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齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。请问：

在十七世纪，牛顿曾坚信光是由很小的微粒组成的，这一学说得到了几何光学实验的证明。后来到了惠更斯菲涅耳时代，光的波动学说被光的干涉和衍射实验以及后来的麦克斯韦电磁场理论所证实，从而否定了牛顿的微粒说。二十世纪初，量子力学以其优美的数学形式和极其精确的实验再一次否定了光的波动说，认为光是由微粒组成的，但这种微粒是具有波动性的，称之为光量子。显然量子力学所说的光量子是具有波动性的微粒，它与牛顿所假设的微粒有本质的区别。结合马克思主义哲学原理辨析这段文字。

材料1：除了运动着的物质，世界上什么也没有。“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”材料2：这个世界对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。材料3：《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”材料4：“凡圜转之物，动必有机。既谓之机，则动非自外也。”材料5：“认识是思维对客体的永远的、永无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒的过程中”。材料6：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。请回答：(1)请指出材料1—6的共同哲学倾向。(2)试简要分析说明材料1—6所包含的两种相互对立的世界观。。

根据材料2和3，阐明我国为什么必须可持续发展战略。。

比较材料1和2，指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处，并说明为什么“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”。

对材料1的观点进行评析。

材料一：不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的结果。居住在山地的人坚决要求平民政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合政体。——摘自孟德斯鸠《论法的精神》材料二：我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。——摘自恩格斯《自然辩证法》材料三：我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展，对资源总量的需求更多，环境保护的难度更大。必须切实保护资源和环境，不仅要求安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染、后治理的路子。要根据我国国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。坚持资源开发和节约并举，克服各种浪费现象。综合利用资源，加强污染治理。——摘自江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》请回答：

下面是一段描述西方经济危机的对话。一个煤矿工的儿子问妈妈说：“现在天气这么冷，你为什么不生火炉？”妈妈答道：“因为我们没有煤。你爸爸现在失业，我们没有钱买煤。” “妈妈，爸爸为什么失业？”“因为煤生产得太多了。”据有关资料显示，在20世纪30年代大危机期间，许多国家大量地炸毁炼铁高炉。美国毁掉92座，英国毁掉28座。1973年经济危机时期，英国单是伦敦一个城市，就有10万套新房空置而卖不出去，日本的电视机库存超过需求量的1倍以上。在美国，加利福尼亚州的阿特西里牛奶公司，把38000多加仑的牛奶倒入了臭水沟。而与此形成鲜明对照的是，大量的工人失业，在业工人的实际工资急剧下降，购买能力不断丧失，生活贫困。请回答：结合上述材料，说明资本主义经济危机的本质特征及其根源。。

材料一：恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴：十八世纪的法国对英国（而英国哲学是法国人引为依据的）来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。”——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年，第9页。材料二：毛泽东说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。”——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年，第663-664页。材料三：2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”请回答：上述材料中蕴含的哲学原理是什么？该原理包括哪些内容？。

必然王国与自由王国

自由

人的价值

人的本质

人性

群众观点

生产力标准

人民群众

阶级斗争

社会形态

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

生产关系一定要适合生产力状况的规律

社会基本矛盾

社会文化结构

上层建筑

国家

社会政治结构

阶级

社会经济结构

生产关系

生产力

生产方式

自然主义历史观

唯心主义历史观

神学历史观

社会意识

社会存在

价值

相对真理

绝对真理

客观真理

真理

理性认识

感性认识

先验论

能动的反映论

反映论

外因

内因

矛盾的主要方面

主要矛盾

基本矛盾

矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的同一性和斗争性

矛盾

现象和本质

必然性和偶然性

规律

度

质变

量变

辩证否定

否定

肯定

发展

联系

形而上学

辩证法

人类世界

自在世界

客体

主体

实践

实事求是

主观能动性

唯心主义一元论

唯物主义一元论

人工智能

意识

空间

时间

运动

物质

可知论与不可知论

一元论与二元论

马克思主义哲学

唯心主义

唯物主义

哲学基本问题

方法论

世界观

哲学

关于共产主义理想，下列提法正确的有（）。

共产主义社会是能够实现的社会理想的根据是（）。

共产主义社会的特征包括（）。

经济文化相对落后的国家社会主义建设之所以是长期的和艰巨的，是因为（）。

邓小平关于社会主义本质的概括是（）。

空想社会主义的历史功绩是（）。

社会主义发展史上的两大飞跃是（）。

社会主义取代资本主义将是一个长期的历史过程，这是由于（）。

经济全球化的内容包括（）。