材料：

 2016年1月13日，中国著名语言学家、文字学家周有光迎来了111岁大寿。这位名人一生的 经历可谓充满传奇，精彩异常。11日上午，周有光的外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示， 舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心  国家、世界上发生的大事”。

周有光10岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学 家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友的资助下，来到上海圣约翰大 学就读。

1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935 年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教于光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经 济、金融领域工作，并出国任职。1949年后，他放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。

在周有光的工作经历中，最为人熟知的或许就是他参与“汉语拼音方案”的工作。有资料称， 是周有光主导建立中国汉语拼音体系，他也因此被称为“汉语拼音之父”。

1955年10月，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，为期一个月的会 议结束后，组织上通知他到中国文字改革委员会工作。就这样，周有光在50岁左右时，改行研究 语言学，并取得了不俗的成就。

改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，在三年的时间里， 周有光认认真真工作，深入对语言学和文字学的研究。在与他人的通力合作下，该方案最终于  1958年正式公布。之后，周有光又提出了“文字三相分类法”(符形、语段、表达法),并把汉字的传  播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段，对汉字文字学的研究起到了推动作用。

在周有光的传奇人生中，还有这样一段为人津津乐道的趣事，他曾经做过爱因斯坦的“陪聊”, 他们见过两次。周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人。

在《周有光百年口述》一书中，周有光这样描述：“打完仗，何廉到美国，我也到美国，他到普林 斯顿大学做研究教授，爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授。他跟我说：‘爱因斯坦现在空闲得 不得了，想找人聊天，你高兴跟他聊天吗?'我说：‘当然很高兴。’就这样两次去访问爱因斯坦。我 们是一般的谈话，当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。为什么我会把这个事情忘掉 呢?因为谈话内容没有特点。这是一个遗憾的事情，也不可能有特点，因为他的研究方向跟我不 一样。我跟爱因斯坦谈过两次，只是随便的聊天，没有学术性的，所以我就不放在心上。”

到了晚年，乃至年过百岁之后，周有光仍然精神健旺，没有停止思考，先后出版《周有光文集》 《朝闻道集》《拾贝集》等作品，撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章，文化批评家解玺璋曾这样  评价道：“他达到了勇者无惧的境界。”

在叶芳的眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，又是一位宽厚待人的老人，“他过生日，有很 多人去看望他。他现在身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，但他特别宽容，不会 阻止别人说话，静静等着人家离去。这是一种很高的人格”。

“周老先生自己说过，从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事 情。”叶芳说，周有光对世界上新奇的东西总是充满好奇心，“他很多次提到高铁发展给人们带来的 便利，也非常想坐一次高铁回常州老家，但他心里知道，再也不可能做这样的长途旅行了”。

中评网称周有光具有“自由之思想，独立之人格”;苏培成称其“敢于说真话、说实话”。

(选自中国新闻网，有删改)

问题：

张某起诉后，在接到法院送达的《合议庭组成人员通知书》等诉讼材料时，虽知晓审判员李某为合议庭的组成人员，但并不知其是被告赵某的舅舅，直至开庭当日在法庭上见到李某本人时，方了解相关情况。

问题：

甲公司为居民企业，主要从事建筑材料生产和销售业务。2022 年有关经营情况如下：

(1) 营业收入 20000 万元。

(2) 发生与生产经营活动有关的业务招待费支出 260 万元。

(3) 发生合理的工资、薪金支出 1000 万元，发生职工福利费支出 180 万元、职工教育经费支 出 100 万元，拨缴工会经费 20 万元。

(4) 7 月购进的一台运输设备已于当月投入使用，该运输设备价值 30 万元，进项税额 3.9 万 元已于当月申报抵扣，该运输设备当年计提折旧 2.5 万元，甲公司选择将该运输设备的价值一 次性计入当期成本费用在计算应纳税所得额时扣除。

(5) 转让一处经营用房产，缴纳增值税 10 万元，城市维护建设税、教育费附加、地方教育附 加 1.2 万元，印花税 0.1 万元，土地增值税 35 万元。

已知：与生产经营活动有关的业务招待费支出，按照发生额的 60% 扣除，但最高不得超过当 年销售 (营业) 收入的 5‰。职工福利费支出、职工教育经费支出、拨缴的工会经费，分别不超过 工资薪金总额 14%、8%、2% 的部分，准予在计算应纳税所得额时扣除。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

