应得客最新考试题

某高级中学时有学生辍学，学校做了大量耐心细致的工作，但效果不佳。刚参加工作的彭老师第一次担任班主任，自然对学生中途辍学不敢大意。一发现有辍学想法的学生，他就想方设法挽留，如找各科老师了解学生学习情况，帮助学生树立学习的信心，帮助他们解决生活上的困难等，即便如此，依然还有中途辍学的学生，彭老师感到很惋惜。有一天，有二十年教龄的赵老师建议彭老师把辍学学生的联系电话记下来，彭老师想：“我们做了这么多工作都没能让他们回心转意，他们辍学后就不再是我们的学生了，还记电话号码有什么用呢？”但出于对赵老师的尊重，彭老师还是把辍学学生的电话号码随手记在了班主任工作日志上。临近期末，赵老师问：“彭老师，跟辍学学生联系了没有？”彭老师回答：“没有。”赵老师说：“试着和他们联系一下，了解一下情况。”彭老师找出电话号码一一打过去，有的学生已经联系不上，有的学生感到惊讶，有的学生接到电话时哭了：“老师，我一离开学校就后悔了，一直没有勇气再回到学校。您还挂念着我，其实我一直在等您的电话。”在彭老师的鼓励下，陆续有学生返回了校园。这让彭老师想了许多，他在班主任工作日志上分析了哪些方法是有效的，哪些方法是无效的，并写道：班主任工作的细节就是看似多余的那部分付出。问题：请结合材料，从教师观的角度评析彭老师的教育行为。

下列选项中，与“筒服—服装”的逻辑关系相同的是（）

Word中，若当前选定的文档中包含有多种字号的文字，则工具栏的字号框所显示的内容是（）

如下图Excel数据表所示，可计算出各项目平均人数的函数是（）

中位数是一组统计数据中的代表性数值。在一次考试后采集到一组数据{54,66,87,74,78,81,73,83,77},则这组数据的中位数是（）

雪山草地是红军长征中走过的极为艰难的路段，“草毯泥毡扎营盘”是当年红军过草地的真实写照。在我国现行的行政区划中，下列不属于红军当年过草地经过的是（）

音乐通过一定形式的音响组合表现人们的思想情感和生活情态，有不同的流派与风格。下列选项中，19世纪末产生于美国新奥尔良，主要来源于黑人劳动歌曲的形式是（）

宣纸是产自中国的一种书写绘画用纸，具有纯白、细密、均匀、柔软、经久不变色等特点，能更好地表现中国书法绘画艺术的神采和风韵。下列选项中，与宣纸名称由来有关的是（）

我国的成语大多与历史事件和历史人物有关。“四面楚歌”比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。这一成语出自《史记》,与这个成语相关的历史人物是（）

世界文学人物画廊中，有许多经典的女性形象。下列人物形象中，由法国作家巴尔扎克塑造的是（）

夏完淳是我国南明抗清将领、诗人。顺治二年，清军下江南，14岁的夏完淳随父亲夏允彝、老师陈子龙起兵抗清，被捕后不屈被杀，年仅17岁。所作近400首诗词，慷慨悲壮，几乎字字血泪，多为人传诵。下列诗篇中，属于夏完淳作品的是（）

约公元前2000年中期，波斯人从中亚细亚一带迁至伊朗高原西南部，于公元前550年建立了波斯帝国。建立该帝国的人是（）

丘成桐是第一位获得“国际杰出数学发现奖”的华人数学家，该奖项被誉为“数学界的诺贝尔奖”,它的另一名称是（）

为了促进学生更好地完成作业，余老师经常将班上学生的优秀作业和不合格作业及名单公布在班级家长群里，引起部分家长的不满。余老师向家长耐心解释这样做的目的，并保持此作业发布方式。余老师的做法不妥，体现出他和家长的冲突是（）

某中学教学楼旁的仓库突然起火，正在教学的何老师没有第一时间组织学生有序离开教室，受到记过处分。依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》,该处分期限为（）

吴老师教学经验丰富，同事们经常向他取经。但他并不满足现状，坚持积极了解所教学科的前沿知识，不断创新。下列选项与该案例所体现的教师职业道德相符的是（）

班上一个学生最近严重失眠，李老师与当医生的妻子在家里讨论如何帮助该生，妻子建议直接到医院治疗即可，李老师觉得作为教师，还应给予该生更多的关爱。这表明教师的职业道德原则具有（）

