【分析题】

什么是暗适应?简述暗适应的机制,并说明一种获得暗适应曲线的方法。

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参考答案
参考解析
【分析题】

高新技术企业S公司是央企H集团的下属子公司,目前正在考虑是否新上一个战略性投资项目,主要资料如下:

(1)作为高新技术企业,S公司享受15%的所得税优惠税率。如果投资新项目,将从2024年初开始增加经营营运资本2000万元,增加净经营性长期资产4000万元。S公司的筹资计划是从H集团申请股东增资,金额为所需资金的60%,剩余部分将以长期借款的方式解决,借款年利率为5%。上述资金均计划在2024年初到位,新增利息支出全部计入财务费用。S公司将在整个新项目期内均保持该净经营资产规模及资本结构。

(2)新项目没有建设期,即S公司没有新增在建工程。预计从2024年起5年内,每年增加产品边际贡献1200万元和固定经营成本费用300万元。此外,S公司计划每年为新项目支出研发费用200万元(全部计入管理费用)、连续3年投入专项营销费用100万元用于进入新市场。预计新项目对原项目无任何影响,新项目产生的净利润将作为增量股利进行支付,假设现金流量均发生在年末时点。

(3)H集团的加权平均资本成本为9%,S公司的加权平均资本成本为10.2%。在H集团内部,进行业绩评价时以各自的资本成本作为考核要求。

要求:

(1)如果2024年考核指标是剩余收益,判断S公司是否愿意新上该战略性投资项目。

(2)如果2024年考核指标是简化的经济增加值,判断S公司是否愿意新上该战略性投资项目(为简化计算,假设S公司的带息负债与其净负债一致,资本成本率与其加权平均资本成本一致。下同)。

(3)假设2027年S公司没能延续高新技术企业资质,所得税税率恢复至25%的正常水平,计算2027年该新项目的简化的经济增加值较2026年的变化金额。

(4)结合上述计算结果,简要分析剩余收益指标与经济增加值指标的异同。


【分析题】

“合科教学运动”的产生背景是什么?其涵义是什么?

【分析题】

请论述古典主义悲剧的艺术成就。

【分析题】
患者,女,72岁 。
主诉:戴全口假牙10年,咬食物无力半年 。
现病史  :十年前发现全口牙齿松动,先后全部拔除,全口镶假牙 。半年来自觉义齿松动,咬食物无力 。口腔黏膜不适 。
既往史  :脑血管意外5年,生活自理能力差 。
口腔检查:戴全口义齿,颌位不正确,基托不密合;义齿咬合面过度磨耗;垂直距离低;下颌义齿固位差;牙槽嵴低平 。
上颌义齿基托接触的黏膜区充血,水肿,可见凝乳状白色斑点,可擦去 。涂片可见菌丝和芽胞(图4-20-2) 。

1.主诉疾病的诊断 。
2.主诉疾病的诊断依据 。
3.义齿松动,咀嚼无力的原因及主诉疾病的治疗原则 。
【分析题】

甘油三酯(TG)

【分析题】

现象真实

【分析题】

评析孔子有教无类教育思想。

【分析题】

李某系私营企业振兴服装厂的厂长。2012年2月27日,李某因与他人发生经济纠纷而被当地西城区公安分局刑事拘留。3月9日,两城区人民检察院批准将其逮捕。5月17日区检察院提出公诉。9月13日,西城区人民法院经审理认为,检察院以诈骗罪起诉李某证据不足,宣告李某无罪。西城区检察院对此提出抗诉。在市中级人民法院审理此案期间,市人民检察院撤销了抗诉决定。2012年11月30日,市中级人民法院裁定终止本案审理。振兴服装厂因厂长被羁押,自2012年3月停产。然而,2012年9月1日,西城区工商行政管理局以法定代表人涉嫌犯罪为由吊销了该厂营业执照。李某被释放后曾就吊销营业执照一事提出行政复议申请,但市工商局维持了原决定。
对于人身自由受限制的损失,李某最迟能够在何时提出国家赔偿请求?

【分析题】

归纳假设

【分析题】

阅读下面的学生作文,回答第17—18题。
案例:
不甘
①近年来,“佛系”“丧文化”等词传播开来,其精神内核为随遇而安、不争不抢。
②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去,依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。
③但是我认为,这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的,也是应该摒弃的。
④在生活中,我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟,水中突起的石块使我们困顿难行,或许我们的船桨会被激流冲断,或许船的表面伤痕累累,或许暴风雨加大了凶猛的水势,零厉的雨点拍击着我们的身体,但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨,把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下,当做下一次冲锋的跳板,蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下,确实格外轻松悠闲,但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控,只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言,即使不断被大浪拍回原地,也仍不断逆流而上。
⑤对于“佛系”,也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥,专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利,即是看淡了无用的繁华与世俗,只供奉于自己的内心,只为自己的内心行动,不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌,挡住了说自己没有上进心的利箭,悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”,变成了他们不上进的理由。实际上,内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且,这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义,认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思,容易让后来的人误解。
⑥追溯其根源,还是来自于对自己的自信不足,甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输,这样才能充满自信,不受这类“丧文化”的侵蚀,在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。
⑦总而言之,丧文化是十分值得引起人们关注的,它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导,树立积极向上的思想与价值观念,切勿感染更多的人,使整个社会死气沉沉。
问题:
请自由选择角度对该作文进行评析。