老张过世后遗留房产一套，其在遗嘱中写明，将该房产赠与生前照顾其衣食起居的保姆小王。老张的大儿子张一和二儿子张二认为，小王是在老张生前病重期间，通过哄骗方式使其父书写的该遗嘱，进而将小王诉至法院。

问题：

王某系上海B公司职工。上海B公司在宝山区工商行开立结算户头，曾买过银行承兑汇票(全是空白汇票)。王某窃取其中一张，伪造了一张100万元的银行承兑汇票。该汇票以杭州A公司为收款人，以上海B公司为承兑申请人，汇票的“交易合同号码”栏未填，在承兑银行盖章处盖有三省一市银行汇票结算章。王某将这张伪造的银行汇票转让给杭州C公司，杭州C公司背书转让给D公司。杭州D公司持这张伪造的汇票到杭州农行申请贴现，杭州农行未审查出该汇票的真伪，予以贴现人民币96万元。杭州农行通过同城票据结算，交换给杭州建行，杭州建行又以联行票据结算将汇票转让给上海第四支行。上海第四支行从未办理过银行承兑业务，在收到汇票后，立即向公安机关报案，汇票退给杭州农行，而农行以多种借口拒收汇票。

请结合案例回答下列问题：

Passage1

     Questions l to 5 are based on the following passage.

     I was only eight years old when the Second World War ended, but I can still remember something about the victory celebrations in the small town where I lived. (76) We had not suffered much from the war there, though like most children of my age, I was used to seeing bombed houses  in the  streets and the enormous army lorries passing_ through.  But both at home and at school I had become accustomed to the phrases“before the war" and“when the war's over." "Before the war," apparently, things had been better, though I was too young to understand why, except there had been no bombs then, and people had eaten things like ice cream and bananas,'which I had only heard of. When the war was over, we would go back to London, but this meant very little to me. I did not remember what London was like.

       What I remember now about VE Day was the afternoon and the evening. It was a fine May day. I remember coming home at about five o'clock. My father and mother came in about an hour later. After dinner I said I wanted to see the bonfire (篝火), so when it got dark my father took me to the end of the street. The bonfire was very high, and some people had collected some old clothes to dress the unmistakable figure with the moustache (小胡子) they had put on top of it.Just as we arrived, they set light to it. The flames rose and soon covered the“guy." Everyone was cheering and shouting, and an old woman came out of her house with two chairs and threw them on the fire to keep the fire going.

       I stood beside my father until the fire started to go down, not knowing what to say. He said nothing either. He had fought in the First World War and. may have been remembering the end of that. At last he said,“Well, that's it, son. Let's hope that this time it really will be the last one."

结合材料回答问题

当今世界正经历百年未有之大变局，不稳定性不确定性明显增强。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。面对严峻复杂的形势，我国要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须准确识变、科学应变、主动求变，善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。

我国已进入高质量发展阶段，发展具有多方面优势和条件，同时发展不平衡不充分问题仍然突出，重点领域关键环节改革任务仍然艰巨，创新能力不适应高质量发展要求，农业基础还不稳固，城乡区域发展和收入分配差距较大，生态环保任重道远，民生保障存在短板，社会治理还有弱项。

“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利。”习近平总书记指出：“从哲学意义上讲，‘难’是任何领域前进道路上永恒的命题。”人类历史一再表明，顺境中存危机，逆境中有机遇。新冠肺炎疫情给我国经济社会发展带来前所未有的挑战，一些传统产业受到严重影响，同时也催生出一些新型经济业态，如“指尖交易”“云端销售”“宅经济”等，给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新机遇。作为矛盾的双方，危和机在一定条件下可以相互转化，关键是要主动求变，充分发挥主观能动性，认清“危”中之需、找准发展之“机”,积极创造条件，做到因势利导，打好化危为机的战略主动仗。

变局因其复杂多变而充满不确定性。“要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。”只有准确把握分析我国发展阶段、环境、条件变化，看清变局本质和发展大势，顺势而为、谋事而动，提升危中寻机、化危为机的能力，沉稳应对变局、开拓新局，集中力量办好自己的事，推动形成新发展格局，才能牢牢把握化危为机的主动权，为不确定的世界增加确定性。

