简要病史:右上后牙间断性疼痛5天 。
事业部制组织结构的基本特征是什么?其主要优缺点是什么?(山东大学2017年研;天津财大2016年研;北师2007年研)
阅读下面文字,回答有关问题。
某教师在进行“活泼的黄绿色气体——氯气”第一课时教学时,在查阅大量资料的基础上,将教学内容设计成了PPT课件(约50页)。在课堂上他根据每一张PPT进行讲解,整节课共有2次提问,几乎没有板书,遇到需要演示的实验时,播放实验视频,供学生观看。
问题:
(1)该教学过程的主要优点和缺点有哪些?(6分)
(2)演示实验的教学功能是什么?(6分)
兄弟公司是一家上市公司,该公司2018年和2019年的主要财务数据以及2020年的财务计划数据如下表所示(单位:万元)。
项目 | 2018年实际 | 2019年实际 | 2020年计划 |
销售收入 | 1000 | 1411.8 | 1455.28 |
净利润 | 200 | 211.77 | 116.42 |
股利 | 100 | 105.89 | 58.21 |
本年利润留存 | 100 | 105.89 | 58.21 |
总资产 | 1000 | 1764.75 | 2910.57 |
负债 | 400 | 1058.87 | 1746.47 |
股本 | 500 | 500 | 900 |
年末未分配利润 | 100 | 205.89 | 264.1 |
股东权益 | 600 | 705.89 | 1164.1 |
假设公司产品的市场前景很好,销售额可以大幅增加,贷款银行要求公司的资产负债率不得超过60%。董事会决议规定,以权益净利率高低作为管理层业绩评价的尺度。
要求:
(1)计算该公司上述3年的总资产周转率、营业净利率、权益乘数、利润留存率、可持续增长率和权益净利率,以及2019年和2020年的销售增长率(计算时资产负债表数据用年末数,计算结果填入给定的表格内,不必列示财务比率的计算过程)。
项目 | 2018年实际 | 2019年实际 | 2020年计划 |
总资产周转率 | |||
营业净利率 | |||
权益乘数 | |||
利润留存率 | |||
可持续增长率 | |||
权益净利率 | |||
销售增长率 |
(2)指出2019年可持续增长率与上年相比有什么变化,其原因是什么。
(3)指出2019年公司是如何筹集增长所需资金的,财务政策与上年相比有什么变化。
(4)假设2020年预计的经营效率是符合实际的,指出2020年的财务计划有无不当之处。
(5)指出公司2020年提高权益净利率的途径有哪些。
(四)阅读下面的材料,结合自己的思考,以“老龄化”为题,写一篇议论文。
“十二五”时期,随着第一个老年人口增长高峰到来,我国人口老龄化进程将进一步加快。从2011年到2015年,全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿,平均每年增加老年人860万;老午人口比重将由13.3%增加到16%,平均每年递增0.54个百分点。未来20年,我国人口老龄化日益加重,到2030年全国老年人口规模将会翻一番,老龄事业发展任重道远。
此外,我国的东部沿海地区的老龄化发展速度明显快于西部欠发达地区。比如上海,1979
年就进入了老龄化,是我国最早进入老龄化的城市,比全国进入老龄化早了20年。
而其他已经进入老龄化的国家,多数都是城镇老龄化的程度高于农村,但是我们国家恰恰相反,农村老龄化程度要比城镇高出1.24个百分点,并且这种倒置的状况预计一直要延续到2040年。
此外,随着城市化进程的加快和人口的迁移流动,多达1.4亿的年轻农民涌向城市,加快了农村人口老龄化的步伐,农村出现了大量的“留守老人”,独立或只与配偶共同生活的老年人比例还在上升,农村家庭的养老功能正日益弱化。
要求:观点鲜明,论证合理,结构完整,语言流畅,800-1000字。
材料:
民族文化的独特性和优越性,不仅体现于显性的世界观和价值观,而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中,中华文明之所以延续得如此绵长,在很大程度上得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则,得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。
辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的,时间就不是可有可无的,而必须是参与事件的重要因素。因此,辩证思维特别看重“时机”,追求“时中”。
“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”外的《彖传》“蒙,享。以亨行,时中也。”意思是说,蒙卦表示希望亨通,所以,以通来行事,是符合“蒙”这个时机的。可见,所谓“时中”,主要有两方面的含义:一是要“合乎时宜”,二是要“随时变通”。中而非时,不谓之中。同样,时而不中,更不谓之中了。
《资治通鉴》中记载了这么一个故事,说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门,但他的谋士屈宜臼却奉劝他不要这么做。屈宜臼说:“如果你非要修建这个高门,恐怕你还等不到这个高门修建完,就要死了。为什么呢?因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼,搞得气派一些,有错吗?没有错。当年我们国强民富的时候,你如果修建一个高门,肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了,秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城,我国元气大伤,你偏偏要在这个时候修建高门,势必会使百姓离心,将士散德,韩国的败落就不可避免了。”结果,韩昭侯没有听屈宜臼的劝告,而屈宜臼的预言也应验了,高门还没有修好,韩昭侯就去世了。当然,这只是一个小故事,但其中蕴含的道理却非常深刻。正如屈宜臼说的那句话;“吾所谓时者,非时日也,夫人固有利、不利时。”意思是说,我所说的时间,不是客观的时间,而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情,效果会很好;在不合适的时做同一件事情,往往会很糟。这正是“举事而不时,力虽尽而功不成”的道理。正因为此,中国文化对时间非常敏感,强调做任何事情都要相时而动,顺势而行。《中庸》中说:“君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说:“盖中无定体,随时而在,是乃平常之理也。”即是指,“中庸”,是因“时”而“中”的,并非骑墙、折中,更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难!因为它在实践中很难把握,你不可能一劳永逸地抓住它,然后照本宣科地去实践。但是,认识到这种困难并不是坏事,因为你一旦明白了“时中”的艰难,就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎微、如履薄冰,相时顺势,减少犯错。
(摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》问题:
(1)辩证矛盾思维为何特别注重时间性?请结合文本,简要概括。(4分)
(2)追求“时中”,对个体而言有何价值和作用?请结合文本,简要分析。(10分)
经济学家托宾于1969年提出了一个著名的系数,即“托宾q”系数(也称托宾q比率)。该系数为企业股票市值对股票所代表的资产重置成本的比值,概括托宾q理论来说明货币政策传导机制。[南开大学;中国人民大学]