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严复翻译的《天演论》问世后,迅速成为当时学术界内的焦点话题之一。下列选项中与《天演论》属于同一时期问世的是()。
洋务运动期间兴办大量民用企业,其积极意义在于()。
下列选项中不属于辛亥革命积极意义的是()。
“1912年2月12日,隆裕太后以宣统皇帝的名义发布诏书宣布清帝退位。宣读完退位诏书,隆裕太后失声痛哭,一个统治中国长达268午之久的王朝,在孤儿寡母的涟涟泪水中走到了终点。”导致清帝退位、清朝灭亡的历史事件是()。
1895年7月,作为资产阶级维新派创办的第一份刊物——《中外纪闻》开始发行。该刊物的创办地点是()。
1845年,()出版《康鞘纪行》,书中揭露英国、俄国侵略中国的野心,建议清政府加强沿海与边疆的防务。
鸦片战争后,清政府的官僚体系发生了一些变化,出现了“五口通商大臣”“总税务司”“总理衙门”等官职或机构。这些变化()。
华盛顿会议上,对中国影响最大的是()。
孙中山说:(我)所最信的是定地价的法,比方地主有地价值一千元,可定价一千元,或多至二千,就算将来因交通发达涨至一万,地主应得二千,已属有益无损;盈利八千,当归国家。”他的主张与下列各项相关的是()。
《全球通史》中写道:(西方的)入侵在各个领域都达到很大的规模,使中国的生存似乎都受到威胁。结果,愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论:重大的变革是生存所必不可少的,而这种变革不能仅限于军事和经济方面。”文中所说的“重大的变革”指的是()。
( )一书明确提出了“师夷之长技以制夷”的主张。
洋务派和顽固派在( )的问题上观点是一致的。
孙中山从青年时代就关心植树造林,大力提倡“植树以收利,蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后,人们秉承他的遗志,将每年3月12日(孙中山逝世日)定为植树节,一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了( )。
下列关于洋务运动中民用企业的作用评价有误的是( )。
1912年南京临时政府公布《中华民国国歌》,歌词唱道:“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造”。从歌词含义并结合19世纪中期至20世纪初亚洲国家史实,可知中国在亚洲最早( )。
胡适和蒋梦麟在五四运动一周年之际提醒学生,最不可少的精神之一是在团体生活中要容纳反对的意见。二人认为当时学生会议的会场上,对于不肯迎合群众心理的言论,往往有许多威压的表示,这是暴民专制,不是民治精神。这里所说的“最不可少的精神”主要是指( )。
“1912年2月12日,隆裕太后以宣统皇帝的名义发布诏书宣布清帝退位。宣读完退位诏书,隆裕太后失声痛哭,一个统治中国长达268年之久的王朝,在孤儿寡母的涟涟泪水中走到了终点。”导致清帝退位、清朝灭亡的历史事件是( )。
洋务运动期间兴办大量民用企业,其积极意义在于( )。
1895年7月,作为资产阶级维新派创办的第一份刊物——《中外纪闻》开始发行。该刊物的创办地点是( )。
19世纪末,许多知识分子对讲究温文尔雅的传统礼仪观念提出了质疑,而对进化论赞赏有加。严复曾强调:“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古。”这些言行( )。
孙中山在《民族主义》中指出欧洲之所以能在中国之上,不是政治哲学,完全是物质文明,但由于中国受外来民族的压迫,侵入了新文化,新文化势力横行中国,甚至有的人以为有了新文化,便可以不要旧道德。这表明孙中山( )。
1919年,胡适倡导“整理国故运动”,主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来:从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来”。这有助于( )。
魏源在《海国图志》中曾谈道:“一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎”“众可可之,众否否之厖三占从二,舍独循同”“即在下预议之人亦先由公举,可不谓周乎”。由此可知魏源( )。
鸦片战争后,清政府的官僚体系发生了一些变化,出现了“五口通商大臣”“总税务司”“总理衙门”等官职和机构。这些变化( )。
1916年,陈独秀在《新青年》上写道:“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动,惟日仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”陈独秀这番言论的主要意图是( )。
19世纪60至90年代的洋务运动是中国逐渐汇入到工业文明大潮中的重要事件。洋务运动中,洋务派兴办同文馆等新式学堂,对中国历史发展起到的主要作用是( )。
新文化运动中,北京、上海等大城市的知识分子极力倡导“个性解放”。五四运动时,青年学生异常活跃,他们将各种“社会改造”提高到“个性解放”之上。这种变化主要反映了( )。
康有为的《孔子改制考》刊登后,张之洞批评他“忘亲”“忘圣”,翁同龢说他“居心叵测”,孙家鼐认为必然“导天下于乱”,湖南巡抚陈宝箴要求皇帝“饬下康有为……自行销毁”。《孔子改制考》遭到抨击的主要原因是( )。
