纷积极回答）生：游览山川纯粹就是为了赏风景呗，晨起登山看日出，傍晚登山等日落，感觉可以一览众山小，欣赏祖国的大好河山。生：距离我家五六公里就有一座山，我经常和爸妈一起去爬山，慢下来细细欣赏风景的时候不多，主要是为了强健身体，呼吸一下山上的新鲜空气。师：老师知道了，大家游山的目的无非是欣赏风景和强健身体。游览山川不仅是对人体力的考验，也是对人意志力的考验。王安石游览褒禅山有着自己深刻的体悟，作者从一次半途而废的游览总结出了发人深思的教训，阐发了人生哲理，表明了治学态度。你们能从文中找到体现该人生哲理的句子吗？生：“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”生：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”师：同学们找得都很正确，这些词句都不是纯客观描绘山水，它们都富含深意。作者在刻画奇景的同时把自己对生活的认识寄托于游山探奇的感受中，使自然之景与人生之理巧妙地熔于一炉。作者对游山的理性思考使得该文与其他游记有显著不同，熠熠生辉，所谓“深人无浅语”正是体现在此。你们知道作者为什么会有这种体悟吗？让我们看一下王安石的生平经历以及后人对他的评价。（投影王安石简介、生平经历及后世评价，老师对照投影阅读重点内容）投影：王安石（1021-1086年），北宋政治家、思想家和文学家。字介甫，号半山，世称临川先生。王安石才华横溢，少年得志。此后多年任地方官，寻求改革之道，探求治国良策，同时也体会到改革之艰难。1054年，王安石辞官回家探亲，途经褒禅山。同年7月，他以追忆形式写下《游褒禅山记》。次年复出任职。1069年开始变法，因触犯了大地主、大官僚的利益，其推行的变法遭到反对。后来两次被罢免。1085年新法被废弃。1086年王安石与世长辞。师：王安石，政治家、文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。他提倡“务在有补于世”，本文也是政治家借游记抒发自己的“别样情怀”。同学们能不能在文本中找到四年之后开始走上改革之路的政治家的影子？（目光投向学生）生：王安石的变法历程和仕途较为艰辛，就像本文游记所记叙的那样，“入之愈深，其进愈难”。生：我觉得这篇游记只是王安石单纯的感想而已，他那时候还没变法呢，你不能把自己的主观想法强加在古人已经无法查证的观点上。生：我也觉得是这样的，可能王安石写作这篇文章的时候并未想这么多，但是在后来的改革中，他的态度和思想倒是和这篇文章的哲理如出一辙。师：怎样的态度和思想呢？生：在游览褒禅山时，我发现，作者提出不要人云亦云，要“深思而慎取”。生：确实，我也查到了有些观点是前后相关的，老师不是让我们课后查资料了么，我查到王安石有“三不足”观点，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这些观点在这篇文章中是有体现的。师：同学们说得都很对，观点论据充足，看来大家都做足了功课啊（师笑）。王安石游览褒禅山与后来变法的失败，在某些方面都体现了其人生的一种态度和思想，“有志”“有余力”“深思而慎取”，更重要的是要有“物”，借助外物抵达山洞最深处，借助外力或者其他人支持取得改革成功。可惜，支持者寡，反对者多，最终在种种原因影响之下，变法只能像未及褒禅山山洞最深处一样遗憾收场。他的失败在这篇课文中不幸被言中。问题： (1)所谓“深人无浅语”，请结合案例，说明教师是如何在教学中渗透该观点的。 (2)请说明教师在介绍王安石生平时，引用列宁的评价有什么作用。

阅读《念奴娇•赤壁怀古》教学实录片段，回答第16题。案例：（播放电视剧《三国演义》片头曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”）师：苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”与歌词开头两句很相似，但苏轼用的是“风流人物”，而不是“英雄人物”，为什么呢？生：我觉得它们都可以指杰出的、有成就的人物。生：我觉得它们意思不同，一个侧重“风流”，一个突出“英勇”。师：“风流人物”与“英雄人物”究竟有什么异同，我们一会儿再来讨论，先继续往下看。师：再来看这句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，如果把“公瑾”换成“周郎”，把“初嫁”换成“出嫁”，意思会有什么变化？生：“公瑾”是周瑜的字，苏轼是带着尊敬的态度去写的。生：“初嫁”是刚刚出嫁，而“出嫁”就没有这种刚出嫁的意思。师：“初嫁”强调小乔年轻，刚刚嫁给周瑜。可是，我想告诉大家，这里苏轼是真的“错”了！小乔嫁给周瑜是建安三年，赤壁之战是建安十三年，她不是“小乔”，已经是“老乔”了。生（齐）：啊？师：苏轼真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了？他为什么要这样写呢？生：是不是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中？师：情感如火，十年依然——这种理解合情理，但不准确，大家还记得我开头提出的问题吗？为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”？生：“风流人物”跟美女与英雄有关，是用美女来衬托英雄，说明周瑜是特别浪漫、懂爱情的。师：对！在苏轼看来，只会打打杀杀不能算作“风流人物”，“风流人物”不仅要有侠胆，还要有柔肠。正如刚才同学所说，懂得爱情。苏轼故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前周瑜的燕尔新婚放在一块儿来写，突出自己所敬佩的周瑜的完美形象。“英雄人物”容易让人们只想到英勇顽强、刚毅果决，就如同词中四字写英雄气概——生：“雄姿英发”。师：“雄姿英发”描写的是“风流人物”英雄气概的一面，那么“羽扇纶巾”说的又是哪一面呢？注意啊，“羽扇纶巾”是文臣的装扮。生：是不是说周瑜有文采的一面？师：正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，实际是写他风流倜傥、智慧超群。如果说，“公瑾当年”和“小乔初嫁”是写周瑜既有刚，又有柔，那么后两句“雄姿英发”与“羽扇纶巾”写的是周瑜什么呢？生：既能武，又能文。师：好。这下我们就把“苏轼为什么用‘风流人物’”这个问题解决了，其实他心目中的周瑜就是这样一个刚柔相济、文武双全的“风流人物”！问题：(1)说明教师播放电视剧《三国演义》片头曲的教学意图。（10分）(2)评析该教师是如何发挥引导作用的。（10分）

（一）阅读本文材料和具体要求，完成题目。课文原文师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。课文介绍该课文为统编版高中语文必修上第六单元中的**文言文。本单元其他课文是《劝学》《反对党八股》《拿来主义》《读书：目的和前提》《上图书馆》。单元介绍学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。高中语文课程标准的相关要求阅读古今中中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。学生情况高一年级第一学期，班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