高二学生孙某在学校放假期间翻墙进入学校玩耍，不慎摔伤。下列说法中，正确的是（）

初二学生秦某厌学，想辍学打工，经家长同意后就独自外出打工了。该家长的做法（）

小周未完成义务教育就辍学了，班主任多次家访劝返都没有取得效果。依据《中华人民共和国未成年人保护法》,学校应当采取的措施是（）

初中学生小航因有严重不良行为被送到专门学校接受教育。依据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》,下列说法正确的是（）

下列选项中，对我国中小学教科书价格的表述正确的是（）

某中学教师梁某因旷工被学校解聘，他对学校的处理决定不服，向当地教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当（）

社会青年杨某到某中学寻衅滋事，扰乱学校的教育教学秩序。依据《中华人民共和国教育法》,应由（）

依据《中华人民共和国宪法》,下列选项不属于全国人民代表大会常务委员会职权的是（）

围绕“利用乡土地理资源培养中学生区域认知素养”主题，罗老师提炼出契合课程标准要求的“大单元整体教学”设计思路，用于指导青年教师团队深化教学理念、加强实践转化。罗老师的行为体现的教师角色是（）

教数学的陈老师根据学生上学期期末成绩将学生分为A、B、C三类，并对三类学生制订了不同的教学计划。陈老师的做法遵循的是（）

刘老师尝试用学生耳熟能详的流行歌曲旋律对学生需要掌握的学科知识进行重组，形成一系列别具特色的“教学工具包”,取得了良好的效果，还主动与同事分享。关于刘老师的做法，下列说法不正确的是（）

杨老师经常担心的问题是：“这些内容是学生们需要的吗？”“我这样教，学生能接受吗？”这表明杨老师所处的教师专业发展阶段是（）

阅读下面的材料，根据要求作文。《老子》:“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《中庸》:“行远必自迩，登高必自卑。”意思是说，要想远行，就必须从近处开始；要想登上高山，就必须从低处起步。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用国家通用语言文字写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于1000字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。书写正确、规范、美观。

文章认为家庭伦理与社会伦理的联系和区别是什么？请简要分析。

文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。

儒家伦理的原生形态是家庭伦理。这种说法包含两重意思：其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的；其二，其核心观念后来被投射到对家庭以外的人际关系的理解。儒家提倡“爱有差等”，最根本的爱是对己亲而言。它是血缘的，而不是阶级的。故爱人，首先就是亲亲。亲子之间的亲或爱，是人类的天性，它是自然的，不需要更高的理由。儒家从它提升出一种最基本的伦理规范，叫作孝。在具体的孝亲行为中，爱是无条件的。不仅亲子之间，长兄(姐)与小弟(妹)之间，关系也依此而来。因此，在家庭中，孝悌也可以相提并论。家庭是变化的。从只有父母与子女的小家庭，发展为包括祖父母及其子孙在内的大家庭，进而形成大家族和更大的氏族共同体。费孝通在《乡土中国》中写道：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。“释名”于“沦”字下也说“伦也，水文相次有伦理也”。我们社会中的关系，就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。因此，虽然乡土社会或氏族共同体包含家庭，但它毕竟超出了家庭，从伦理关系而言，需要有所不同的原则提出。也就是说，必须从家庭伦理转向社会伦理，亦即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。熟人不需定义，但类型是多样的。亲戚、邻里、同事、朋友、师生，都是熟人。亲戚是血缘关系的延伸，一旦关系疏远，亲人就向熟人转化。邻里就是地缘关系，没准是血缘关系转变而来的。同事是工作关系，朋友、师生则有精神关系的味道。儒家重家庭，但关怀没有局限于家庭。因此，除孝悌之外，《论语》还有其他社会伦理观念的提出，如忠与信。忠是忠于职守，尽自己的能力为服务对象工作，无论对国君或国家，甚至某种团体，均要求如此。信则是可信赖的品行，要求心口如一、言行一致。它从朋友关系开始，意味着在平等的社会地位间的伦理要求。家庭关系基于血缘，是不可选择的，而君臣，特别是朋友，是选择的，是社会关系。因此，忠信的要求超越家庭，是社会伦理。为什么亲亲或者无条件之爱不能成为处理所有人我关系的伦理原则？原因在于这种伦理价值奠基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的。这种限制包括自然与社会两个方面。自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别，所以有“愈推愈远，也愈推愈薄”的说法。社会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也没法支持其全面施爱的行动。儒家强调“爱有差等”，是从亲情开始培养并落实爱的伦理。它就是仁，即种子的内核。但同时，又努力推广这种爱的范围，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。从亲亲、仁民到爱物，让种子长成参天大树。(摘编自陈少明《亲人、熟人与生人——社会变迁图景中的儒家伦理》,有删改)问题：