严复翻译的《天演论》问世后,迅速成为当时学术界内的焦点话题之一。下列选项中与《天演论》属于同一时期问世的作品是( )。
从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府,再到领导全国抗战,三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这反映出三民主义( )。
材料:夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜遭……要日强本节用,则人给家足之道也,此墨子之所长,虽百家弗能废也。法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之思绝矣……胡日“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。道家无为,又日无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情,不为物先,不为物后,故能为万物主。 ——摘编自司马迁《史记•太史公自序》问题:(1)根据材料概述各家学派的主要思想主张。(8分)(2)上述思想出现在什么时期?(2分)这些学派的主要代表人物是谁?(6分)
简述“百家争鸣”中儒家学派的主张。
材料一:孔子强调“仁、礼、孝”等个人的品质,因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。……孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。材料二:在管理中汉武帝仍然依靠儒家学派的关于政府原则的学说,但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态,确保了儒家思想在中国的长期存在。材料三:宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹。……其最具影响力的作品是《朱子家训》,其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者,朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里应当发挥其正当的作用。 ——以上材料均来自[美]杰里-本特利《新全球史》问题:(1)据材料一,指出孔子思想反映了怎样的时代特征?据此说明儒家和法家对于建立“政治和社会秩序”的构想有何明显不同?(4分)(2)据材料二内容并结合史实知识,分析汉武帝“依靠法家学派的关于政府原则的学说”的目的。他又是怎样“确保了儒家思想在中国的长期存在”的?(4分)(3)据材料三内容并结合史实知识,说明朱熹认为人要发挥“正当的作用”,必须遵循什么原则?据材料分析统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。(4分)(4)西汉以来,古代中国儒学不断发展,长期占据传统文化主流思想地位的现象给我们以怎样的历史启示?(4分)
有学者指出,孟子对于社会秩序思考的出发点是建立在“人性善”上。下列言论体现孟子这一思想的是()。
下图中的文字是西周毛公鼎上的铭文,这种文字被称为()。
战国时期,梁惠王问一位学者有关利国之道的问题,该学者答道:“王何必日利?亦有仁义而已矣。”这位学者是()。
下图所示是唐代名窑的瓷器,被诗人陆龟蒙赞誉为“夺得千峰翠色来”。它产自( )
《都门杂咏》云:“时兴小戏得人和,四大徽班势倒戈。虽是园中不上座,原图堂会彩钱多。”词中描绘的情境出现于()。
明代思想家李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()。
与《史记》相比,班固所编《汉书》在体例上没有采用的是()。
下列属于史学理论著作的是()。
王国维说:“吾辈生于今日,幸于纸上材料外更得地下之新材料。”他所说的“新材料”指的是()。
《资治通鉴》采用的体裁是()。
齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题,孔子给出的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张()。
西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,东晋时皇帝亲自祭奠孔子,宋代下诏必须避讳孔子的名字,清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明()。
我国历史上第一部史志目录是()。
“春秋三传”不包括下列哪一项?()
《汜胜之书》作为我国古代重要的农学著作,对后世产生很大影响。这部著作是对当时()区田法的总结。
睡虎地秦简中的法律简是目前发现年代最早的成系统的秦代法律条文。睡虎地秦简的发现地点是()。
有学者指出:“中国存在两种宗教权威——天和祖先,一方面是天地组成的宇宙领域,另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古代中国皇帝的绝对主权和“两种宗教权威”有关的是()。①西周的宗法传统 ②先秦的法家思想③汉朝的儒家学说 ④明清的思想批判
中国史学中有“三通”之说。下列有关“三通”的内容完全正确的是()。
春秋时期提出“节葬”“非乐”主张的思想家是()。
《论语•颜渊》中记载这样一段师生对话。学生樊迟向老师询问什么是“仁”。老师回答道:“爱人。”这位老师应是()。