根据上述材料确定本课的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。（20分）

选择其中一个教学目标，设计一个教学片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（20分）

（一）阅读文本材料和具体要求，完成题目。课文节选哈姆莱特莎士比亚第三幕第一场城堡中的一室国王你们不能用迂回婉转的方法，探出他为什么这样神魂颠倒，让紊乱而危险的疯狂困扰他的安静的生活吗？……波洛涅斯奥菲利娅，你在这儿走走。陛下，我们就去躲起来吧。（向奥菲利娅）你拿这本书去读，他看见你这样用功，就不会疑心你为什么一个人在这儿了。人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗邪恶的心，这样的例子是太多了。国王（旁白）啊，这句话是太真实了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼妇的脸，还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。难堪的重负啊！波洛涅斯我听见他来了。我们退下去吧，陛下。（国王及波洛涅斯下）哈姆莱特上。哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义……课文介绍该课文为统编高中语文必修下第二单元第六课，同单元的选文还有《窦娥冤（节选）》《雷雨（节选）》，本单元属于“文学阅读与写作”学习任务群，人文主题是“良知与悲悯”。单元介绍学习本单元，通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴，启发心中的良知与悲悯情怀。要初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征；欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化；还要理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》的相关要求本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验感情的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经验，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。学生情况高一年级第一学期，班额50人。教学条件教师配有多媒体设备，能演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

根据上述材料，确定本课教学目标，并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。(20分)

选择其中一个教学目标，设计一个教学方案，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。(20分)

阅读材料。完成题目。自居易《琵琶行并序》原文元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯入言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来。犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急，凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。课文介绍该课文选自某版高中教科书必修(3)第二单元。同单元课文还有李白《蜀道难》、杜甫诗三首、李商隐诗两首，本课文位于杜甫和李商隐诗之间。单元介绍本单元学习唐代诗歌。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习借鉴中外文学作品……能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。(教师)应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。学生情况高一年级第二学期。班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

教学《大堰河——我的保姆》，教师将“分析人物形象，体会诗人情感”作为教学目标之一。下面对该教学目标分析正确的是( )。

教学《雷雨》后，教师要求学生揣摩人物语言的潜台词，体会人物语言内涵的丰富性。针对以上教学要求，下列教师的教学安排不恰当的一项是( )。

教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时，教师设置了下面的导入：（上课初，教师板书课题、介绍背景知识）师：同学们，今天我们来学习《在马克思墓前的讲话》。马克思于1818年5月5日生于德国，是享誉世界的革命家、思想家、科学家、社会活动家，他以毕生精力创立了马克思主义思想体系，影响了20世纪的人类生活……（教师大约用了4分钟介绍马克思、恩格斯及两人的友谊、马克思逝世的情景等）导入、多媒体导入等富有趣味性的导入方式以下说法错误的是（）

以下是某教师设计的《包身工》的三维教学目标：知识与能力： ①了解报告文学的基本特点，培养筛选信息和阅读报告文学的能力； ②区分新闻事实、背景材料以及作者评价，认识包身工制度的罪恶。过程与方法：通过对文本的多层次理解，学习本文多种表达方式的综合运用以及点面结合的写作方法。情感态度与价值观：对比今昔“包身工”，培养社会责任感和人权意识。对上述教学目标分析正确的一项是( )。

教学《林黛玉进贾府》时，为了帮助学生准确揣摩人物性格，教师组织了一场分角色扮演的活动。对于该教学活动的分析，以下不够准确的一项是( )。

学习完《林教头风雪山神庙》第一课时：教师结语：我们学习了本文精彩的情节、动人的细节，感受到人物生动的形象。形象的塑造，还离不开特定的环境。(PPT展示“草料场火光冲天，天空中大雪纷飞，山神庙血流满地。完成性格与命运蜕变的英雄提枪而东……”的画面)课文是小说中最具诗情画意的一部分，环境描写极具魅力，我们留待下节课学习。对该教学环节的评价不恰当的是( )。

下面是某教师执教《故乡》课的教学片段。师:请同学们自读课文，“这来的便是闰土……可以听见他自己去拣择”这一部分。(生自读课文)师:理解课文内容或是理解课文片段的内容，要注意运用“多角度品析”的方法，要学会从不同的角度，如情节、人物、环境、人物活动、表达方式、描写角度结构层次、修辞手法、段落大意、表达目的、情感表达等方面进行理解,力求有自己独到的发现,有自己的心得体会。(学生再阅读课文,然后自主、合作学习,发表自己的看法)生:从表达方式来看,这是一个描写段，它给我们一种苍凉之感。生:从人物看，少年闰土的活泼能千、勃勃英气已经荡然无存，呈现在我们面前的,是一幅生活在痛苦中的闰土画像。生:从描写顺序看,由远及近,以此描写身材、脸色眼睛、头上、身上、手,符合观察习惯,先远望身材，再注视脸面，然后打量全身。生:从表达目的看，这段肖像着重写变化,反映当时农民的苦难。对以上教学片段的分析，不正确的一项是( )。

教学《劝学》，教师设计教学目标：①掌握重点文言实词，积累文言词汇；掌握比喻论证的方法；②培养借助工具书阅读文言文及初步分析的能力；③了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。对该教学目标设计评价不正确的是( )。

阅读某版教材高中必修(3)《谏太宗十思疏》教学实录的片段，选出分析不正确的一项( )。师：电影《天下无贼》中有句名言，“21世纪最重要的是什么？”生：人才！师：文中的人才可以用哪些词语来替代？生：“智者、仁者、信者、勇者”这些词语。师：老师插一段话，唐太宗李世民在一次科举考试结束后，站在午门城楼上看着新进的进士们鱼贯进入朝堂，高兴地对左右说：“天下英雄尽入吾彀中”。这句话充分表达了坐定天下的皇帝对于人才的态度，那就是要将人才都纳入体制，为我所用。师：皇帝最大的愿望是什么？生：获得长寿，万寿无疆。生：我真的还想再活五百年。师：“十思”可以让君王过上神仙生活，可以更好地弹琴打猎，可以享受幸福的生活,何必活得这么累。当然我们佩服魏征以国家利益为重，不计个人得失，敢于冒一定的风险的勇敢的心.尤其是倡导统治者加强自我修养、以人为“本”的先进理念。我们说敢于谏是勇气，而善于谏则是智慧。思考：如果用最简洁的词语来概括“十思”的核心是哪一句话？我们下一节课来探讨“谏”的智慧。

教学《师说》时，教师给学生随文介绍了古代论说文的文体知识，对于教师的这一做法，下列说法不正确的是( )。

学习《琵琶行》时，教师先让学生欣赏一段经典琵琶演奏曲《霓裳》，在音乐声中说：“在白居易时代，‘童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇’，请大家随着这琵琶声走进白居易的名篇《琵琶行》。”然后，教师播放范读录音。对该教学导入的评价不恰当的是( )。

教学《失街亭》时，教师为了引导学生找到“破解马谡之‘急’的密码”，使用了下列两个教学补充材料，阅读并按要求答题。（材料一）马谡履历表 (1)出道，为刘备的败军煎茶熬汤，成功引荐自己。当时仅二十几岁。(2)公元223年，刘备白帝城留遗言告诫诸葛亮：马谡言过其实，不可大用。(3)公元223年，为诸葛亮献策，对孟获“但服其心足矣”，才有“七擒七纵”的历史佳话。得诸葛亮赏识，升为参军。(4)成功策划反间计，离间曹睿与司马懿君臣关系，愈得诸葛亮赏识。(5)公元229年，失街亭，被斩。时年39岁。（材料二）诸葛亮出征将领表前督部——魏延；前军都督——张翼；牙门将——王平；后军领兵使——李恢，副将——吕义；兼管运粮左军领兵使——马岱，副将——廖化；右军领兵使——马忠；行中军师——刘琰；中监军——邓芝；中参军——马谡；前、左、右、后将军——袁綝、吴懿、高翔、吴班；前、左、右、后护军——许允、丁咸、刘敏、官雝；行参军——胡济、阎晏、爨习；丞相令史——董厥；帐前左右护卫使——关兴、张苞。对上述材料的使用分析不恰当的是( )