佟老师的物理课总是很受同学们欢迎。在教“物体间摩擦系数”这个主题时，他首先提出一个问题：“把一个铁球放在地上，一只蚂蚁能否推动它？”学生们感到新奇，饶有兴致地进行探索。有时候，他还带领学生去附近的企业参观，引导学生关注物理知识的实际应用。在某次教学研讨中，其他教师向他请教教学经验时，他说：“想让学生喜欢你的课，教师应该做到‘四要’:要了解学生、要吃透教材、要调动学生积极性、要把握好教学节奏。这就要求教师善于学习，因为教学有法而无定法。”而后，他们会围绕具体主题，分头提出教学实施思路，在研讨的基础上形成教学设计。年轻教师很喜欢这样的研讨。佟老师坚持读物理教学的最新论著，还会利用寒暑假到大学和研究所参加相关研讨活动，有时还自费去参加前沿培训。有人问他：“您已经是名师了，还参加这些培训啊？”他说：“学习既能让学生受益，又能让自己快乐，何乐而不为呢？”问题：请结合材料，从教师职业道德的角度评析佟老师的教育行为。

为了改变历史教学总是死记硬背，学生不喜欢上历史课的状况，吕老师采取灵活多样的教学方法。他在上课时没有拘泥于课本知识的灌输，而是让学生与历史人物做一次“身份互换”:假如你是张良，当一个老人让你到桥下捡鞋子时，你会怎么做？如果捡上来，又让你帮他穿鞋，你会怎么做？你和张良的选择是否一样？在学习中国近现代史时，吕老师引导学生分析共产党人、爱国志士等在重大历史事件中所发挥的重要作用，思考“如果我生活在那个时代，我会怎么办”等问题。在吕老师的课堂上，同学们时而引经据典开展讨论，时而穿越时空“还原”历史或“重构”历史。吕老师的教学方法深受学生欢迎，很多学生因为吕老师而喜欢上了历史这门学科。问题：请结合材料，从教育观的角度评析吕老师的教育行为。

下列选项中，与“手机—电话机”的逻辑关系相同的是（）

在Excel中，用鼠标右击工作簿中的“Sheet1”标签，不能实现的功能是（）

在Word编辑状态中，加入特殊符号(如“℃”或“★”)，下列选项中，可实现此功能的是（）

在教学的学业测试中，老师们常用Excel来统计学生各科的平均成绩。下图中，在B5处输入“=AVERAGE(B2:B4)”，如果直接复制粘贴到D5处，则下列数值显示正确的是（）

导分是在原始分的基础上，按一定的规则推导出来的，其种类很多，最常用的是百分等级和标准分数。如果一名学生的物理测验成绩为85分，班级平均成绩为82分，标准差为12，则该生此次测验的标准分数是（）

《论语》中有很多体现教育思想的言论。下列教育名言不是出自《论语》的是（）

“五经”为五部儒家经典，保存了中国古代丰富的历史资料，是古代学子的必修科目。下列选项中，含有《吕刑》的经书是（）

北美殖民地人民宣布独立，正式成立美利坚合众国的纲领性文件是（）

中国古代封建制度持续了两千多年。下列近代历史事件，以推翻封建制度为目标的事件是（）

我国古人善用对联吟咏杰出历史人物。“志见《出师表》，好为《梁父吟》。”这副对联所说的三国时期的人物是（）

1972年10月17日至11月21日，教科文组织在巴黎举行第17届会议，通过了《世界文化和自然遗产保护公约》，明确了文化遗产的定义和范围。下列选项中，不能作为“文物”系列申报世界文化遗产的是（）

