甲企业属于增值税一般纳税人，适用的增值税税率为 13%, 存货按照实际成本进行核算，2022 年 12 月初 “应收账款” 科目借方余额为 500 万元，“应收票据” 科目借方余额为 80 万元，“其他应收款” 科目借方余额为 10 万元，“坏账准备 —— 应收账款” 科目贷方余额为 25 万元。甲企业 2022 年 12 月发生如下交易和事项：
(1) 12 月 5 日，向乙企业销售一批商品，开具的增值税专用发票上注明的价款为 150 万元，增值税税额为 19.5 万元；以银行存款代垫运费 5 万元不考虑增值税，上述款项至月末尚未收到。
(2) 12 月 15 日，甲企业为租入 A 包装物支付押金 5 万元，应收取出租 B 包装物租金 6 万元。
(3) 12 月 20 日，从丙企业购入原材料一批，取得经税务机关认证的增值税专用发票上注明的价款为 80 万元，增值税税额为 10.4 万元。甲企业背书转让面值为 80 万元、不带息的银行承兑汇票结算材料款，不足部分以银行存款补付。
(4) 12 月 28 日，因丁企业破产，应收丁企业的 10 万元材料款不能收回，经批准予以核销。
(5) 12 月 31 日，经评估，甲企业 “坏账准备 —— 应收账款” 科目应有贷方余额为 40 万元。
要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。答案中的金额单位用万元表示。
20世纪90年代，美国各州先后颁布相关政令，对学生违纪行为明确惩罚原则，如对学生的惩戒分为九个层次，包括训示、学业制裁、短期停学、惩戒性转学等。教育惩戒是我国中小学管理的敏感区，面对学生违纪行为，惩戒与否、如何惩戒、因惩戒不当带来的后果，都是令学校和老师头疼的问题。因而，许多教师在班级管理中不敢采用教育惩戒，唯恐由此引起师生冲突、家校矛盾。2020年，教育部制定颁布了《中小学教育惩戒规则(试行)》,系统规定了教育惩戒的属性、适用范围，及实施的规则、程序、措施、要求等，为实施教育惩戒提供了依据。
问题：
【背景资料】某住宅工程，地下2层，地上8~12层，总建筑面积为16.5万平方米。基础为钢筋混凝土灌注桩，地上为钢筋混凝土剪力墙结构，部分楼板为叠合板。
桩基专业分包施工过程中，在现场随意留置了灌注桩混凝土强度检验试件。桩基工程施工完成后，按要求对灌注桩的桩身缺陷和桩位偏差等项目进行了检验。
项目部编写的地下室混凝土浇筑施工方案内容包括：梁和板宜同时浇筑混凝土；有主、次梁的楼板宜顺主梁方向浇筑；单向板宜沿板的短边方向浇筑；高度大于1m梁单独浇筑：结构完成后对结构实体质量进行检验，项目包括混凝土强度等。监理单位审查时提出了修改要求。
叠合板吊装就位后，作业队对板底接缝偏差进行了校核，发现部分板底接缝高差不满足要求，按照安装要求对其进行了调节。
监理工程师对1号楼屋面进行检查时，发现防水卷材出现了中等流淌现象，施工单位提出采用切割法对其进行治理整改。
【背景资料】
某工程项目发承包双方签订了施工合同，工期为6个月。合同中有关工程内容及价款约定如下：
（1）分项工程（含单价措施，下同）项目4项，总费用为162.16万元，各分项工程项目造价数据和计划施工时间见表4.1。
（2）总价措施项目费用为21万元（其中安全文明施工费为分项工程项目费用的6.8%，该费用在竣工结算时根据计取基数变化一次性调整），其余总价措施项目费用不予调整。暂列金额为12万元。
（3）管理费和利润为人、材、机费用之和的17%，规费费率和增值税税率合计为16%（以不含规费、税金的人工、材料、机械费和管理费、利润为基数）。
有关工程价款结算与支付约定如下：
（1）开工10日前，发包人按签约合同价（扣除安全文明施工费和暂列金额）的20%支付给承包人作为工程预付款（在施工期间第2～5月的每个月工程款中等额扣回），并同时将安全文明施工费工程款的70%支付给承包人。
（2）分项工程项目工程款按施工期间实际完成工程量逐月支付。
（3）除开工前支付的安全文明施工费工程款外，其余总价措施项目工程款按签约合同价，在施工期间第1～5月分5次等额支付。
（4）其他项目工程款在发生当月支付。
（5）在开工前和施工期间，发包人按每次承包人应得工程款的90%支付。
（6）发包人在竣工验收通过并收到承包人提交的工程质量保函（额度为工程结算总造价的3%）后20天内一次性结清竣工结算款。
该工程如期开工，施工期间发生了经发承包双方确认的下列事项：
（1）因发包人提供场地问题，分项工程B按计划施工当月工效降低，第2、3、4、5月每月实际完成的工程量分别为200m3、320m3、320m3、120m3。分项工程B开工当月每立方米人工费和机械费增加40元。
（2）发包人委托施工设计图绿建预评价的健康舒适指标评价分较低，为达到预期星级标准，将分项工程C的主材C1（消耗量为1210m2，不含税单价为150元/m2）更换为带有绿建标识的新品牌同规格材料（消耗量不变，需要通过询价或聘请专家评审确定价格）。