学习《米洛斯的维纳斯》，导入时教师先以冯骥才《高女人和他的矮丈夫》发问：“在现实生活中这是很不协调的一对，但作者写得很美。根据你的生活经验，这对夫妻美在何处？”学生回答后，教师引出“缺陷美”。然后拿出维纳斯石膏塑像展示，以“探讨断臂的维纳斯到底美在何处”设疑，揭示课题。对该教学导入的评价不恰当的是( )。

阅读《沁园春·长沙》教学实录（节选），按照要求答题。师：“万类霜天”表现了诗人视野的开阔。一个“竞”字又突出了什么？生：有力地突出了万物蓬勃的生命力。师：“万类霜天竞自由”由眼前的事物一下扩展到世间万物，有什么深层含义？生：世间万物都在秋光中争着过自由自在的生活，在斗争中获得生存自由。那么人类，特别是被压迫的人民不是更应该“竞自由”吗？这其实就是对人民的一种号召和呼唤。师：一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的图画。师：这幅立体的辽阔万里、绚丽多彩的风景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的山水画，不愧为“驱山走海置眼前”“咫尺应须论万里”的大手笔。下面请大家发挥团队精神，为这一节起个小题目。生：生机勃勃的秋景——“湘江秋景图”。对上述教学实录的分析，不正确的是( )。

以下是某位高中语文教师有关《苏武传》一课的教学反思（节选），阅读并回答问题。《苏武传》是一篇传记体裁的名篇，其主题就是通过阅读，让读者感受苏武高贵的灵魂。我在教学这篇课文时，就是以“高贵”作为进入人物灵魂的切入点，教学的研究课题也是“与高贵对话”。首先，以“高贵”导入新课，让学生讨论什么是“高贵”。通过讨论，学生懂得了高贵其实与个人的年龄、性别、职位、民族等没有关系，关键在于心灵的强大与自身的信念。其次，感受“高贵”。让学生在文本中找出能表现“高贵”的事件。第三，解读“高贵”。让学生思考作者是通过哪些手法来解读“高贵”的。第四，拓展“高贵”。让学生搜集和整理有关“高贵”的名言名录。对上述教学反思片段评析不正确的一项是( )。

阅读《记念刘和珍君》教学实录（节选），按照要求答题。上课后，教师在黑板上板书题目“记念刘和珍君”，并在“君”字下画着重号。师：同学们，你们知道“君”在这里是什么意思吗？生：“君”是指鲁迅的学生刘和珍。生：“君”是对人的尊称，称呼比自己品德才能更高的人。师：鲁迅先生是一代文豪，是伟大的思想家和革命家。但正是这位大文豪、思想家、革命家，却如此恭敬地称一位名不见经传的学生为“君”，这是为什么呢？由此，我们不得不思考这样一个问题——刘和珍是什么人？接下来，就让我们一起从文中找出答案吧！对上述教学实录（节选）的分析，正确的一项是()。

教学《中国建筑的特征》前，教师播放了一段《林黛玉进贾府》的影视作品视频，并对其中的建筑格局进行了简单补充描述，从而引导学生初步体会中国古代建筑平面布局的特点。下列对该教师教学行为的分析，不正确的一项是()。

阅读《再别康桥》的教学论文（节选），按照要求答题。一定教学条件下的鉴赏活动中，教师的作用主要是策动并促成主体鉴赏。教师始终需要做到既不将知识和盘托出、全盘授予，也不要简单地设置学习目标或用指令性任务去驱动学生鉴赏，而是努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行鉴赏实践。通过展开问题、探究问题、解决问题，从而实现一定的教学目标。在主体活动过程中，教者以调整难度、提供支持、激励疏导等方式给活动以切实的帮助，这种帮助正如不断地向燃煤鼓风输氧，使煤得以充分燃烧。这样的教学过程使教学主体情知互补、心智并进，思维、语言、情意、品质得到同步协调发展，为教学主体的全面发展奠定了基础。对该教学论文片段的分析，不正确的一项是()。

完成《鸿门宴》课堂教学后，教师组织了一场主题为“项羽是‘能人’吗”的辩论赛。以下对该教师教学行为的分析，不正确的是()。

执教《将进酒》时，教师这样导人：余光中先生在他的一首题为《寻李白》的诗中这样写道：“酒人豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”（出示课件）李白一生诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下了近千首脍炙人口的诗篇。请同学们回忆一下读过的李白诗中有哪些与酒相关的诗句。对该教学导人的评价不正确的是( )。

某选修教材中有“新闻阅读与实践”单元，教师准备从单元选文中《目击杨利伟飞天归来》人手，联系单元中的其他新闻作品如《刘翔勇夺世界室内田径锦标赛男子60米栏冠军》进行阅读，通过让学生练习‘写作新闻，完成对“博观约取、简洁真实”这一新闻特点的掌握。该教学设计的特点不包括( )。

执教《将进酒》时，教师这样导入：余光中先生在他的一首题为《寻李白》的诗中这样写道：“酒人豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”（出示课件）李白一生诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下了近千首脍炙人口的诗篇。请同学们回忆一下读过的李白诗中有哪些与酒相关的诗句。对该教学导入的评价不正确的是( )。

阅读以下材料，回答问题。梁实秋用轻盈的笔法，轶事的形式，尊仰的灵魂，重现了三千年不遇的大变局之下，那咳珠唾玉、环佩锵鸣的大师，重现了他的欢笑挺拔，他的雷鸣呼啸，他的自负狂狷，以及终归悲悯和无可奈何花落去的时代命运。任公先生一生高文博学，对他的认识和了解，一节课的时间只能“蜻蜓点水”式的一带而过，其中的风华与睿智、多变与执着还需要我们在课后进一步感悟与领会。希望大家能通过今天的学习，打开一扇门，获得知识以外的更大收获。真诚地希望每一个年轻的生命都能拼搏时热情执着，自处时认真！这是某位高中语文教师在教学《记梁任公先生的一次演讲》一课时的教学结束语，以下对其设计意图分析正确的一项是( )。

教学《荷塘月色》，教师设置教学目标“赏析景物描写，体会作者情感”。下列教学环节与这一教学目标相吻合的是()。

教师在学生朗读后，经常让学生谈谈读完后的感受、体验，并让学生对刚才的朗读进行自我评价，然后再进行评价和指导。对该做法的分析，不正确的一项是()。

教学《雷雨》后，教师要求学生揣摩人物语言的潜台词，体会人物语言内涵的丰富性。针对以上教学要求，下列教师的教学安排不恰当的一项是()。

阅读以下教学片段，回答问题。(1)教师用幻灯片打出关于“物质与意识关系”的一段文字。(2)教师对语段进行语法分析。师：刚才同学们看的“物质与意识关系”这一段材料，一定有助于我们理解马克思所发现的人类历史发展规律。下面我们再来对这段文字进行一下语法分析，来进一步理清句子的层次。（教师点拨后，用幻灯片打出语法分析）(3)朗读文段。（学生思考1分钟后）师：下面我们结合自己的理解将这段文字齐读一遍。（学生齐读）这是某位高中语文教师在教学《在马克思墓前的讲话》第三段时的一段教学实录（节选），以下对其评析不正确的一项是()。