下图是古代士大夫玩的一种投掷游戏，同时也是一种礼仪，在春秋战国时期就已经出现，直至明末都较为流行。该游戏是（）

学生晓齐连续几天没有按时上交数学作业，李老师主动与家长联系，了解情况后，给家长提出优化家庭学习环境的具体建议。李老师的做法体现的家校合作要求是（）

一年来，任老师的家人接二连三地生病住院，她每天下班后都要到医院去照顾。可是，她还是认真地上好每一堂课，耐心地解答学生的困惑。任老师的做法体现的教师职业行为选择标准是（）

孙晓波经常被王老师在课堂上点名批评：“孙晓波又迟到了。”“孙晓波的试卷订正了两次还是有错误。”孙晓波跟同学说：“老师天天训我，让我很没面子，我就更要给他添点乱子。”该事例表明王老师应该注意（）

某中学在招聘新教师时，对新教师进行了心理健康测评。依据《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》，对该心理健康测评的结果，下列选项中正确的是（）

因未能及时缴纳学费，学生沈某被班主任陆老师取消了参加学校运动会的资格。陆老师的这种做法（）

中学生小海逃课去网吧，正翻越围墙时，听到有同学说“老师来了”，由于精神紧张从墙上掉了下来，导致右脚扭伤。关于这一事故中学校应当承担的法律责任，下列说法中正确的是（）

13岁的初中生王某为购买网络游戏装备曾多次盗窃学校财物。对于王某的行为可以采取的措施不包括（）

因外出务工，初中生琳琳的父母不能履行琳琳的监护职责。依据《中华人民共和国未成年人保护法》的有关规定，他们可以采取的做法是（）

为改善办学条件，某中学要求所有在校师生按比例集资捐款，用于购买图书资料及教育设施设备。对于该校的行为，应由教育行政部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予（）

汪某就读于某师范大学数学教育本科专业，依据《中华人民共和国教师法》，他可以享受（）

某县人民政府不顾薄弱学校实际需求，将有限的教育资源投入到两所优质初中。该县级人民政府的做法（）

下列选项中，由全国人民代表大会产生，对其负责，受其监督的是（）

在现有教材基础上，陈老师从大量名家名篇中为学生精选阅读材料。这表明陈老师具有（）

某市教育行政部门组织市里的名师录制课堂教学视频，并提供给农村教师作为教学资源。该做法（）

初一(6)班的康老师跟同事抱怨：“有的学生学习习惯差，怎么也学不好，他到了初二、初三肯定跟不上。”康老师的这种说法（）

肖老师认为：“教师在课堂教学中不能只关注学科层面的知识，还要关爱学生，建立和谐的师生关系。”她在日常工作中也以此为行动指南。这表明肖老师所处的教师发展阶段是（）

阅读下面的材料，根据要求作文。有人说，我们所做的事情，无论好事还是坏事，99%都是习惯的杰作。在一个迅速变化的时代，旧习惯和新规则同时并存。在新规则和新变化前，有的人或无动于衷，或手足无措；而有的人却能与时俱进，驾轻就熟。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用国家通用语言文字写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于1000字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。书写正确、规范、美观。

文章认为“完整的人生应将这两种境界调和与统一”，其依据是什么？请结合文章，简要分析。

文中的“猛虎”和“蔷薇”各喻指什么？请结合文章，简要概括。

英国当代诗人西格夫里・萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffs the rose.”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”如果一行诗句可以代表一种诗派，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的意思。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨、死板，徒然加强了人性的内在矛盾。原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的。其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。人们常谓柳永词婉约而东坡词豪放。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”“绣帘开，一点明月窥人”，这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，又是何等境界！就是“晓风残月”的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？其他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”;辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”至于那只云雀，那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。辛弃疾欣赏李清照就是一个最好的例子。但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”!同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微，才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。完整的人生应将这两种境界调和与统一，如此，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真。一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。(摘编自余光中《猛虎与蔷薇》，有删改)问题：

