材料：
人类早期的地理知识最初分散在哲学、文学、史学、数学中。在中学越来越多的地理老师将文学中的诗词歌赋和农业谚语运用于课堂教学（如下表所示），起到了很好的教学效果。
问题：
（1）简述古诗词及谚语在地理教学中的意义。（6分）
（2）写出②③④中涉及的“诗词或谚语”及对应的“教学内容”，并以①为例设计讲解思路。（10分）
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
从脸谱说起
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也 常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化” 。
其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。 我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一 定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于 是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中 有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。 “谱”自身是实践的“本” ，好像是个具有普 遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公” ，要成“活某某” ，还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时 等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺 上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一 定起锅。“火”曰“候” ，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的， 而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平， 能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、 身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完 成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是 艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱” ，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得 更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各 种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才， 使其不仅有天才，而且有成就。
记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由” ，他的体会是很深刻的。 （选自《叶秀山文集》，有删改）
问题：
（1）文中“谱”的含义有哪些？
（2）请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。
【分析题】
阅读以下两段教学实录（节选）
教师A：《小狗包弟》教学实录（节选）
师：好，哪个小组来给我们分析一下，除了把小狗包弟送到医院，巴金还有没有别的路可走？
生：我们觉得可以把小狗送给那个日本女作家，因为她说她在东京的家里也养了狗，并且她也很喜欢包弟，应该会对包弟很好。所以我们觉得如果送给她，应该会好些。
师：大家同意吗？她说送给那个日本的女作家。这是一条路吗？（学生意见不一）
师：在我们看来确实可以，但是巴金为什么没有选择这条路？
生：“文化大革命”啊！里通外国。
师：对，第1段就有交代。那个艺术家挨整，就是因为“里通外国”的罪名。好，不可能送给日本友人。那么，还有没有其他的路可走呢？
生：我觉得，可以把这个狗藏起来。
师：你们觉得现实吗？
生（齐）：不现实。
师：为什么啊？
生：他们会抄家。
师：对，文中有写到抄家的情节对不对？隔壁的那个工厂老板就被抄家了。所以，从这个背景来看，藏起来显然是不可能的。还有没有别的路可走？如果是你，你会怎么办？
生：我会把小狗放了，可能还会有一线生机，而不一定死在解剖台。
生：我觉得巴金跟小狗相处了七年，他们的感情非常深厚，如果把狗放出去，小狗肯定会跑回来找巴金的。（生齐大笑）
师：还有同学有其他办法吗？（生无言以对）
师：看来把包弟送到解剖台实属巴金先生的无奈之举，那这件事给作者的心灵带来了什么呢？
教师B：《荷塘月色》教学实录（节选）
师：作者欣赏到醉人的荷塘月色心灵暂得喜悦和宁静，那么作者出门前和进门后情感有什么区别呢？我们一起把第2段和最后“这样想着……”朗读一下。（生朗读）
师：内容上差不多吧？只不过出门前的心情是“颇不宁静”。
师：颇不宁静因此要找宁静，那么找到了宁静，又回到了现实，最后到家里宁静了没有？
生：宁静了。作者轻轻地推门进去，什么声息都没有，妻已熟睡好久了。很静，我说宁静了。
师：是吗？再想想。
生：不宁静。
师：为什么？
生：环境是宁静的，心里不宁静——（教师抢过话）
师：对，也就是说周围什么声息都没有了，内心涌动着的是思念，是茫然，自己找不到出路的那种内心彷徨、迷茫的感觉，在静静的月色下，更加显得难以消受。由此可见，作者没有找到宁静。
师：那现在作者的情感脉络很清晰了，我们来梳理一下。
（师指着板书：颇不宁静——暂得宁静——仍不宁静）
问题：（1）请从“师生互动”的角度，评析教师A和教师B在教学的差异
（2）请针对教师B的教学，提出具体的改进建议