唐代前期是修史的“黄金时期”,相继问世了八部断代史书,号称“唐修八史”。下列选项不属于“唐修八史”的是()。
我国第一部编年体通史著作是()。
纸的出现是人类书写材料的一次革命,它极大地促进了文化的传播。下列人物中与纸的生产工艺、改进直接相关的是()。
贾思勰撰写的()是我国古代农业科学技术的总结性成果,也是现存最早、最完整的中国古代农学著作。
下列关于两汉天文学成就的叙述,不正确的是()。
我国古代保留至今的第一部典章制度通史是()。
郑樵编纂的《通志》创新之处是()。
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是()。
北宋时期第一部官修类书是()。
明末思想家李贽提出“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”。他的这些观点实质是()。
刘歆编纂的()是我国第一部综合性的图书分类目录。
我国现存最早的一部私家书目是()。
春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中,对后世影响最大的是()。
西周是我国古代哲学发展的一个重要时期,这一时期形成了两个非常重要的哲学观念,一是阴阳说,一是()。
“以民为本”的思想自古有之。下列内容中体现这一思想的有()。①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要,惟在得人”
下列关于中国古代“四大发明”的表述不正确的是()。
《史记》成书后有许多学者为其做注解。我们今天所说的“史记三家注”不包括( )
我国史学史上最早从理论和方法上阐述史书编纂体裁体例的是()。
下列选项中与《史记》《汉书》合称“前四史”的是()。
安史之乱造成北方地区“人烟断绝,千里萧条”。有诗人描述道:“寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。”这位诗人是()。
顾炎武说:“愚所谓圣人之道如之何?曰‘博易学文’,曰‘行己有耻’厖士而不先言耻,则为无本之人。”上述言论的主旨是()。
先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是()。
农业著述是中国古代农业文明的重要组成部分。下列历史文献属于该分类的是()。①《沟渔志》②《齐民要术》③《犯胜之书》④《水经注》
苏轼云:“颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”下列书法作品中为“颜公”创作的是()。
下列王朝中,一个皇帝只有一个年号的是()。
《周礼﹒考工记》记载:“六分其金(铜)而锡居其一。”该记载反映的是( )对原料的要求。
齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题,孔子的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张( )。
西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,东晋时皇帝亲自祭奠孔子,宋代下诏必须避讳孔子的名字,清代康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明( )。
“春秋三传”不包括下列哪一项?( )
我国历史上第一部史志目录是( )。
每到节假日,“都江鱼嘴”“宝瓶口”“飞沙堰”都是广大游客的必去景点。这些景点位于( )。
《汜胜之书》作为我国古代重要的农学著作,对后世产生很大影响。这部著作是对当时( )区田法的总结。
我国史学史上最早从理论和方法上阐述史书编篆体裁体例的是( )。
《史记》成书后有许多学者为其做注解。我们今天所说的“史记三家注”不包括( )。
春秋时期提出“节葬”“非乐”主张的思想家是( )。
中国史学中有“三通”之说。下列有关“三通”的内容完全正确的是( )。
纸的出现是人类书写材料的一次革命,极大地促进了文化的传播。下列人物中与纸的生产工艺改进直接相关的是( )。
下列选项中与《史记》《汉书》合称“前四史”的是( )。
战国末年,秦国丞相吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋》。《吕氏春秋》反映这一时期的思想界( )。
明末思想家李贽提出“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”。他的这些观点实质是( )。
唐代前期是修史的“黄金时期”,相继问世了八部断代史书,号称“唐修八史”。下列选项不属于“唐修八史”的是( )。
我国第一部编年体通史著作是( )。
春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中,对后世影响最大的是( )。
下列关于中国古代四大发明的表述不正确的是( )。
我国古代保留至今的第一部典章制度通史是( )。
郑樵编篆的《通志》创新之处是( )。
学者何新在《哲学思考》中提道:“儒教有两个发展阶段,在夏、商、周,是敬祖事天的原始儒教厖以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。”上述内容反映了( )。
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