材料：

 2016年1月13日，中国著名语言学家、文字学家周有光迎来了111岁大寿。这位名人一生的 经历可谓充满传奇，精彩异常。11日上午，周有光的外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示， 舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心  国家、世界上发生的大事”。

周有光10岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学 家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友的资助下，来到上海圣约翰大 学就读。

1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935 年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教于光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经 济、金融领域工作，并出国任职。1949年后，他放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。

在周有光的工作经历中，最为人熟知的或许就是他参与“汉语拼音方案”的工作。有资料称， 是周有光主导建立中国汉语拼音体系，他也因此被称为“汉语拼音之父”。

1955年10月，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，为期一个月的会 议结束后，组织上通知他到中国文字改革委员会工作。就这样，周有光在50岁左右时，改行研究 语言学，并取得了不俗的成就。

改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，在三年的时间里， 周有光认认真真工作，深入对语言学和文字学的研究。在与他人的通力合作下，该方案最终于  1958年正式公布。之后，周有光又提出了“文字三相分类法”(符形、语段、表达法),并把汉字的传  播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段，对汉字文字学的研究起到了推动作用。

在周有光的传奇人生中，还有这样一段为人津津乐道的趣事，他曾经做过爱因斯坦的“陪聊”, 他们见过两次。周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人。

在《周有光百年口述》一书中，周有光这样描述：“打完仗，何廉到美国，我也到美国，他到普林 斯顿大学做研究教授，爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授。他跟我说：‘爱因斯坦现在空闲得 不得了，想找人聊天，你高兴跟他聊天吗?'我说：‘当然很高兴。’就这样两次去访问爱因斯坦。我 们是一般的谈话，当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。为什么我会把这个事情忘掉 呢?因为谈话内容没有特点。这是一个遗憾的事情，也不可能有特点，因为他的研究方向跟我不 一样。我跟爱因斯坦谈过两次，只是随便的聊天，没有学术性的，所以我就不放在心上。”

到了晚年，乃至年过百岁之后，周有光仍然精神健旺，没有停止思考，先后出版《周有光文集》 《朝闻道集》《拾贝集》等作品，撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章，文化批评家解玺璋曾这样  评价道：“他达到了勇者无惧的境界。”

在叶芳的眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，又是一位宽厚待人的老人，“他过生日，有很 多人去看望他。他现在身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，但他特别宽容，不会 阻止别人说话，静静等着人家离去。这是一种很高的人格”。

“周老先生自己说过，从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事 情。”叶芳说，周有光对世界上新奇的东西总是充满好奇心，“他很多次提到高铁发展给人们带来的 便利，也非常想坐一次高铁回常州老家，但他心里知道，再也不可能做这样的长途旅行了”。

中评网称周有光具有“自由之思想，独立之人格”;苏培成称其“敢于说真话、说实话”。

(选自中国新闻网，有删改)

问题：

甲公司为一般纳税人，从事装修服务适用的增值税税率为9%，2023年发生与收入有关的业务或事项如下：

（1）2月1日，通过竞标取得乙公司一项办公楼装修合同，合同约定的装修期15个月，装修价款总共1000万元，增值税税额为90万元；发生与取得合同相关的律师咨询费5万元，差旅费1万元，投标费1万元，销售人员佣金18万元，以上款项均能收回。对于合同取得成本的摊销，企业应当采用与该资产相关的商品收入确认相同的基础。

（2）6月30日，经专业人员测量工程完工进度为30%，累计发生劳务成本210万元（全部为工程人员工资），预计还将发生490万元支出，当日按履约进度支付进度款。

（3）12月31日，经专业人员测量完工进度为70%，累计发生劳务成本483万元（全部为工程人员工资），预计还将发生207万元支出，当日按履约进度支付进度款。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。（本题中的金额单位用万元表示）

我们的中医很了不起，用风和气的原理解释人的身体。

关于风和气，描述的最早，也最文学的是庄子，“大块噫气，其名为风”。风是无形状的，人们走在旷野里，被风簇拥着，那是身体的感觉。风吹皱一池春水，那是水的响应。风也是无声的，人们听到的种种声音，风声鹤唳，冷风嗖嗖，狂风怒号，是风碰到了东西，摩擦碰撞引发的动静。风碰到实的、虚的东西，发出的音乐是不一样的，有些如击鼓，有些如拿捏笛箫，有些如撩拨琴瑟，有些简陋的就是喇叭唢呐。庄子还发明了一个词，叫“吹万”,世间万物的千姿百态，都是大自然这么“吹”出来的。