为了深入了解同学们的学习生活状态，初三(6)班班主任熊老师趁同学们在操场上体育课时，去教室里仔细检查了每位同学的课桌和书包。果然，熊老师“收获”颇丰，有好几个同学携带了游戏机、漫画书、娱乐杂志等与学习无关的物品。熊老师没收了这些物品，并对这些学生说：“为了防止你们学习分心，老师暂时替你们保管，期末考试之后再还给你们。”此外，熊老师在男同学李伟的书包里，发现了一封信。出于对李伟的关心，熊老师拆阅了这封信，令他震惊的是，这竟然是李伟写给班里女生王淼的情书。熊老师看后十分生气，也很庆幸自己及时了解到这个情况。为了让其他同学引以为戒，杜绝早恋现象发生，他在班会上读了这封信，并且严厉批评了李伟。周末，熊老师还特意去了李伟家进行家访，和李伟的家长说明了情况，并强调了早恋对孩子学业的不良影响，要求家长配合学校对李伟进行教育。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度评析熊老师的教育行为。

晓华学习成绩差，很多老师认为他学业上无可救药。有一天，张老师发现他的作文本里夹着一页纸。上面歪歪扭扭地写着：“零分我的好朋友你在慢慢地向我靠近零分你如此多情难到你也把我当成一个无用的人不我不是一个无用的人我是人我也有一颗自尊心再见吧零分。”张老师把晓华叫到办公室，帮助他改正了错别字并加上标点，重新组织成下面的样子：零分，我的好朋友，你在慢慢地向我靠近。零分，你如此多情，难道你也把我当成一个无用的人？不，我不是一个无用的人，我是人，我也有一颗自尊心。再见吧！零分！张老师露出赞许的神情，说：“看，这是一首很好的诗啊！”听到这句话，晓华原本紧绷的脸上露出了笑容。张老师又说：“诗言志，从这首诗可以看出你是不甘心与零分为伍的人，你也有你的梦想。”“这是诗？我也能写诗？”晓华非常激动，他没想到老师会给他这样的评价。张老师热情的鼓励驱散了他心中的阴影，坚定了他奋发向上的信心。从此以后，晓华努力学习，取得了很大进步。两年后，他顺利考上了高中。问题：请结合材料，从学生观的角度评析张老师的教育行为。

下列选项中，与“大米—粮食”的逻辑关系相同的是（）

在Word文档中，出现了多处相同的错误。下列操作中，可一次性更正的是（）

如Excel数据表所示，下列功能中，可使成绩单中只显示“项目二”成绩高于85分的运动员的是（）

中位数是一组统计数据中的代表性数值。在一次考试后采集到一组数据{54,66,87,74,69,76,81,78,73,83,77,71}，则这组数据的中位数是（）

下图为国家博物馆馆藏精品青铜冰鉴，是由一个方鉴和一件方尊缶组成的青铜套器，方尊缶置于方鉴内，是古人用来冰酒的，堪称世界上最早的冰箱。下列选项中，青铜冰鉴产生的时代是（）

国际电影节是国际性的电影展映评比活动，各大电影节都设置了自己的奖项。下列选项中，属于柏林国际电影节的最高奖项的是（）

古人用一些特殊的名称指代不同的年龄或年龄段，正确理解这些名称，有助于阅读古代文化典籍。下列选项中，不用于指代老年的是（）

我国的成语常与历史传说和人物有关。成语“入木三分”原指字迹的墨汁透入木板有三分深，后来形容书法笔力遒劲，也常用以比喻见解、议论深刻确切。与这个历史传说相关的书法家是（）

世界文学人物画廊中，不乏经典的女性形象。下列人物中，由英国作家哈代塑造的是（）

对意大利民族语言的统一有着重大贡献，并被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的文艺复兴时期先驱性人物是（）

校运会报名时，喜欢跳绳的王伟报名参加跳绳比赛，喜欢跑步的李琪报名接力比赛。考虑到王伟跳绳水平不如李琪，为了班级荣誉，高老师在确定参赛名单时指定李琪参加跳绳比赛，并劝说王伟放弃参赛。这表明高老师的行为选择原则是（）

疫情期间，某民办中学王老师没有报备批准就自行前往疫情严重的国家旅游，造成严重后果。学校决定解除王老师的聘任合同。依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，下列说法不正确的是（）

