【分析题】

康有为在《大同书》中是怎样勾画理想的教育体系的?

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参考答案
参考解析
【分析题】

资本

【分析题】

简述先行组织者理论及其目的。

【分析题】

素质

【分析题】

阅读材料,根据要求完成教学设计。
材料:如图6是某初中物理教科书“功率”一节中的内容。

任务:
(1)简述什么是功率。
(2)基于该图片内容,设计一个包含师生交流的教学方案。

【分析题】

食物中毒调查处理程序

【分析题】

莉莉和小娟玩游戏,她们想让5个娃娃睡觉,但是没有小床,于是他们找到木板做小床,莉莉说:“床不够。”小娟挑出2个留着长头发的娃娃说:“他们长大了,天黑了,要睡午觉了。”莉莉说:“好的。”然后将3个需要睡觉的娃娃中最大的一个放在中等大小的盒子里。小娟试图把中等大小的娃娃放在最小的盒子里,但放不进去,于是莉莉说:“换一换。”然后将最小的娃娃放在了最小的盒子里,中等大的娃娃放在中等大的盒子里,最大的娃娃放在最大的盒子里。小娟说:“娃娃们,好好睡觉吧。”
问题:(1)从学习与发展的角度,分析上述案例中莉莉和小娟的行为。(10分)
(2)这次游戏后,教师应当如何支持莉莉和小娟的学习与发展。(10分)

【分析题】

患者,女,21岁 。恶寒、发热2天 。

【分析题】

材料:
好梦成真——这是现在流行的一句祝词,人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听到这句话,我就不禁思忖:好梦都能成真,都非要成真吗?
有两种不同的梦。
第一种梦,它的内容是实际的。譬如说,梦想升官发财,梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥,梦想得诺贝尔奖,等等。对于这些梦,弗洛伊德的定义是适用的:梦是未实现的愿望的替代未实现不等于不可能实现,世上确有人升了官发了财,娶了美人或嫁了富翁,得了诺贝尔奖这种梦的价值取决于能否变成现实,如果不能,我们就说它是不切实际的梦想。
第二种梦,它的内容与实际无关,因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说,陶渊明梦见桃花源,鲁迅梦见好的故事,但丁梦见天堂,或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现,它的价值在其自身,做这样的梦本身就是享受,而记载了这类梦的《桃花源记》《好的故事》《神曲》本身便成了人类的精神财富。
所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿,我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫,说他白天辛苦打柴,夜晚大做其富贵梦,奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进,最后好像当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活。他的理由是:倘若把夜晚的梦当成现实,把白天的现实当成梦,他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑,我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
可是,说到第二种梦,情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些,举凡组成一个人的心灵生活的东西,包括生命的感悟、艺术的体验、哲学的沉思、宗教的信仰,都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实,在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真,因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式,不妨说,它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实,这样的好梦本身就已经是一种真:对真的理解应该宽泛一些,你不能说只有外在的荣华富贵是真实的,内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人,与一个内心生活贫乏的人,他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
我把第一种梦称作物质的梦,把第二种梦称作精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗,但是,如果一个人只做物质的梦,从不做精神的梦,说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
问题:
(1)作者论述的“第二种梦”的含义是什么?请简要概括。(4分)
(2)作者为什么说“如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已”?请结合文本,简要分析。(10分)

【分析题】

简述搞好后进生转化的现实意义。

【分析题】

事件三中,指出工程预付款扣回还清公式中 A 的数值及 A、C、S 所对应的字母含义。分别计算第 16 个月工程预付款扣回金额,发包人应支付给承包人的工程进度款金额。