风协调着世间的万物。和谐了，则风和日丽，风调雨顺。风遇到梗阻，风云突变，就会出问题。小一点的问题如台风、龙卷风、飓风，夹带着沙尘暴。大的问题如厄尔尼诺现象、拉尼娜现象，气候出现异常，大旱、大涝、酷暑、奇寒。“吹万”是大环境，大环境是人力不能左右的，有人类历史以来，大环境基本没有什么变化，日月星辰，风云雷电，大江大海，基本还是老样子，中间出现的局部问题，往往是人类自酿的苦酒。由此也可以印证，“人定胜天”那句话，是一句妄语。

我们每个人的身体，都是一个小地球，也可以叫小宇宙。一个人起早贪黑的忙碌，就是地球在一天一天自转。我们的身体被风内控着，意气风发，神清气爽，满面春风，甚至趾高气扬，都是风在体内运行正常的形态。风行不畅，麻烦就来了。风在“窍”处遇阻，会打嗝、放屁。风滞在经脉上，风湿、类风湿、关节炎，包括痛风这些病状就出现了，这些都是小麻烦，“中风”就复杂了，不仅仅是风行不畅，是风控制不了身体的局面了。中风的初级阶段头晕、眩晕、肢体麻木，高级阶段的恶果就不用我说了。

一个老中医告诉过我两句顺口溜，一句是“通则不痛，痛则不通”,指的就是风在体内的运行原理。另一句是“有病没病，防风通圣”。“防风通圣丸”是老方剂，如今已是中成药，很普通，很便宜，两三块钱就给一大包。药普通，效果却神奇，有病治病，没病调理身子。

风和气不仅是生理的，还连着心理。喜怒哀乐是生理的，但和心理纠缠在一起。心安理得，心澄意远，也是这一层意思。生理和心理是“意识”的基础，说地基也行。意识的俗称叫念头。一个人从早晨醒来第一个念头计算起，到晚上睡着之前最后一个念头(把“梦想”排除在外),一天之中要生出多少“杂念”?主动的，被迫的，潜意识的，下意识的，恐怕再细心的人也不便统计出来。这些念头串联在一起，一天又一天，一年又一年，人活一辈子活啥呀，就是活这些念头。万念俱灰是形容一个人活够了，活烦了。因此，儒家才强调明心见性，修身养性。道家不仅修心，连身子骨都修。儒和道两家都是围绕着一个人的“万念”去修，去粗取精，去伪存真。

修身养性是内装修，但内装修妥帖了，还要有所为，一个身心健康的人，如果一辈子碌碌无为，应该是最大的憾事。

(摘编自穆涛《内装修》,有删改)

李某深夜潜入本单位财务室，意图盗窃保险柜中的财物。李某用尽了各种方法，也未能将保险柜打开，感到十分沮丧。李某正要离开时，恰逢保安员巡逻至此。保安员发现财务室的门虚掩，即进去查看，与李某撞个正着。李某用撬棍将保安员打昏后逃走。回到家中后，李某恐保安员醒来后认出自己，就拿了一把匕首，欲将保安员杀死灭口。刚刚返回单位大门，即被接到报案赶来的公安人员抓获。

问：

王某因犯数罪被人民法院依法判处有期徒刑20年，服刑13年后被假释。在假释考验期第六年，王某盗窃一辆汽车而未被发现。假释考验期满后的第四年，王某因抢劫而被逮捕，交代了自己在假释考验期限内盗窃汽车的行为。

问：

材料：

“双11”是个典型的人造节日，但这个人造节日的火热程度，除了比春节逊色外，已经逼近圣诞 节、情人节等洋节，更是超过了端午节、中秋节等传统节日。较之传统节日动辄一两千年甚至三四 千年的历史，“双11”这个人造节日，不过才“六周岁”。

在“双11”到来的前一晚，两台大型文艺晚会在两个重要的电视平台上播出，参与明星数量堪 比春晚，无数观众像除夕守夜那样，看着晚会、刷着微信，等待着零点的到来，社交媒体上以“单身 狗”“剁手”“败家”等为关键词的段子再次潮涌而来，在线上线下形成了一股无可阻挡的欢乐 气氛。

