请根据以下材料，写一篇1500字以上的案例分析，从跨文化交际的视角评价和分析材料中所叙述的作者的行为，具体形式为：评价该种跨文化交际行为是否成功——分析其成功或失败的原因——如该种行为是失败的。指出更好的做法。要求观点明确、立论有据、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面整洁。
材料：
公元2004年7月30日，胡锦涛主席在会见来华访问的约旦国王时着重谈到，中国愿意帮助约旦开展汉语教学。作为中国第一个派到约旦的汉语教师，我感到十分幸运。
……
10月18日上午八点至九点，我在约旦大学上了第一堂汉语课。
我七点半就到了教室，结果一个学生比我到得更早，已等候在那里，让我好感动。学生一共只有二个，但比我在浙江工业大学的时候已多了一倍，我感到十分满足，这两位学生都是女生。汉语，是世界公认难学的语言，学汉语是需要勇气的，我佩服这两位学生的勇气。
八点准时开课，我先进行了自我介绍.然后介绍了我美丽的家乡——人间天堂杭州。教室里没有多媒体设备，我用自己的手提电脑给她们显示了杭州的DVD，幸亏只有两个学生，能看得清清楚楚。然后，我给她们发钱——最新版人民币中的一元纸币，因为上面印的是杭州的西湖。
最新版的一元纸币，在杭州的银行已不太容易搞到。行前，我四处寻找，只找到几张旧的。后来，找到了在银行工作的老同学，他居然给我搞来了三百张。真是好极了，我准备全部送出去，让约旦人民多多了解杭州。
没想到我第一天把这礼物送出去时，却碰了一鼻子灰。那天，我到系办公室交教学计划。学校不提供我办公的地方和必要的教学设备，但教学计划却必须打印出来。看到几位西班牙的教师也在，我就趁机发钱，西班牙的教师欢天喜地地接受了。可发给系秘书的时候，她先是高兴地接受了，然后马上问我值多少钱，当我告知她只值约旦币的一毛左右，她马上变脸了，把这张我好不容易带到约旦的、印有我美丽家乡西湖的纸币扔在一边。从此，她就没有给过我好脸色。
我好纳闷，等后来我咨询了一位在此生活了六年的中国留学生小马后才恍然大悟。他对我说，你真傻了，如果你用这一元钱在西湖边的地摊上买一串假珍珠项链，她说不定会激动地拥抱你。她没当面把这钱扔进垃圾桶里，实在是给足了你面子。处于温饱阶段的人民，大概都重实际。这里好多文物，用很便宜的价格就能买到。在此，也给文物收藏家提供一个信息。从此，我好不容易带来的人民币就永藏箱底，再也不敢拿出来送人了。
所以，当我把这纸币给这两位学生的时候，我的心提了起来，不过我先问她们要不要，没想到她们都高高兴兴地接受，还一个劲地道谢，进入正题以后，我发现这两位学生非常聪明，对老外来说，最难写的汉字，她们居然一学就会，写得工工整整。我根据她们阿拉伯姓名的意义，给她们各起了一个中国名字，一为“苏圣洁”、一为“何希望”。
衷心希望这两颗汉语种子在阿拉伯大地上生根发芽！
已知函数
(1)当a＝
时，求函数f(x)在[-2，2]上的最大值、最小值；
(2)令g(x)＝ln(1+x)+3-f′(x)，若g(x)在
上单调递增，求实数a的取值范围 。
依据《普通高中音乐课程标准（实验）》的基本理念，对教学设计中的导人、展开阶段进行分析，并提出改进建议。
【课程名称】鉴赏歌剧《白毛女》
【教学对象】高中一年级学生
【教学目标】略
【教学重难点】略
【教学过程】
一、导入
教师播放外国歌剧《魔笛》的视频片段并提问：“视频中的内容属于哪种艺术形式？”学生自由回答后教师总结答案是歌剧，引入新课。
二、新课讲授
(1)初步感知：教师初次播放歌剧《白毛女》音频中《北风吹》《十里风雪》两个唱段，学生聆听后对作品的情感基调有一个大致把握。
(2)教师向同学们讲解《白毛女》的故事梗概以及作者创作背景和作品的地位。
(3)教师最后播放《太阳出来了》唱段，学生聆听后总结出该乐段的音乐特点和表达的情感；再播放《我要活》《十里风雪》这两个唱段，体会一部音乐作品中不同段落表达出的不同情感，以及不同段落由于情感的不同，旋律特点所存在的不同。
三、小结作业
上网观看一部西洋歌剧，总结西洋歌剧与中国歌剧的不同。
四、板书设计（略）
国际与本土
张颐武
春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。
春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。
当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。
春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。
问题：
（1）从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些？（4分）
（2）结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题（10分）