阅读某教师《浅谈“留白”艺术在阅读教学中的应用》教研论文片段，按要求答题。在具体组织课堂教学的过程中，教师切勿将课堂“排满”，应注重合理“留白”。其中，合理“留白”的主要原因如下：学生会基于过大的“留白”进行大范围的思考，且通常不知如何将自身想法充分表达出来，长此以往，会导致学生对学习失去信心，而倘若“留白”过小，学生无需过多思考便可以获取答案，时间一长，会放大学生的“惰性”。基于以上原因，教师在设计问题的过程中，应重视合理调配问题的梯度，促使学生可以在“努力”以后，获取答案。例如，教师在讲解《陈情表》一课时，可以优先基于题目设计问题，学生想要更好地解决这些问题，就需要对文本进行认真、详细的阅读，进而在理解文章大概含义以后，思考以及解决问题。对上述内容的相关分析，正确的是()。

教学《沁园春·长沙》时，教师引导学生联想与“秋”有关的古诗，学生列举了《天净沙·秋思》《枫桥夜泊》和《登高》。教师让学生思考课文所表达的情感与这些作品有何不同。以下对于教师做法的分析，正确的是()。

教学《登高》，教师把“品味诗歌沉郁顿挫的风格，体会作者忧国忧民的情怀”作为教学的难点。以下对该教学设计的分析不恰当的是()。

某选修教材编排有《论语》与《孟子》单元，教师准备重点讲解《四子侍坐》和《齐桓晋文之事》，引导学生深入研读。《四子侍坐》以理解曾皙志向的实质和四子志向之间的关系为重点；《齐桓晋文之事》以探讨孟子的论辩艺术、感知孟子为重点；其他内容由学生课外自主学习，以此完成对“孔孟专题”的教学。该教学设计没有体现出()。

某高中语文教师在讲授《包身工》一课时，要求学生快速阅读课文，然后讲述包身工的故事。以下对教师的这一做法评述不正确的一项是()。

教学《雷雨》，教师导入：“20世纪30年代，年仅23岁的曹禺在清华园创作了一部四幕剧：在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后，雷雨之夜，三个爱恨交织有着火热人生的年轻人，同时踏上了生命的不归路。除了生命毁灭的沉默和黑暗之外，《雷雨》到底还有多少未解之谜？究竟还能告诉我们多少人性的启示？今天，我们就以探究者的身份，走近曹禺，走进《雷雨》。”对该教学导入的评价恰当的是()。

学习《兰亭集序》，教师在课堂上亲笔撰写了一幅书法作品，让学生判断是什么字体（行书），“大家说说，有我国‘天下第一行书’之称的作品是什么？”（《兰亭集序》）教师利用课件展示作品，让学生感知行书行云流水之美。“今天，我们一起看看这篇作品写了什么内容。”对该教学行为的分析不恰当的一项是()。

教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时，教师设置了以下导入。（上课初，教师板书课题、介绍背景知识）师：同学们，今天我们来学习《在马克思墓前的讲话》。马克思于1818年5月5日生于德国，是享誉世界的革命家、思想家、科学家、社会活动家，他以毕生精力创立了马克思主义思想体系，影响了20世纪的人类生活……（教师大约用了4分钟介绍马克思、恩格斯及两人的友谊、马克思逝世的情景等）以下对其评析错误的一项是()。

下面是一位高中语文教师有关《林教头风雪山神庙》一课的作业练习，阅读并回答问题。一、林冲被发配到沧州，高太尉仍要置他于死地。林冲被逼上绝路，不得不奋起反抗。概括情节要点（如“路遇李小二”“火烧草料场”），理清情节发展的脉络。二、林冲是八十万禁军教头，所以他的思想观念、为人行事和一般的草莽英雄有很大的差异。试总结林冲的性格特点。三、风雪作为自然环境，对刻画人物起到一定的作用。看看课文对风雪有哪些描写，这些描写渲染了怎样的气氛，是如何推动情节发展的。四、“逼上梁山”，指的是被压迫的人们不得不奋起反抗。补充阅读《水浒传》的相关章回，探讨林冲在恶势力的逼迫下，由安分守己到上山聚义的心理变化过程。[参考资料]明代李开先《宝剑记》中林冲夜奔梁山的唱词：登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。以下选项中，对其作业设计意图说法错误的一项是( )。

阅读《再别康桥》的教学论文（节选），按照要求答题。在一定教学条件下的鉴赏活动中，教师的作用主要是策动并促成主体鉴赏。教师始终需要做到既不将知识和盘托出、全盘授予，也不简单地设置学习目标或用指令性任务去驱动学生鉴赏，而是努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行鉴赏实践。通过展开问题、探究问题、解决问题，从而实现一定的教学目标。在主体活动过程中，教师以调整难度、提供支持、激励疏导等方式给活动以切实的帮助，这种帮助正如不断地向燃煤鼓风输氧，使煤得以充分燃烧。这样的教学过程使教学主体情知互补、心智并进，思维、语言、情意、品质得到同步协调发展，为教学主体的全面发展奠定了基础。对该教学论文片段的分析，不正确的一项是()。

教师教学柳永的《望海潮》一词时，引导学生阅读作品并领略杭州的美景。课后教师组织学生开展“寻找诗词当中的杭州”专题活动。以下学生找到的诗句中，不适合作为描写杭州的示例诗句的是()。

阅读《蜀道难》教学随笔（节选），按要求答题。《蜀道难》的学习应该建立在学生反复诵读的基础上，学生可以结合课下注释及一些助学材料，对诗歌的背景、李白的生平、文中的神话传说、语言风格等，进行系统的了解。教师应给予学生充分的自主学习时间，让他们在自学过程中发现问题并提出问题。教师根据学情，选择合适的切入点进行引导分析。教师讲授本课时要有大局观，要做到知己知彼、百战不殆。《蜀道难》是李白的名篇，同时也是诗歌中比较重要的经典篇目。所以，了解作者李白及创作背景极为重要，同时不能忽略本课的艺术成就。通过想象与联想把本文所描绘的场景串联起来至关重要。在诗歌的语言方面，选择文中典型的诗句进行深度的分析是非常必要的……对上述教学实录的分析，不正确的一项是()。

教学《大堰河——我的保姆》时，教师将“分析人物形象，体会诗人情感”作为教学目标之一。以下对该教学目标分析正确的一项是()。

教学《劝学》，教师设计教学目标如下：①掌握重点文言实词，积累文言词汇，掌握比喻论证的方法；②培养借助工具书阅读文言文及初步分析的能力；③了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。对该教学目标设计评价不正确的一项是()。

教学《拿来主义》，教师把“真正领会‘拿来主义’的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义”作为教学重点。以下对该教学设计的分析正确的一项是()。

