随着网络技术的发展与共享经济理念的流行，在传统出租车之外，网约出租车成为人们出行的另一选择。网约出租车的出现在给人们出行带来便利的同时，对传统的出租车行业造成了巨大的冲击，也对城市交通运输管理提出了挑战。在此背景下，为了规范网约出租车发展，促进行业创新和转型升级，更好地满足公众需求，2016年7月，交通运输部等联合发布了《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》（简称《办法》）。

结合上述材料，根据法理学知识，回答下列问题：

结合材料回答问题：

材料1

世界不是190多条各自漂泊的孤舟，而是一艘命运与共的巨轮。习近平主席在双边和多边国际关系中常常以“船”为喻，深刻阐释了中国参与全球治理的深厚文化禀赋、独特的智慧和非凡的大国胸襟。

2024年6月28日，国家主席习近平在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话中强调：“世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想。”

2025年4月14日，国家主席习近平把越南作为全年出访的首站。他强调，中越双方要推动中越命运共同体航船沿着正确航道破浪前行，为此他提出主张：政治上要把住前行之舵，安全上要铸牢团结之锚，经济上要执稳合作之楫，人文上要扬起友谊之帆。次日，他在访问马来西亚时指出，中马两国是安危与共、荣辱与共、患难与共的命运共同体，要让这艘从历史长河中驶来的友谊之船再添动力，行稳致远，必须把牢战略引领的船舵，厚载务实合作的压舱石，划好人文交流的船桨，扬起多边协作的风帆。

2025年5月13日，国家主席习近平在中拉论坛第四届部长级会议开幕式的主旨讲话指出：中国同拉美和加勒比地区虽然相距遥远，但双方友好交往源远流长。早在16世纪，一艘艘满载友谊的中国之船，穿梭于太平洋两岸，开启了中拉交往交流的序章。

2025年10月30日，中美两国领导人在釜山举行会晤，习近平指出，中美作为世界前两大经济体，时而也会有摩擦，这很正常。面对风浪和挑战，两国元首作为掌舵人，应当把握好方向、驾驭住大局，让中美关系这艘大船平稳前行。

——摘编自《习近平谈治国理政》第五卷，《人民日报》（2025年5月14日，10月31日）

材料2

2025年9月1日，习近平主席在“上海合作组织+”会议上郑重提出全球治理倡议，其核心理念与联合国宪章宗旨和原则一脉相承，顺应了绝大多数国家的共同期待。全球治理倡议具有鲜明的时代性，是对现有全球治理体系的有关补充和创新完善，回望历史，全球治理是在国际体系建立和完善进程中产生的，也应随着国际格局和形势变化而动态调整。当前，百年变局向纵深演进，新兴市场国家和发展中国家群体性崛起，国际力量对比发生革命性变化。广大发展中国家的发言权却未能充分体现，全球治理体系不适应、不匹配的问题空前突出，与此同时，国际形势变乱交织，强权霸凌行径危害深重，严重冲击联合国等多边机制，国际社会面临的问题挑战更趋复杂多元，没有哪个国家可以独善其身。立足国际格局变化，着眼应对全球性挑战需要，在广泛协商、凝聚共识的基础上改革和完善全球治理体系，反映发展中国家群体性崛起的国际政治现实，是弥补治理赤字的应有之义。

——摘编自《人民日报》（2025年9月2日，9月6日）

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

动作方法：场地两端线相距30～40米，两组学生为一队，有几支队场地中间就画几条跑道，同队的两组学生分别站在一条跑道的两端线外。从一侧的同学开始，排头学生右手持棒一端，采用站立式起跑和立棒式传接棒方法，教师发令后，向前跑出，把棒传给对面同伴后，站到对面组队尾。依次进行，先跑完的队为胜队。

请根据上述材料完成下列任务：

就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的；乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。

但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语・八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”,《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语・泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之恶，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面，盎于背，施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。

在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记・乐记》讲：“德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。”也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，一种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》,有删改)

