考题分析
材料一:
取妻如之何?必告父母。(《诗·齐风·南山》)
取妻如之何?匪媒不得。(《诗·豳风·伐柯》)
昏(婚)礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。(《仪礼·昏义》)
取妻不取同姓,故买妾不知其姓,则卜之。(《礼记·曲礼》)
材料二:
妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去......妇有三不去:有所取,无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱,后富贵,不去。(《大戴礼记·本命》)
请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:
(1)根据材料一,概括西周婚姻成立的条件。
(2)材料二中"七去三不去"的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的?
(3)西周婚姻制度对后世婚姻立法有什么影响?
人民网舆情监测室近日公布的《网络低俗语言调查报告》指出,按原发微博提及量排行,“尼玛”“届丝”“逗比”的转发率均超过千万次,分别居于"2014网络低俗词语排行”前三。这是国内首次针对“网络低俗语言”进行的舆情分析报告,在互联网引起广泛讨论。
毋庸置疑,互联网在推动社会生活发展的同时,确实带来语言低俗化等负面效应。正如舆情报告所言,低俗话语表达在网上逐渐常态化,而这种“常态化”还导致“网络低俗语言向传统媒体转移”。网络低俗语言对社会文明的消极影响跃然纸上。
也有不少网民感叹,说句“尼玛”怎么就成了低俗?其实,正是这些以情绪发泄为目的的网络谩骂、以恶意中伤为手段的语言暴力、以粗鄙低俗为个性的网民表达,消解着理性、文明的网络表达,在不经意中构成了侵害互联网的誓雾霾”。而中国互联网使用的主体是年轻人,年轻人的活跃用网主体则是青少年。低俗网络语言首当其冲危害的就是青少年。
青少年所浸润的网络环境充满“雾霾”,民族就会看不到未来。正如国家互联网信息办公室主任菩炜同志所说,“国‘家的未来在青少年,网络的未来也在青少年。有什么样的青少年,就有什么样的网络;有什么样的青少年,就有什么样的未来”。不能再任由低俗语言侵害网络、侵害青少年。
网络语言环境,可说是培育新二代“中国好网民”的“第一粒扣子”。因此,在疾呼要关注“青少年习惯养成教育”的同时,不妨先从抵制低俗语言开始,扣好互联网语言环境这个文明上网的“第一粒扣子”。用文明的网络语言建设一个健康的网络沟通环‘境,让“绿水青山”充盈网络,让“祖国的花朵”远离“雾霾”。
以“构建健康向上的网络语言环境”为主题,自拟题目,写一篇不低于800字的议论文。
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