教学《孔雀东南飞》，教师布置作业让学生发挥想象写一篇《新时代的孔雀东南飞》，想象焦、刘二人穿越回21世纪的故事。以下对该教师教学行为的分析，不正确的一项是()。

教学沈从文的《边城》时，教师计划使用一段介绍凤凰古城山水景色和民俗风情的视频资料。对这一教学资源的使用，说法不正确的一项是()。

教研组准备在高一年级开展散文专题教学，围绕“乡土情怀”选择阅读篇目。下列作品适合的是（）。

教学《（孟子）选读》，教师设计了初级、中级、高级的分层作业供学生选择。下列对该做法的分析恰当的是（）。

教研组针对如何提高运用成语的能力进行讨论，下列说法合适的是（）。

（四）阅读“中国革命传统作品研习”学习任务群教研论文片段，按照要求回答问题。研习中国革命传统作品应基于语文学习的立场，革命**教育是“随风潜入夜，润物细无声”的，这个任务群的学习先天具备综合课程的性质，这里的综合性有两层意思。一是学科间综合：共产党领导的中国革命是中华大地上的重大事件，具有****意义。革命的****天下，无所不包，所以语文课程里的“革命传统”是不止于语文的。二是****的综合：普通高中语文课程标准明确提出，要“结合自己的生活经验”“联系思想实际和亲身见闻”“通过实地考察、人物访谈等课外活动”实施教学。可见除了文本研读，组织社会实践活动也是实施本任务群教学的重要方式。对上述教研论文片段的理解，正确的是（）。

教学戏剧单元，老师让学生根据台词撰写人物内心活动并设计人物动作、表情，然后在班内互相交流。对上述做法的分析，不合适的是（）。

开展“《乡土中国》整本书阅读”教学，教师设计学习活动引导学生掌握阅读学术类著作基本方法，下列合适的是（）。

人在拒绝中高贵①世界很精彩，世界很无奈。行走于这个五光十色的世界，太多的绚丽扑面而来，让人应接不暇，也让人无所适从。置身纷扰的社会，唯有坚守自我，拒绝诱惑，才能还生命以真实和高贵。 ②“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞厰开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出„„”这是叶挺将军《囚歌》里的诗句，黄钟大吕，掷地有声!对于囚徒来说，最大的诱惑莫过于自由，然而渴望自由的囚徒却拒绝了自由的诱惑，这是何等坚定的信念，又是何等高贵的拒绝! ③拒绝诱惑，可以升华出灿烂的灵魂。彼得•巴菲特，含着金汤匙出生，本可以继承“股神”巴菲特的衣铱，成为华尔街金童，也可以利用父亲在投资领域的巨大影响，沿着父亲铺设的商业轨道阔步前行。但他决定走自己的路，用音乐谱出属于自己的人生，并最终获得美国电视界最高荣誉“艾美奖”巴菲特拒绝了平坦的人生路，绽放出绚丽的梦想之花，彰显了自己独具一格的高贵灵魂。 ④拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个“万家墨面没蒿莱”的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅却以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣;权位利禄，他鄙之如尘土。他拒绝诱惑，埋头写作，于混沌中发出最警醒的呐喊，引导国人走出彷徨。鲁迅是伟大的，他用拒绝了诱惑的笔杆，撑起了民族的灵魂。如今的社会是商品经济社会，“门”和“洞”都向我们敞开着，金钱、物欲、美色、享乐等各种诱惑的魔鬼都在向我们喊叫着，许多人把持不住自己，不走正门钻狗洞，成了诱惑的俘虏。多少人能经不住鸦片的诱惑而不变成瘾君子，多少人能经不住金钱的诱惑而不身陷囹圄，多少人能经不住名利的诱惑而不身首异处，答案是否定的。那些落马的腐败分子，从领导干部到阶下囚或死刑犯，就是典型代表。 ⑤一个贪官写道：“我恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我的权力，买走了我的良心，买走了我晚年的幸福生活。”他的回忆是沉痛的，可惜的是他只盯着诱惑本身，而没有从自己的身上找原因。诱惑是可恨的，然而被诱惑俘虏，归根结底还是自己财迷心窍、利令智昏。 ⑥想起希腊神话里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌声不知害死了多少人的性命，但是，大英雄奥德修斯却让水手把他反捆在船的桅杆上，给他双耳封上蜡，最终抵挡住了诱惑，安全地回到了故乡。是的，诱惑是艳丽的罂粟花，是温柔的杀手，是舒坦的陷阱。拒绝妖魔的诱惑，战胜自己的欲望，你就能做奥德修斯那样的英雄;反之，就会成为塞壬岛上的一堆白骨。阅读本文，请指出本文写作上的几个特点。

案例：阅读下面学生的高考习作，完成第17—18题。且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王：又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的．至于作者本人如何一一你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见：但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！问题：18.请指出习作的两个优点，并结合文章进行分析。

案例：捻亮点点心灯①即使“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，点点落红，也会轻舞生命，殒入泥土；即使“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，点点离情，也要肝肠寸断，泣泪伤人；即使“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，点点滴滴，也将落入灵魂，燃放豪气。点的人生是平凡的，无数点的汇集却也能成就伟大，让我们捻亮那点点心灯！花魂②潇湘竹影，幽馆莹香。那倦倚背西风的身影已然黯淡，而点点滴滴散落心间的残红却以最美的恣态留存世人心间。感叹红楼一梦中花落无奈，香殒无踪，而黛玉的影子终究是挥之不去。众人眼中锦衣玉食，荣华富贵的生活，于她不过是寄人蓠下的苦楚，不过是“青灯照壁初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷。一直觉得她的生命就像一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋玉，出落得纤尘不染，蕙心兰质，纵使身世凄零，也仍有诗情对月吟，“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”该是多妙的佳句！咏菊诗夺魁，秋雨夜填词，那生命里点点滴滴的笑与泪、情与思都成了文字。终是逃不过“冷月花葬”的宿命，但那短暂平凡的生命爱过怨过笑过哭过便也无悔，至少，心灯常明。柳梦③折扇轻摇，衣袂飘飘。那一袭潇洒的身影，缓缓沿着历史的杨柳岸踱步。谁都赞他是一代才子，诗情飞扬，然而进士出身的他终也只得“奉旨填词”，自由多情的他又何难为呢？忍把浮名，换了低酌浅唱。生命原本是平凡的一点，却在点滴的岁月中得到了拓展。随着他在宋词的领域发展了诗体，改造自制了新调，成了北宋前期最有影响的词人。烟柳一梦，仍旧有三秋佳子、十里荷花的淡雅，仍旧有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴念。点点心灯，梦境绚烂。雨思④踏着朝代的兴衰走来，历经风尘、雨雪。我深深地凝视他的斑发，该是怎样的风刀霜刻。他永远是与百姓并肩的，心中盛满的是对民生的忧虑。一介布衣，衣食无着，他却“穷年忧黎元”；已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他依旧想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。诗句乘云而来，骤雨风风洒落，淋湿我无边的思念，而在心中，雨恨云愁不复存在，只有那不逝的灵魂与点点心灯仍旧“风雨不动安如山”！⑤没有哪一种胭脂能涂抹“点”的平凡，没有哪一种服装能掩饰“点”的平凡，没有哪一套古籍能装潢“点”的平凡，将层层叠叠的梦堆在角落，捻亮那点点心灯，点点滴滴成就伟大！问题：请找出第②段中的两个错别字和第③段中的一处病句，分别指出并修改。