王老师就下周公开课的教学设计询问了几位学生的想法，大家提出了不少令王老师意想不到的好建议。下列选项与该案例所体现的教师职业道德要求相符的是（）

张老师在上课时发现一名学生没认真听课，便停下讲课，对该生进行批评教育直到下课。这件事被学生家长反映到校长那里，张老师受到了校长的严厉批评。该事件中，张老师没有处理好教师劳动中的利益关系。对此，下列说法不正确的是（）

初一学生余亮离校后故意将同学赵刚打伤。依据《学生伤害事故处理办法》，应对赵刚所受伤害承担赔偿责任的是（）

初中生肖强在班里成绩总是倒数第一，被班主任劝退。该班主任的做法（）

依据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，对未成年人的预防犯罪教育负有直接责任的是（）

李某强迫未成年学生扮残疾人在地铁乞讨。对于李某应当由（）

初三学生雷鸣因抢劫被判处有期徒刑。根据《中华人民共和国义务教育法》，其服刑期间接受义务教育的经费应由（）

李某大学毕业后，应聘到民办中学任教。他的工资待遇应由（）

张某为了找工作，购买了假冒硕士毕业证，构成违反治安管理行为。依据《中华人民共和国教育法》，公安机关应对张某（）

根据《中华人民共和国宪法》，全国人民代表大会的召集者为（）

某校在初三年级实行两张课程表，一张公开的应对检查，一张不公开的实际执行，以提高升学率。对于该校做法，说法正确的是（）

庄老师在教学日志中写道：“课前准备得好好的，就害怕学生提出一些问题打断我。学生一问问题，我就感觉大脑一片空白……”庄老师所处的教师专业发展阶段是（）

为满足学生的个性化学习需求，一所中学开发了一组研学旅行项目，安排本校地理老师作为研学导师全程指导学生完成相关的研学任务。该做法体现的教育观是（）

冯老师批改作业时常常抱怨：“讲了多少遍，可还是答不上！不知道学生都怎么了！”这表明冯老师（）

阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：汉朝董遇有“三余”说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”大意是，冬天是一年中的余暇，夜晚是一天的余暇，阴雨天是平时的余暇，这些时间正好可以用来读书。材料二：画家齐白石曾以“余”“鱼”同音，作《三余图》，并题识：三余者，昔人故事，余字不能画，借鱼之形，取其音。白石有三余曰：画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用国家通用语言文字写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于1000字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。书写正确、规范、美观。

请根据文章，简要分析“礼”的发展进程及其存在的意义。

文章为什么说在我国“礼仪是文明的载体”?请简要概括。

“礼”,这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。这世上本来没有“礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。因此，“礼”字也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豊”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的“豆”,后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与“民以食为天”的理念相吻合。《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千”,大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被“礼”压的。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫“国际惯例”,社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称“敦伦”,戏称“周公之礼”。委婉含蓄之至，诙谐幽默之至。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在，所以有“礼尚往来”,所以说“来而不往非礼也”。“礼多人不怪”这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说“略备薄馔，不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时曾说：中国文化的特质是“礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。总之，现代的“礼”,主要体现在外交与社交领域。与现代有所不同的是，“礼”在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”,其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”,否则就是非“礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”,兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼，并说，“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有“诗礼传家”之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。(摘编自王兆贵《言之有“礼”》，有删改)问题：

2020年1月24日，正值大年三十，准备开车回乡下与父母团聚的王老师接到了居委会的疫情防控电话，二话没说立即报名了社区志愿服务岗位，主动承担防疫值班工作。值班期间，王老师耐心细致地做好防疫宣传和小区进出人员的排查，帮助邻居订购生活物品。他还通过电话、微信等方式每天询问、记录、上报班上学生的动向、身体情况，并叮嘱、指导他们做好防护。因为疫情，学生不能正常到校上课。初次线上教学的王老师遇到了设备、网络、教学资源等方面的许多困难，他便就地取材，自制教学用具，布置好直播间。为了保证教学效果，王老师精心设计和讲解直播课，引导学生互动。他还建立了班级学习群，引导大家讨论，气氛特别活跃。王老师坚持在线批改作业，并关注学生们的心理状况。他调侃自己是“新晋十八线主播”，又学到了许多新技能。总结会上，王老师说：“我是党员，要起到带头作用，无论什么情况下，都要对学生负责，把初心写在行动上，把使命落在岗位上。”问题：请结合材料，从教师职业道德角度评析王老师的教育行为。