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参考答案
参考解析
【分析题】
案例：
某教师设计了如下“物质的量”教学的导入情境：分别取20g黄豆、绿豆和大米，请同学（2人或4人一组）数这些豆子、米各有多少粒。要求：最短时间内准确地数出来。
颗粒越小，数目越多，数起来越困难，同学们为了快而准确地数，就自然地会将它们分成堆，一堆一堆的来计量。
原子、分子等微观粒子是比豆子、米粒小得多的粒子，当我们要对它们计量时，更需要一堆一堆地进行，这样一个“堆量”就是“物质的量”。物质的量是一个基本物理量。
问题：
（1）在“物质的量”的教学中为什么需要精心创设情境导入新课？（8分）
（2）请分析该情境创设的特点。（12分）
【分析题】
案例：
在初中美术《装饰画》一课“实践展评”环节中，张老师要求学生小组内相互点评，并提出评价要求：①以自评为主，说出创作灵感与想法。互评为辅，给对方指出存在的不足，并给出建议。
②评价内容：作品是否运用本节课相关技法，构图是否饱满，色彩是否搭配合理，是否有创新性体现。同学们在这一环节都很开心，张老师很满意，给出了鼓励性评价和优化作品的建议。让同学们将作品装入美术学习档案袋问题：对张老师在此环节的教学行为的优点进行评析。
【分析题】
我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词[注]，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱有的精神！
[注]遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（选自《百年老课文》，有改动）
(1)题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？
(2)文章中多次提及“中国学者”的目的是什么？请结合文本内容简要分析。