缺

请指出习作的两个优点，并结合文章进行分析。

阅读以下学生的高考习作且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王：又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身.，所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的.至于作者本人如何一一你无法从作品中推知的情况是可能发生的-并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见：但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗.应以作品论英雄！问题：请从第②③自然段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并改正。

阅读下面的学生作文肩膀①丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。②亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气慨！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……③历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒销愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！④有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的樵石上刻下了他们不朽的名字。⑤三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！⑥鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。他因为无所畏惧，他所以会承担这无尽的愁，给世界一个解释！⑦“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后.亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。⑧一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！⑨一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！⑩一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任.谁都不能退缩，谁也不能退缩！⑪一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！问题：请从第②③④段最少找出两个错别字，从第⑥段找出一处病句，并分别进行修改。

以上是某位高中学生的习作，阅读请自由选择角度，结合作文内容进行评析

请为本节课设计一则导入语，并列举至少五种课堂导入方法。

阅读材料契诃夫《变色龙》（节选）原文警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗。四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。“好哇'你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月咬人可不行！逮住它！哎哟……哎哟！”传来了狗的尖叫声。奥楚蔑洛夫向那边一瞧，看见从商人彼楚金的木柴厂里跑出来一条狗，用三条腿一颠一颠地跑着，不住地回头瞧。它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞着怀的坎肩。他追上狗，身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗的后腿。又传来了狗的叫声，还有人的叫喊：“别放走它！”有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。“好像出乱子了，长官！”巡警说。奥楚蔑洛夫微微向左一转，往人群那里走去。在木柴厂门口，他看见那个敞开了坎肩的人举起右手，把一个血淋淋的手指头伸给人们看。他那半醉的脸上现出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋！”就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。奥楚蔑洛夫认出这人是首饰匠赫留金。这个案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈开，浑身发抖——原来是一条白色的小猎狗.脸尖尖的，背上有块黄斑。它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。“这儿到底出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”“长官，我好好地走我的路，没招谁没惹谁……”赫留金开口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下。“我正在跟密特里·密特里奇谈木柴的事，忽然，这个坏东西无缘无故就把这手指头咬了一口……你得原谅我，我是做工的人，我做的是细致的活儿。这得叫他们赔我一笔钱才成，因为也许我要有一个礼拜不能用这个手指头啦……长官，就连法律上也没有那么一条，说是人受了畜生的害就该忍着。要是人人都这么让畜生乱咬一阵，那在这世界上也没个活头了。”“嗯！不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起眉头，“不错……这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野畜生来，会有什么下场。我要好好地教育他一顿！叶尔德林。”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁的狗，打个报告上来！这条狗呢，把它弄死好了。马上去办，别拖！这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗？”“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。“席加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头？它是那么小；你呢，却长得这么魁梧！你那手指头一定是给小钉子弄破的。后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的！我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！”“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官！”“胡说，独眼鬼！你什么也没看见，你为什么胡说？他老人家是明白人，看得出来到底谁胡说，谁像当着上帝的面一样凭良心说话；要是我说了谎，那就让调解法官审问我好了。他的法律上说得明白，现在大家都平等啦。不瞒您说，我的兄弟就在当宪兵……”“少说废话！”“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。他家的狗。全是大猎狗.”“你拿得准吗？”“拿得准，长官……”“我也知道。将军家里都是些名贵的、纯种的狗；这条狗呢，鬼才知道是什么玩意儿！毛色既不好，模样也不中看，完全是个下贱胚子。居然有人养这种狗！这人的脑子上哪儿去啦？要是这样的狗在彼得堡或者莫斯科让人碰见，你们猜猜看，结果会怎样？那儿的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它断了气！你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。得好好教训他们一下！是时候了。”“不过也说不定就是将军家的狗……”巡警把他的想法说出来，“它的脸上又没写着……前几天我在将军家院子里看见过这样的一条狗。”“没错儿，将军家的！”人群里有人说。“哦……叶尔德老弟，给我上大衣吧好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。告诉他们别再把狗放到街上来了这是条名贵的狗；可要是每个猪崽子都拿烟卷戳到它的鼻子上去，那它早就毁。狗是娇贵的动物……你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠢手指头伸出来！怪你自己不好！……”“将军家的厨师来了，问他好了——喂，普洛诃尔！过来吧，老兄，上这儿来！瞧瞧这条狗，是你们家的吗？”“瞎猜！我们那儿从来没有这样的狗！”“那就用不着白费工夫再上那儿去问了，”奥楚蔑洛夫说，“这是条野狗！用不着白费功夫说空话了。既然普洛诃尔说这是野狗，那它就是野狗。弄死它算了。”“这不是我们的狗，”普洛诃尔接着说，“这是将军的哥哥的狗。他哥哥是前几天才到这儿来。我们将军不喜欢这种小猎狗。他哥哥却喜欢。”“他哥哥来啦？是乌拉吉米尔，伊凡尼奇吗？”奥楚蔑洛夫问，整个脸土洋溢着含笑的温情，“哎呀，天！我还不知道呢！他是上这儿来住一阵就走吗？”“是来住一阵的。”“哎呀，天！他是惦记他的兄弟了……可我还不知道呢！这么说，这是他老人家的狗？高兴得很……把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头！哈哈哈……得了，你干什么发抖呀？呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗……”普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。课文介绍《变色龙》是俄国作家契诃夫所著的一篇有名的短篇小说。小说通过描写一个富于戏剧性的街头场面，成功地塑造了一个寡廉鲜耻、欺下媚上的“变色龙”的典型形象，对沙皇政权的爪牙们专横霸道、欺压人民、阿谀权贵、见风使舵的丑恶行径进行了辛辣的讽刺和揭露，同时也对小市民们逆来顺受、安分守己、“顺应”现实的庸俗生活态度加以批判。单元导语这个单元学习小说，小说是人生的百科全书，阅读小说，可以开阔视野，陶冶情操，提高我们的文化素质及审美能力。学习这个单元，要注意把握小说的主题和情节。把握主题，一是要理解作品蕴含的感情，了解作者的意图，二是要从人物、情节、环境这三个方面进行分析。人物性格的刻画往往直接提示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境描写一般对主题起烘托、强化的作用。分析情节，要注意情节是怎样展开、发展、直至结局的，矛盾又是怎样生成和解决的。此外，还要注意细节描写，体会小说刻画人物的艺术特色。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习鉴赏中，外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。学生情况高中三年级，班级人数45人。课时安排两课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。问题：请根据所给材料结合你对高中课文《变色龙》的理解，为本次教学设计教学目标并指明重难点。