——摘自《人民日报》(2020年4月3日、4月16日、9月25日)

“礼”,这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。

这世上本来没有“礼”,只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。因此，“礼”字也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豊”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的“豆”,后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与“民以食为天”的理念相吻合。

《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千”,大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被“礼”压的。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫“国际惯例”,社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。

在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称“敦伦”,戏称“周公之礼”。委婉含蓄之至，诙谐幽默之至。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在，所以有“礼尚往来”,所以说“来而不往非礼也”。“礼多人不怪”这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说“略备薄馔，不成礼敬”,外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时曾说：中国文化的特质是“礼”,“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。总之，现代的“礼”,主要体现在外交与社交领域。

与现代有所不同的是，“礼”在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”,其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”,否则就是非“礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”

鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”,兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？

“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼，并说，“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有“诗礼传家”之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。

(摘编自王兆贵《言之有“礼”》，有删改)

问题：

甲公司将乙诉至法院，要求乙向其支付剩余的房屋装修款5万元。在法院的指定举证期限内，除甲公司向法院提交了装饰装修服务合同及有关证据材料外，乙没有提交任何证据。举证期限届满后，乙突然向法院提交了几张照片，欲证明家里的厕所在装修完毕后存在漏水的问题。对于乙逾期提交的照片，甲公司提出异议，法院责令乙说明逾期提交照片的理由，但乙保持沉默。

2014年7月，位于A 省甲市新华区的兴盛公司在生产过程中产生大量的废硫酸等高度危 险物，为了节约处置成本，兴盛公司违规自行处置后即排放大量废硫酸等高度危险物，造成附 近河流和土壤的严重污染。由于该河流附近是甲市东岳县村民黄某、于某与孙某3人承包的 果园，土壤污染造成大量果树枯萎减产甚至部分果树死亡，黄某、于某与孙某因此遭受巨大经 济损失。黄某、于某与孙某多次向甲市环保局与市环保组织反映此事，均未得到解决。后黄某 向市晚报等多家媒体反映，经市晚报等多家媒体披露此事后，引起极大的社会反响。此后，市 环保组织经过实地调查与走访村民，于2015年5月向甲市中级法院提起环境公益诉讼，请求 判令兴盛公司停止排放废硫酸等高度危险物。甲市中级法院受理案件后，向市环保组织进行 诉讼请求的释明，市环保组织增加判令兴盛公司支付修复被污染的河流和土壤所需费用的诉 讼请求。在开庭审理前，省环保组织申请参加本案诉讼，甲市中级法院准许其参加诉讼。在本 案诉讼中，兴盛公司排放的主要污染物名称与排放总量是本案的关键事实，市环保组织要求兴 盛公司提供相关环境信息，兴盛公司拒绝提供。

请根据案情回答下列问题：

材料：

初中生林强的父母望子成龙心切，对他从小寄予厚望，在他们看来，只有严加管教，孩子才能有出息。于是，他们对林强从学习到生活做出了一系列严格的规定，任何情况下都不得有丝毫的通融或改变，也不允许他出现任何细碎的差错。久而久之，林强养成了谨小慎微、凡事都怕出错的行为习惯。他做事总是小心翼翼、反复权衡、慎之又慎，生怕做不好留下遗憾，迟迟下不了决心，哪怕是在课上对老师讲的知识没听懂，需要问老师，他也要权衡再三。林强在学习和生活中无论做什么事情，都是犹豫不决，缺乏随机应变的灵活性。