“双11”为什么这么火?从它初创的那年开始，可以发现它是迎合网络流行文化而诞生的。在 2009年之前，“11月11日”只是单身人士互相调侃的一个日子，商家凭借敏锐的嗅觉从中发现了 商机，把流行文化当中涌动的情绪，成功转化为购物的动力。现在，更是借助当红明星的力量，来 强化流行文化与商业文化的结合，从而巩固“双11”的地位。

对人性的迎合，是“双11”快速扩张的另一内在力量。首先，“双11”对消费者贪便宜的心理揣 摩到位，诸多物品的的确确在这天也货真价实地优惠了不少，充分释放了消费者的购买欲望；其 次，在商业力量的强势引导下，消费者的从众心理被成功激发，不在这天购买点东西，就仿佛会被 潮流所抛弃一样；再者，“双11”已经成为重要的社交话题，所有的新老媒体，都在这天津津乐道地 谈论“双11”,无形中形成巨大的舆论氛围，使得“购买”成为加入这场狂欢的唯一方式。

整体来看，这个人造节日符合一些潮流节日的特征：到处广告密布，促销音乐欢天喜地，明星 卖力助阵吆喝，商家高喊甩卖，网上人流如织……竭力地让这个人造节日时尚化、大众化，拼命地 调动人们的参与感，使得“双11”硬生生地挤进了原本就名目繁多的节日群当中，成为其中颇令人 瞩目的一个节日。

反观传统节日的冷清，不难发现其中存在诸多弊端。节日的内涵可以不变，但形式必须与时 俱进。千百年来的传统节日，内涵虽没变化，但形式却保守老旧，已经难以被一代代观念新潮的年 轻人所接受。当年长的人哀叹于传统节日日渐凋零时，年轻人却无暇顾及，因为他们要忙着寻找 与自己更为贴近的时代气息，投入到自己这个群体能够共同享受的节日中去。

传统节日在形式上难以突破创新，又和缺乏某种力量的强势引导有关。在政府层面上，曾多 次倡导公众重视传统节日，也推行过各种促进传统节日热闹起来的举措，但整体收效甚微。政府 做不了的事情，可以交给市场，然而受长期的思维惯性影响，传统的商场在传统节日营销方面办法 不多，除了让这些传统节日也变成“购物节”之外，没能赋予传统节日新的元素。

电商网站作为崛起的强势商业力量，在更改传统节日的过节习惯和消费习惯方面，也无能为 力，因为传统节日裹挟的文化含义与情感意义，难以撼动， 一股无形的保守力量，在捍卫着传统节 日的传统过法。所以，电商网站干脆针对新兴消费群体另起炉灶，活生生造了一个新的节日，反而 投入的成本会小很多。

人口流动的加快，使得人们聚少离多。生活节奏的加快，让传统节日的一些保留项目难以得 到实施。传统节日终归还是不能转移到移动互联网上度过：放电子鞭炮?玩电子赛龙舟游戏?这 肯定会遭到传统文化守护者的批评。所以，面对传统节日的冷清，人们虽然惋惜却无能为力。

但有一点可以肯定的是，无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿， “人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一  个传统节日的。无法预测“人造节日”在未来十年二十年内会发展成什么规模，但就算有一天它的 热闹程度超过了春节，也会因为缺乏文化与情感的内在，而只能被定义为一个简单的“购物节”。

(摘编自韩浩月《传统节日为何敌不过人造节日“双11”?》)

问题：

(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆奏”。久之，谓群臣曰：“死者不可复生。昔王世充杀郑颓而犹能悔，近有府史取赇不多，朕杀之，是思之不审也。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑?自今宜二日五覆奏……”——《新唐书·刑法志》

请结合上述材料，运用中国法制史相关知识，回答以下问题：

材料：

大一班有两位小朋友，一位叫明明，另一位叫强强。明明衣着整齐、乐于助人、有同情心、对人友好、有礼貌、善于与人分享合作、喜欢交往，深受同伴的喜爱。强强穿着邋遢、脾气暴躁、对人很有敌意，还喜欢打人、骂人，经常欺负小朋友，班上小朋友见到他就远远地躲开，没人愿意与他在一起。

问题：