请为第二课时的讲解设计具体问题，引导学生探究课文。

人在拒绝中高贵①世界很精彩，世界很无奈。行走于这个五光十色的世界，太多的绚丽扑面而来，让人应接不暇，也让人无所适从。置身纷扰的社会，唯有坚守自我，拒绝诱惑，才能还生命以真实和高贵。②“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出……”这是叶挺将军《囚歌》里的诗句，黄钟大吕，掷地有声！对于囚徒来说，最大的诱惑莫过于自由，然而渴望自由的囚徒却拒绝了自由的诱惑，这是何等坚定的信念，又是何等高贵的拒绝！③拒绝诱惑，可以升华出灿烂的灵魂。彼得·巴菲特，含着金汤匙出生，本可以继承“股神”巴菲特的衣铱，成为华尔街金童，也可以利用父亲在投资领域的巨大影响，沿着父亲铺设的商业轨道阔步前行。但他决定走自己的路，用音乐谱出属于自己的人生，并最终获得美国电视界最高荣誉“艾美奖”。巴菲特拒绝了平坦的人生路，绽放出绚丽的梦想之花，彰显了自己独具一格的高贵灵魂。④拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个“万家墨面没蒿莱”的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅却以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土。他拒绝诱惑，埋头写作，于混沌中发出最警醒的呐喊，引导国人走出彷徨。鲁迅是伟大的，他用拒绝了诱惑的笔杆，撑起了民族的灵魂。如今的社会是商品经济社会，“门”和“洞”都向我们敞开着，金钱、物欲、美色、享乐等各种诱惑的魔鬼都在向我们喊叫着，许多人把持不住自己，不走正门钻狗洞，成了诱惑的俘虏。多少人能经不住鸦片的诱惑而不变成瘾君子，多少人能经不住金钱的诱惑而不身陷囹圄，多少人能经不住名利的诱惑而不身首异处，答案是否定的。那些落马的腐败分子，从领导干部到阶下囚或死刑犯，就是典型代表。⑤一个贪官写道：“我恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我的权力，买走了我的良心，买走了我晚年的幸福生活。”他的回忆是沉痛的，可惜的是他只盯着诱惑本身，而没有从自己的身上找原因。诱惑是可恨的，然而被诱惑俘虏，归根结底还是自己财迷心窍、利令智昏。⑥想起希腊神话里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌声不知害死了多少人的性命.但是，大英雄奥德修斯却让水手把他反捆在船的桅杆上，给他双耳封上蜡，最终抵挡住了诱惑.安全地回到了故乡。是的，诱惑是艳丽的罂粟花，是温柔的杀手，是舒坦的陷阱。拒绝妖魔的诱惑.战胜自己的欲望，你就能做奥德修斯那样的英雄；反之，就会成为塞壬岛上的一堆白骨。问题：请从第②③段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并改正。

阅读本文，请指出本文写作上的几个特点。

帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》原文我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。课文介绍该课文选自某版高中语文教材必修4第三单元第四课《短文三篇》，同课另外两篇短文为《信条》《热爱生命》。同单元的选文还有《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》《语言生活的历史进程》。单元说明真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手.沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来.对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。学生情况高一年级第二学期，班额50人。课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

请为本文设计两道课堂练习题，说明设计意图并给出参考答案。

阅读下面的学生作文请忙一些吧①《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人”。②不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了，哪儿还闲得了？③可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！④在民族处于危难之际，你要忙。⑤农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪.扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食不忘吃饭睡觉地忙着写文章。⑥是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想象。⑦也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳修云：“忧劳可以兴国，逸裕可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为“关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，那最后要忙就来不及了。⑧但我想补充一点：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），是否就说明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。⑨请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，一定要忙；太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？问题：请从文中第⑤段找出一处病句，从第⑦⑧段找出两个错别字，并分别改正。

以上作文是某高中三年级学生的一篇习作，请认真阅读，然后为其写一段不少于200字的评析。

阅读下面的作文题目和学生作文一冬已至①有人说，这是一个出快餐书籍的时代，高雅文人们的冬天到来了。②前些日子，香港一家有名的人文书店老板在整理书籍时，被坠下的书压死，其尸首十天后才被发现。报道一出，引得爱书人唏嘘不已。书店老板的死，大概在一定程度上反映了当今书市现状。内容高雅需要细嚼慢咽的书乏人问津，相反，各种奇情、惊悚、低劣庸俗甚至错误百出的书，竟被宣传为适应最广大百姓，美其名日上了“排行榜”的快餐书而不停地再版。这样火热的书籍营销市场背后，是何等刺骨的寒冷！确实是让人感到冬天到了！③我曾经试着去追寻前人的读书之路，感受他们经历过的读书四季。④那是个飘逸着奇幻之梦的书之春。有《诗三百》的奇异绵长，有老庄的诡伟超绝，有诸葛亮的慷慨激愤，有曹操“方其破荆州下江陵”的霸气。有辛弃疾把栏杆拍遍的惆怅，有李清照。惊起一滩鸥鹭”的超脱，有姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的寂僚。有李白的飘逸，有杜甫的沉郁，有陶渊明的菊花盛开，有龚自珍的寒梅怒放。有王维的诗画一体，有王勃的情景交融。书之春是诗词赋的季节啊，她涤荡着人们的心灵，人们变得纯真而高雅。⑤那是个流光溢彩的书之夏。人们饱吸泰戈尔“生如夏花之绚烂”的睿智，激起对。面朝大海，春暖花开”的幸福期待；经受欧·亨利精巧结尾的震撼，馨享伏尔泰宏篇巨制的滋润。到雨果笔下巴黎圣母院访古，去杜拉斯曾魂牵梦萦的湄公河畔沉思；随鲁迅到成亨酒家闻烧黄酒的醇香，跟汪曾祺到他的故乡品尝那甘美的鸭蛋。书之夏啊，让人们思索、感悟，悟出人生的真谛。⑥那是个沉稳而丰实的书之秋。看卡夫卡在《城堡》里深思，观唐吉诃德大战风车的荒诞.感受《铁皮鼓》的沉重，沉思《追忆似水年华》的真意。王小波何以表述建筑的三个时代，周国平为何要构想精神的家园，余华笔下几世几代的中国民众是怎样的不幸，张玮在《古船》里究竟留下了多少时代的印记，在这思索的书之秋啊，令人们清醒，使人们求索。⑦而如今，冬已至。我曾经勾画过一个美妙的读书之冬的美景：或端坐桌前，有香茗为伴，或围炉而坐，捧卷在手，高诵低吟。可如今，且不说好书难觅，即使觅得，又何能展读？且不说八辈子也做不完的题目占据了我们所有的时间空间，就时常要感受到的监视的目光就令人如芒刺在，惴惴之中，哪来的心情品味享受？我虽不是高雅文人，但也感到饥饿，感到彻骨的寒冷。⑧不过，先贤说过，冬已至，春日还会远吗！⑨冬已至，我期盼春天！问题：请从第④⑤段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别进行修改。