（3）施工期间第5月，发生现场签证费用2.6万元。
其他工程内容的施工时间和费用均与原合同约定相符。
（计算过程和结果以万元为单位的保留三位小数，以元为单位的保留两位小数）
背景资料：
某河道治理工程包括切滩、混凝土护岸、河岸景观、河道清淤及管道清淤等。发包（项目法人）与承包人依据《水利电工程标准施工招标文件》（2009 年版）签订了施工合同,合同的约定：签约合同价为 2850 万元，工程预付款为签约合同价的 10%,采用的工程预付款的扣回与还清公式是：
其中 F1 取 20%,F2 取 80%,承包人按合同约定向发包人提交了履约保函。
承包人将工程划分为 A、B 两个区段施工,编制并经监理机构批准的河道治理工施施工进度计划如图 2 所示。
工程实施过程中发生如下事件：
事件一：承包人完成开工前准备工作后，编制并向监理机构报送了开工报审表,所附的开工申请报内容包括按合同进度计划正常施工所需的施工道路、施工人员落实情况等。监理机构批准后。工程如期开工。
事件二：监理机构第 295 天末检查施工进度情况的结果：A、B 段护岸混凝土两项工作分别完成各的合同工程量的 80%、56.25%,经比较分析认为该工作进度延误将影响工期,要求承包人采取赶工措施,保证工程按期完成。承包人在不改变施工进度计划中各项工作的逻辑关系,且 A、B 段混凝土两顶工作剩余合同工程量按原施工进度计划平均速度施工的条件下,编制了赶工时间及费用表见表 2，据此修订了施工进度计划。
事件三;截至第 15 个月底,合同累计完成金额 2034 万元。第 16 个月经监理机构确认的已实施合同工程的价款为 258 万元,变更金额为 12 万元,索赔金额 5 万元。承包人向监理机构提交了第 16 个月的进度付款申请。
事件四：合同工程完成后,承包人对照合同工程完工验收应具备的条件进行自检, 自检内容包括合同范国内的工程项日已按合同约定完成、工程质量缺陷按要求进行外理、观测仪器和设备已测得初始值及施工期各项观测值等。确定已具备完工验收条件，承包人向发包人提交完工验收申请报告。
材料一:我国《民法典》第500条第1项、第2项规定: "当事人在订立合同过程中有下列情形之一，造成对方 损失的，应当承担赔偿责任:(一)假借订立合同，恶 意进行磋商;(二)故意隐瞒与订立合同有关的重要事 实或者提供虚假情况"。
材料二:我国《民法典》第148条规定:"一方以欺诈手段， 使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为， 受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。"
材料三:黑格尔说，法的基地一般说来是精神的东西，它 的确定的地位和出发点是意志，意志是自由的，所以， 自由就构成法的实体和规定性。黑格尔进而总结了契 约法的三个特点，其中前两个特点为:当事人的意志 是自由的;双方当事人通过契约达到共同意志。
问题:
王某为某私营纺织厂的业主，1998年4月间，在搬迁厂房和办公场所的过程中，不慎遗失空白支票格式凭证3张。王某未及时按中国人民银行有关票据格式凭证管理的规定报失和刊登告示。后所遗失的其中一张支票格式凭证被孙某拾到并伪刻名称为“某某建材公司”的财务章加以签署。支票的收款人处空白，金额填写为20万元。其后，孙某又持该伪造支票及身份证，到某商场购物，当场将该商场填写为支票的收款人。商场将该支票送银行人账时，遭到退票。经公安机关循支票格式凭证编号查实该支票格式凭证系王某所遗失，但无任何证据显示上述骗购货物事件与王某有关；而“某某建材公司”则根本不存在。某商场起诉王某，要求他支付该支票票款或赔偿货物损失。
问：
结合材料回答问题:
材料1
伟大的精神滋养伟大的事业，从"两弹一星"到载人航天，从杂交水稻到量子计算机，我国每一项举世瞩目科技成就的问世，都离不开一代代科技工作者的失志报国、奋力攻关。
改革开放以来，我国科技界涌现出的榜样既有铸造"天眼"的南仁东、探测深地的黄大年、扎根高原的钟扬等，还有依然砥砺前行的孙家栋、黄旭华、屠呦等，他们以科学报国的品行和攻坚克难的毅力生动诠释了以爱国主义为底色的科学家精神。
习近平总书记指出:"在中华民族伟大复兴的征程上，一代又一代科学家心系祖国和人民，不畏艰难，无私奉献，为科学技术进步、人民生活改善、中华民族发展作出了重大贡献。新时代更需要继承发扬以国家民族命运为已任的爱国主义精神，更需要继续发扬以爱国主义为底色的科学家精神。"
—摘编自《光明日报》(2020年9月14日)、人民网(2022年11月16日)
材料2
钱七虎是中国人民解放军陆军工程大学教授，中国工程院首批院士，中国现代防护工程理论的奠基人、防护工程学科的创立者。