问题：

【背景资料】某地下萤石矿采用斜坡道—竖井联合开拓，开采规模为8万t/a。斜坡道用于运输矿岩和材料。竖井用于提升人员和进风，在+1295m水平设排水泵房。+1473m水平专用回风平硐和三条设有梯子间的盲竖井（+1323～+1373m、+1373～+1423m、+1423～+1473m）回风井作为安全出口，平硐口安装一台轴流式风机抽出式通风。
+1323m、+1373m、+1423m三个中段自下而上采用二步骤充填采矿法回采。一步骤回采隔一采一，一步骤回采后采空区采用尾砂胶结充填，二步骤回采后采空区采用废石充填。采用电动铲运机出矿、自卸汽车运输。
+1473m以上有8个未治理的老采空区，总体积约22.5×10⁴m³，最大单个采空区体积约4.6×10⁴m³。
井下已建立监测监控、人员定位、通信联络“三网合一”系统，压风自救系统利用地表空压机站供风，按井下最大单班作业人数27人的1.1倍配备防护时间不少于30min的自救器。
该矿矿长每季度带队进行一次重大事故隐患排查。3月30日的入井记录显示，9时30分矿长带领4人入井检查，当班入井作业人员24人，其中在+1323m中段有12名甲项目部采掘施工人员、3名乙爆破公司爆破员、2名丙地质队探矿人员。检查发现：竖井+1323m马头门附近一名电焊工正在动火切割废弃水管，作业票由甲项目部负责人签发和现场检查确认并签字，动火作业现场无其他人员；水泵房备用水泵无法启动；+1373～+1423m盲竖井梯子间无法行人；二步骤回采作业现场有充填体塌落现象；铲运机和自卸汽车无矿用安全标志；风机房无快速更换风机设备；一局扇开停机传感器失效；当月已采出矿石1.67万t。
根据以上场景，回答下列问题：

结合材料回答问题：

材料1

认识就其本性而言，或者对漫长的时代系列来说，是相对的而且必然是逐步趋于完善的，或者就像在天体演化学、地质学和人类历史中一样，由于历史材料不足，甚至永远是有缺陷的、不完善的，而谁要以真正的、不变的、最后的、终极的真理的标准来衡量它，那么，他只是证明他自己的无知和荒谬，即使真正的动机并不像在这里那样是要求个人不犯错误。真理和谬误，正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域内才具有绝对的意义。

——摘自《马克思恩格斯文集》第九卷

材料2

改革作为复杂的系统工程，是一场充满未知的求索，既要有“设计图”也要有“施工图”,必须坚持加强顶层设计和摸着石头过河相结合的方法论。“对于胸有成竹的、思虑缜密的，那就要搞顶层设计；对于心里没底的、还不成熟的，就摸着石头过河，这两件事要‘两手并用’。”实践中，对改革内容进行统筹设计，对改革路径进行整体谋划，才能使得各方面改革有机衔接起来，保证各项改革的相互促进、良性互动，形成推进改革的强大合力；对必须取得突破但一时还不那么有把握的改革，就采取试点探索、投石问路的方法，先行试点，鼓励大胆探索，取得经验、看得很准了再推开。加强顶层设计和摸着石头过河“两手并用”,蕴含着对“知”和“行”的协调。坚持两者协调统一，才能蹄疾而步稳，不断把改革推向前进。

——摘编自《人民日报》(2024年11月2日，14版)

【背景资料】

某城市环境提升改造工程，新建污水管线采用 D1200mm 钢筋混凝士管，埋深 8～9m，顶管敷设工作井采用钢筋泥凝土圆形沉井，内径 6.0m，地层为杂填土、粉质粉士、粉细砂和粉质土，地下水丰富，沉井结构如图 4。

为保证临近建筑物安全，沉井周边设置水泥土搅拌桩加隔水帷幕，水泥土搅拌桩施工工艺流程为：场地平整→A→预先钻进至设计标高→边提升边搅拌边喷粉至预定停浆面→B→提升搅拌喷粉至预定停浆面。沉井内设置管井，采取排水下沉方法施工，开挖过程中基底出现局部大量渗水，经处理后继续下沉施工。

项目部编制了顶管工程专项施工方案，方案中根据工程特点并结合公司现有的土压平衡顶管机、泥水平衡顶管机进行设备选型，沉井完成后，安装顶管机和相关顶进设施，经调试合格后开始顶管施工，