以上是某位高三学生的模考作文，阅读请指出这篇习作最少两个亮点（请结合内容具体说明）。

阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：冬已至①有人说，这是一个出快餐书籍的时代，高雅文人们的冬天到来了。②前些日子，香港一家有名的人文书店老板在整理书籍时，被坠下的书压死，其尸首十天后才被发现。报道一出，引得爱书人唏嘘不已。书店老板的死，大概在一定程度上反映了当今书市现状。内容高雅需要细嚼慢咽的书乏人问津，相反，各种奇情、惊悚、低劣庸俗甚至错误百出的书，竟被宣传为适应最广大百姓，美其名日上了“排行榜”的快餐书而不停地再版。这样火热的书籍营销市场背后，是何等刺骨的寒冷！确实是让人感到冬天到了！③我曾经试着去追寻前人的读书之路，感受他们经历过的读书四季。④那是个飘逸着奇幻之梦的书之春。有《诗三百》的奇异绵长，有老庄的诡伟超绝，有诸葛亮的慷慨激愤，有曹操“方其破荆州下江陵”的霸气。有辛弃疾把栏杆拍遍的惆怅，有李清照“惊起一滩鸥鹭”的超脱，有姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的寂僚。有李白的飘逸，有杜甫的沉郁，有陶渊明的菊花盛开，有龚自珍的寒梅怒放。有王维的诗画一体，有王勃的情景交融。书之春是诗词赋的季节啊，她涤荡着人们的心灵，人们变得纯真而高雅。⑤那是个流光溢彩的书之夏。人们饱吸泰戈尔“生如夏花之绚烂”的睿智，激起对“面朝大海，春暖花开”的幸福期待；经受欧·亨利精巧结尾的震撼，享受伏尔泰宏篇巨制的滋润。到雨果笔下的巴黎圣母院访古，去杜拉斯曾魂牵梦萦的湄公河畔沉思；随鲁迅到成亨酒家闻烧黄酒的醇香，跟汪曾祺到他的故乡品尝那甘美的鸭蛋。书之夏啊，让人们思索、感悟，悟出人生的真谛。⑥那是个沉稳而丰实的书之秋。看卡夫卡在《城堡》里深思，观堂吉诃德大战风车的荒诞，感受《铁皮鼓》的沉重，沉思《追忆似水年华》的真意。王小波何以表述历史的三个时代，周国平为何要构想精神的家园，余华笔下几世几代的中国民众是怎样的不幸，张玮在《古船》里究竟留下了多少时代的印记，在这思索的书之秋啊，令人们清醒，使人们求索。⑦而如今，冬已至。我曾经勾画过一个美妙的读书之冬的美景：或端坐桌前，有香茗为伴，或围炉而坐，捧卷在手，高诵低吟。可如今，且不说好书难觅，即使觅得，又何能展读？且不说八辈子也做不完的题目占据了我们所有的时间空间，时常要感受到的监视的目光就令人如芒刺在背，惴惴之中，哪来的心情品味享受书的美好？我虽不是高雅文人，但也感到饥饿，感到彻骨的寒冷。⑧不过，雪莱曾说过，冬天来了，春天还会远吗？⑨冬已至，我期盼春天！问题：请从第④⑤段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别进行修改。

阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：冬已至①有人说，这是一个出快餐书籍的时代，高雅文人们的冬天到来了。②前些日子，香港一家有名的人文书店老板在整理书籍时，被坠下的书压死，其尸首十天后才被发现。报道一出，引得爱书人唏嘘不已。书店老板的死，大概在一定程度上反映了当今书市现状。内容高雅需要细嚼慢咽的书乏人问津，相反，各种奇情、惊悚、低劣庸俗甚至错误百出的书，竟被宣传为适应最广大百姓，美其名日上了“排行榜”的快餐书而不停地再版。这样火热的书籍营销市场背后，是何等刺骨的寒冷！确实是让人感到冬天到了！③我曾经试着去追寻前人的读书之路，感受他们经历过的读书四季。④那是个飘逸着奇幻之梦的书之春。有《诗三百》的奇异绵长，有老庄的诡伟超绝，有诸葛亮的慷慨激愤，有曹操“方其破荆州下江陵”的霸气。有辛弃疾把栏杆拍遍的惆怅，有李清照“惊起一滩鸥鹭”的超脱，有姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的寂僚。有李白的飘逸，有杜甫的沉郁，有陶渊明的菊花盛开，有龚自珍的寒梅怒放。有王维的诗画一体，有王勃的情景交融。书之春是诗词赋的季节啊，她涤荡着人们的心灵，人们变得纯真而高雅。⑤那是个流光溢彩的书之夏。人们饱吸泰戈尔“生如夏花之绚烂”的睿智，激起对“面朝大海，春暖花开”的幸福期待；经受欧·亨利精巧结尾的震撼，享受伏尔泰宏篇巨制的滋润。到雨果笔下的巴黎圣母院访古，去杜拉斯曾魂牵梦萦的湄公河畔沉思；随鲁迅到成亨酒家闻烧黄酒的醇香，跟汪曾祺到他的故乡品尝那甘美的鸭蛋。书之夏啊，让人们思索、感悟，悟出人生的真谛。⑥那是个沉稳而丰实的书之秋。看卡夫卡在《城堡》里深思，观堂吉诃德大战风车的荒诞，感受《铁皮鼓》的沉重，沉思《追忆似水年华》的真意。王小波何以表述历史的三个时代，周国平为何要构想精神的家园，余华笔下几世几代的中国民众是怎样的不幸，张玮在《古船》里究竟留下了多少时代的印记，在这思索的书之秋啊，令人们清醒，使人们求索。⑦而如今，冬已至。我曾经勾画过一个美妙的读书之冬的美景：或端坐桌前，有香茗为伴，或围炉而坐，捧卷在手，高诵低吟。可如今，且不说好书难觅，即使觅得，又何能展读？且不说八辈子也做不完的题目占据了我们所有的时间空间，时常要感受到的监视的目光就令人如芒刺在背，惴惴之中，哪来的心情品味享受书的美好？我虽不是高雅文人，但也感到饥饿，感到彻骨的寒冷。⑧不过，雪莱曾说过，冬天来了，春天还会远吗？⑨冬已至，我期盼春天！问题：以上是某位高三学生的模考作文，请指出这篇习作最少两个亮点（请结合内容具体说明）。

阅读文本材料和具体要求，回答第19～21题。鲁迅《记念刘和珍君》原文中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢：刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。三在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竞在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩. 八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！四月一日。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修1第三单元第一课，同单元另外两篇课文为《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》。单元说明这个单元学习写人记事的散文。这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力；努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。学生情况高一年级第一学期，班额40人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明依据。（不能照抄材料）

阅读文本材料和具体要求，回答第19～21题。鲁迅《记念刘和珍君》原文中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢：刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。三在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竞在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩. 八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！四月一日。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修1第三单元第一课，同单元另外两篇课文为《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》。单元说明这个单元学习写人记事的散文。这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力；努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。学生情况高一年级第一学期，班额40人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：选择其中一个教学目标，设计一个教学片段，简要说明每个教学环节的教学内容与教学方式。

阅读文本材料和具体要求，回答第19～21题。鲁迅《记念刘和珍君》原文中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢：刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。三在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竞在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩. 八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！四月一日。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修1第三单元第一课，同单元另外两篇课文为《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》。单元说明这个单元学习写人记事的散文。这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力；努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。学生情况高一年级第一学期，班额40人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：设计一个具体的教学活动，引导学生完成以下【研讨与练习】。【研讨与练习】联系上下文，体会下列语句的深刻含义。你觉得哪些词语需要着重品味，请标示出来。结合品味语言，背诵课文第2、4节。1. 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。2. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？3. 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。4. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。