防护工程被誉为一个国家的"地下钢铁长城",也是钱七虎毕生钻研的课题。60多年前，钱七虎从国外学成回国后，积极投身于国家的现代防护工程建设事业。60多年来，钱七虎始终坚守爱党、报国、强军的赤子情怀，战斗在大山深处、戈壁荒漠、边防海岛等工程一线，克服了环境艰苦、条件不足、问题复杂的诸多困难，成功研制出我国首套爆炸压力模拟器，创建了我国防护工程学科和人才培养体系，建立了我国城市人防工程毁伤理论模型和分析方法。
近年来，钱七虎带领团队勇攀科技高峰，建立了从浅埋工程到深埋工程防护、从单体工程到工程体系防护、从常规抗力到超高抗力防护等学术理论与技术体系，制定了我国首部人防工程防护标准，解决了核武器和常规武器工程防护一系列关键技术难题，为我国战略工程装上了"金钟罩"。作为多个国家重大工程的专家组成员，钱七虎在港珠澳大桥、雄安新区、南水北调工程、西气东输工程、能源地下储备等方面提出了切实可行的重大建议。由于贡献突出，获得2018年度国家最高科学技术奖，2022年被授予"八一勋章"。
创新决定未来，创造引领未来。现在，我国经济社会发展比过去任何时候都更加需要技术创新，更加需要把原始创新能力提升到突出的位置。当代青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔。要大力弘扬科学家精神，让青春在全面建设社会主义现代化国家的实践中绽放绚丽之花。
——摘编自《人民日报》(2020年9月15日)、《光明日报》(2022年8月1日)
玲玲兴奋地对妈妈说：“妈妈，我今天认真跳舞了，老师送给我一个小笑脸，还贴在我脑门上了。” 连续两天玲玲都和妈妈说老师表扬她了，妈妈听了很高兴。后来妈妈来幼儿园接玲玲，问了王老师才得知，玲玲并没有得到小笑脸。妈妈生气地责怪玲玲：“你这么小，怎么就说谎呢！” 玲玲感到十分委屈。
就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的；乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。
但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语・八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”,《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语・泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。
中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之恶，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面，盎于背，施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。
在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记・乐记》讲：“德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。”也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，一种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。
(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》,有删改)
杨之元开设古玩店，因收购藏品等需巨额周转资金，即以号称“镇店之宝”的一块雕有观 音图像的翡翠(以下简称“翡翠观音”)作为抵押物，向胜洋小额贷款公司(以下简称“胜洋公 司”)贷款200万元，但翡翠观音仍然置于杨之元店里。此后，古玩店经营不佳，进入亏损状态， 无力如期偿还贷款。胜洋公司遂向法院起诉杨之元。
法院经过审理，确认抵押贷款合同有效，杨之元确实无力还贷，遂判决翡翠观音归胜洋公 司所有，以抵偿200万元贷款及利息。判决生效后，杨之元未在期限内履行该判决。胜洋公司 遂向法院申请强制执行。
在执行过程中，案外人商玉良向法院提出执行异议，声称该翡翠观音属于自己，杨之元无 权抵押。并称：当初杨之元开设古玩店，需要有“镇店之宝”装点门面，经杨之元再三请求，商 玉良才将自己的翡翠观音借其使用半年(杨之元为此还支付了6万元的借用费),并约定杨之 元不得处分该翡翠观音，如造成损失，商玉良有权索赔。
法院经审查，认为商玉良提出的执行异议所提出的事实没有充分的证据，遂裁定驳回商玉 良的异议。
请根据案情回答下列问题：
