阅读材料，根据要求完成教学设计。
材料：如图6是某初中物理教科书“功率”一节中的内容。

任务：
(1)简述什么是功率。
(2)基于该图片内容，设计一个包含师生交流的教学方案。

全面发展教育是素质教育的途径，素质教育是全面发展教育的目标。

全国第十一次广播电视工作会议（四川大学）

简述新闻与舆论的关系。

简述提高知识直观效果的途径。

计划与控制是如何产生联系的？为什么在控制过程中“衡量什么”比“如何衡量”更关键？

简述失业的三种类型。

请为以下新闻制作多行标题和导语。
材料：
（新闻背景：中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津文联主席冯骥才受邀前往香港参加香港书展，于2010年7月26日晚上回到天津，行程为期六天。）
25日在会展中心举行的“名作家讲座系列”是香港书展的重头戏。继去年著名作家张贤亮受到读者追捧后，今年冯骥才的到来更令香港市民翘首期盼，讲座前几日，门票就已销售一空，这其中既有冯骥才的资深粉丝，更多的则是“文化保护”的坚定追随者。当天，更出现了众多读者站着聆听整场演讲的火热场面。
讲座由香港城市大学中国文化中心主任郑培凯主持。冯骥才演讲的题目是《我在做什么》，演讲围绕着在社会转型期，中国文化知识分子的社会责任及其思考，进行了近一个半小时的专题演讲。讲座中，冯骥才与郑培凯还以对话形式，谈论了中国非物质文化遗产的现状以及急需解决的问题。“中国非物质文化正在飞速地消失，每分钟都在消失。”冯骥才在讲座中特别用“我的心很疼痛”这样深情的句子表达出自己的担忧与急迫。
冯骥才还特别向香港读者介绍了自己参与的230个自然古村落的核查、保护工作以及对中国史诗的寻找。“外国人总说中国是没有史诗的民族，我们就在苗族发现了一万六千行的史诗。史诗记载了一个民族诞生及变迁的经过，少数民族的史诗有不少都是在歌声中传播。苗族的史诗还在沿用最古老的方法，族中有长者故去，年轻一辈就要在葬礼时听其他长者用歌声传唱民族历史。”
冯骥才说在这次演讲过程中他听到了来自“90后”的真实声音，这让自己感觉到兴奋与欣慰。特别是一个女孩在发言中还表达出对民间文化和中国古村落生存状况的担忧。冯骥才笑称自己与“90后”无代沟，更坦言自己对“90后”关心中国文化保护的现状很感动，他希望这一次的香港之行，能够唤起香港市民的一种自发与自觉，共同参与到非物质文化遗产的抢救与保护中来。
（引自2010年7月27日《今晚报》文化新闻版）

材料：
教学“血液中白细胞的呑噬作用”时，在放录像之前,教师让学生猜想白细胞是怎样进行吞噬的，从而引起学生的丰富想象，进行发散性思维。学生推想出了五六个方案，而哪一方案是正确的呢？这时再演示录像，就能深深地吸引学生的注意力，调动起学习的积极性、主动性。从而解决了教师讲得多、学生练得少的矛盾，化难为易，化繁为简，变单纯知识传授为智力开发，给学生以丰富想象的天地，有效地提高了课堂教学效率。原本一节课的内容，现在30分钟内就能完成，还可以用多媒体向学生们展示这节课相关的内容,扩展学生的知识面。
问题：
（1）分析材料中运用的教学媒体的类型及其优点与不足。（8分）
（2）选择教学媒体的主要依据是什么？（12分）

“纯诗”

试论述，面对21世纪出现的种种挑战，组织的管理工作会出现哪些重要的变化？