2020 年至 2021 年甲公司发生如下与长期股权投资相关的交易或者事项：

(1) 2020 年 1 月 1 日，甲公司以每股 10 元购入乙公司股票 100 万股，占乙公司股份的 30%, 且能够对乙公司施加重大影响，另支付股票发行费用 8 万元。投资时，乙公司的可辨认净资产的公允价值是 4000 万元 (无商誉)。

(2) 2020 年，乙公司实现净利润 500 万元。2020 年 12 月 25 日，乙公司宣告发放现金股利，每 10 股派 2 元，甲公司应分得的现金股利为 20 万元。2021 年 1 月 25 日，甲公司收到乙公司分派的现金股利。

(3) 2020 年 12 月 31 日，乙公司其他综合收益减少了 20 万元。

(4) 2021 年 1 月 31 日，甲公司将其持有的乙公司股份全部出售，每股售价 15 元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题 (所涉及金额均以万元为单位表示)。

（三）甲公司为制造业增值税一般纳税人，2020年发生与无形资产相关的经济业务如下：

（1）1月10日，开始研发一项行政管理用非专利技术。1月份发生研发支出50000元，支付增值税税额6500元；2月份发生研发支出30000元，支付增值税税额3900元，相关支出均不符合资本化条件，2月末经测试该项研发活动完成了研究阶段。

（2）3月1日，研发活动进入开发阶段，陆续发生研发人员薪酬600000元，支付其他研发费用300000元，支付增值税39000元。相关支出已取得增值税专用发票。符合资本化条件。

（3）7月1日，研发活动结束，经测试该研究项目达到预定技术标准，形成一项非专利技术并投入使用。该项非专利技术预计使用年限为5年，采用直线法摊销。

（4）12月1日，将上述非专利技术出租给乙公司，双方约定的租赁期限为一年。月末，甲公司收取当月租金30000元，增值税税额1800元，全部款项已存入银行。要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

【背景资料】某工程施工过程，发生了如下事件。
事件1：
项目监理机构有A、B、C三个标段可投：

事件2：
专业监理工程师巡视基坑施工过程中发现了严重的安全事故隐患，立即向总监理工程师报告了此事。
事件3：
工程施工过程中，项目监理机构提出风险应对建议如下：
①材料后期会涨价，签固定合同；
②加强造价管理，防止施工单位虚报工程量；
③应对不确定因素，编制进度计划留出时间；
④给现场建设单位人员购买意外伤害保险。
事件4：
建设单位购买的设备，连续三次检查均不合格，建设单位要求退货并解除合同。设备生产厂商以得到驻场监理的认可为理由，要求再次修理重新检测。项目监理机构对两家进行协商，双方未能达成一致。

Passage2

     Questions 6 to 10 are based on the following passage.

     Most of us are used to seasons.Each year, spring follows winter, which follows autumn,which follows autumn, which follows spring.And winter is colder than summer.But the earth goes through temperature cycles over much longer periods than those that we experience.Between 65,000 and 35,000 years ago, the planet was much colder than it is now.During that time the temperature also changed a lot, with period.s of warming and cooling.Ice melted during the warm.periods, which made sea levels rise.Water froze again during the cold periods.

     (77) A new study from Switzerland sheds light on where ice sheets melted during the ice age.It now seems that the ice melted at both ends of the earth, rather than just in either northern or southern regions.

     This surprised the researchers from the University of Bern.(78) Scientists have long assumed that most of the ice that melted was in the Northern hemisphere（半球） during the 30,000-year long ice age.That belief was held because the North Pole is surrounded by land,while the South Pole is surrounded by the Antarctic Ocean.It is easier for ice sheets to grow on land.If surrounded by sea the ice can easily just slip into the ocean instead of building up.

     The researchers used a computer model to look at ways the ice could melt and how it might affect sea levels.They compared these results to evidence of how temperatures and currents actually changed during that time.The model showed that if it was only in the Northern hemisphere that ice melted, there would have been a bigger impact(影响) on ocean currents(洋流) and sea temperatures than what actually happened.Studies suggest that melting just in the Southern hemisphere would have been impossible, too.The only reasonable conclusion, the scientists could make, was that ice melted equally in the North and the South.

     It is still a mystery as to what caused the temperature changes that caused the ice to melt.

就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的；乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。

但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语・八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”,《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语・泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之恶，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面，盎于背，施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。

在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记・乐记》讲：“德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。”也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，一种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》,有删改)

案例:甲有一套自有房屋,因急需资金,于2023年5月1日与乙签订房屋买卖合同,约定甲以80万元的价格将房屋卖给乙,乙于合同签订之日支付首付款20万元,余款60万元于2023年6月30日前支付,甲在收到余款后10日内办理房屋过户登记手续。合同签订当日,乙按约定支付了首付款20万元,甲将房屋钥匙交付给乙,乙随即入住该房屋。2023年6月20日,甲又与不知情的丙签订房屋买卖合同,约定甲以85万元的价格将该房屋卖给丙,并于当日办理了房屋过户登记手续。2023年6月30日,乙准备支付余款时,得知甲已将房屋卖给丙并办理了过户登记,遂与甲发生纠纷。

问题:

某县决定将县城内的某四级公路提升为三级公路，路面基层采用水泥稳定粒料，面层采用沥青混凝土和水泥混凝土，该公路长为90k,分为三个施工合同段和一个监理合同段（总监办），县交通运输局设立工程建设项目办，履行业主职责。

事件1：总监办在参加第一合同段施工项目经理部组织的技术交底会议时，针对硬质岩石路基的开挖施工，强调了以下要求：

()在爆破施工前应先查明和登记空中电缆线、地下管线的位置，开挖边界线处可能受爆破影响的建筑物结构类型、居民居住情况，对不能满足安全距离的石方选用合适的开挖方式：

(2)应根据岩石软硬程度以及对边坡坡面的稳定，美观要求的不同，采用不同的爆破方法；

(3)严禁采用A法爆破，靠近边坡部位的硬质岩石

(4)应逐级开挖，逐级按设计要求进行防护。

事件2：第二合同段的某一路段路基为半填半挖路基，跨侧设计了一段重力式浆砌片石挡土墙基础为台阶式，施工单位采用机械配合人工的方法开挖基坑，某日监理工程师巡视时发现该挡土墙的基坑工程开挖至硬质岩石，专业监理工程师对施工单位项目总工说：基础砌筑前，应清除基地表面风化，松软的土石和杂物，浆砌片石的基础宜采用满坑砌筑法，并宜与墙

体连续砌筑。

事件3：某日监理工程师巡视工地，上午8：O0检查了第一合同段水泥混凝土面层试验路段铺筑前的准备情况，并与施工单位就路面基层清扫，传力杆安装、滑模施工技术等进行了交流和强调，下午16：30，发现第三合同段施工单位正在某一段水泥稳定碎石基层表面上浇洒乳化沥青，专业监理工程师要求施工单位按规范养生。

材料：

我们开始写作时，有时也许为出名；有时也许为稿费；有时则受编辑先生的逼迫，情不可却，我  们的动机可说并不纯粹。不过写到后来，我们把这些都忘记了，我们的精神飞腾到忘我忘人的境  界，我们的思想白热化到要把整个的自己融化，我们只是写、写、写，忘记疲劳、忘记饥渴、忘记疾  病，要把自己最后一滴精力都绞沥出来，来完成一件自己认为满意的艺术品。司马相如写《子虚  赋》,焕然如醒，昏然如睡者百日；扬雄作某文，构思极苦，梦见己身五脏流出满地；但丁完成《神曲》 最后部分，自觉精力枯涸，不能再振，不久病死。他们以宝贵生命去兑换艺术的完美，除了为创作  而创作之外，还有别的企图吗?作家必如此，才算艺术忠臣，文艺必在这种情况下写出，才有永久  的生命。

不过我说这话也许有人要提出反驳，他们说倘使文艺创作果然是受神秘的内在力量之压迫. 是作家于不自觉之中为人类文化的进步而努力，则作家的作品应该篇篇纯正才对。为什么世间偏 有许多诲淫诲盗的小说，浪漫颓废，堕人志气的诗歌，及各种方式的不道德的文艺呢?作家撰写这 类作品，说图名，则此类作品每采匿名方式，说图利，则那时代人的写作十之八九没有稿费版税可 收，可见他们的动机也甚纯洁，但作品的结果则与文化进步背道而驰，可见你的话是没有根据的 了。这种事实，我也承认，不过原因也很复杂，有教育环境的关系，有个性兴趣的关系，致作家走错 方向，故文学之需要纯正的批评亦犹做人之需要生活规律的约束。

(选自苏雪林《谈文学创作的动机》,有删改)

 问题：

2017年夏，某海关副关长高某认识了港商李某，二人交往密切，2018年春，高、李二人合谋从香港空运575只瑞士高档手表至某市入境，受高某指使，海关调查处副科长刘某明知该批货物未办理任何报关手续，却予以放行，经查，该批手表价值人民币1774746.24元，偷逃关税763494.80元，2018年8月，高某、李某找到浪潮通讯电子有限公司合谋进出口手机成套散件（税率25%），但伪报成集成电路（税率6%）以降低报关费用，9月12日第一次进货时，高某亲自去机场接货，刘某受高的指使第二次去接货，使货物顺利通关，经查，该批货物价值人民币19867110.30元，偷逃关税3019800.90元，后案发，高、刘二人被捕，李某在逃，审判中，高某认为自己是从犯，应当从轻处罚。

问：

丁老师刚参加工作就担任某小学三年级(2)班的班主任。他认为，班里的学生年龄较小，独立性和自我管理能力比较差，所以要做好班级工作，就必须树立班主任权威。于是，班里的大事小事他都亲手抓，较少考虑学生的感受。对于学生提出的意见和建议，他往往不予采纳。学生都对丁老师敬而远之，参与班级活动的积极性、主动性也不高，班级氛围也比较沉闷。为此，丁老师感到困惑：“我的班主任工作哪个环节出了问题呢?”

问题：

材料：

大一班有两位小朋友，一位叫明明，另一位叫强强。明明衣着整齐、乐于助人、有同情心、对人友好、有礼貌、善于与人分享合作、喜欢交往，深受同伴的喜爱。强强穿着邋遢、脾气暴躁、对人很有敌意，还喜欢打人、骂人，经常欺负小朋友，班上小朋友见到他就远远地躲开，没人愿意与他在一起。

问题：