杨某在拐卖妇女过程中，将被害妇女甲强行奸污，之后又强迫其卖淫。案发后，被人民法院判处有期徒刑15年，服刑10年后被假释。在假释考验期的第三年，杨某抢劫一辆汽车但未被发现。假释考验期满后的第四年，杨某又因抢劫他人财物而被逮捕，并如实交代了其在假释考验期限内抢劫汽车的行为。同时，为争取宽大处理，杨某还将其知道的曾经在本省有重大影响但一直未能侦破的持枪抢劫恶性案件的重要线索告诉了公安机关。公安机关根据这一线索顺利地侦破了这起特大抢劫案。

问：

材料：

周老师教高一(5)班数学时，发现学生的知识基础差别较大。于是他决定对不同程度的学生提出不同的任务和要求。对于学习基础较好的6位学生，周老师特别要求他们到图书馆查找和阅读相关书籍。经过自学，他们不但完成了规定的作业，还选做了一些难度更大的习题。对于其他学生，周老师分别给他们布置了难易程度不同的习题。在课堂教学中，周老师通过创设情境、多媒体教学、小组讨论等多种方式调动学生们学习的积极性和主动性，激发他们对所学内容的兴趣，同时提出问题让学生深入思考。当学生遇到困惑时，周老师耐心地加以辅导，让学生自己动脑动手，找到解决问题的办法。学生们通过解决问题获取了知识，很好地完成了学习任务。

问题：

材料：

初三学生徐涛勤奋好学、严谨认真，但生性敏感，在做事上过于追求完美。父母对他有很高的期望，对他的学习要求特别严格，为此他学习非常用功，成绩一直在班上名列前茅。但在一次重要的考试中，徐涛的成绩很不理想，他在学校受到老师的批评与同学的取笑，回家后又遭到父母的严厉责备，导致心理负担过重。他认为自己难以满足父母的期待，因而常常自责、内疚，觉得自己很没用，前途无望。之后，他每次遇到考试，考试前好几天就开始紧张、不安，总担心自己考不好。在考试时，他会感到呼吸急促、心慌、手发抖出汗，注意力难以集中，有时候脑子里一片空白，明明已经掌握的知识就是想不起来，考试成绩越来越差。

问题：

背景资料：

某水利枢纽工程,建设内容包括面板堆石坝（面板堆石坝坝体分区施工示意图如图 1所示、泄洪闸、发电厂家房等。其中泄洪闸为 3 孔,每孔净宽 8m,闸底板顶面高程 32.0m,闸墩顶高程 39.0m, 闸墩顶以上布置排架、启闭机房、交场桥等。施工过程发生如下事件：

事件一：泄洪闸施工期间,施工单位在交通桥现浇混凝土梁板强度达到设计强度的 70%时,拆除了桥面板承重脚手架及模板，随即安排一辆起重机在交通桥上进行启闭设备吊装作业,桥面发出垮塌,造成起重机、工程设备及 1 名操作人员直接从交通桥面坠落到闸底板，操作人员当场死亡,直接经济损失 1100 万元。

事件二：根据水利部关子贯彻落实《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》实施办法，项项目所在地水行政主管部门按照“管行业必须管安全”等原则进行安全监管。

事件三：混凝土面板某分部工程所含的 65 单元工程,其中关键部位单元工程 30 个,单元工程施工质量验收评定情况为：65 个单工程全部合格,其中 46 个达到优良等级，关键部位单元工程有 28 个达到优良等级。

事件四：施工过程中施工单位根据《水利水电工程施工通用安全技术规程》（（SL398）中生产性噪声声级卫生限值规定（如表）所列,仓面施工人员持续工作 1~8 小时，各区段的生产性噪声声级卫生值进行了检测，实测值均在噪声声级限道内。

甲公司为增值税一般纳税人，从事家用电器的销售业务。2024 年 3 月有关业务如下：

(1) 进口一批吸尘器，海关确定的关税计税价格为 920000 元。

(2) 向乙公司销售一批电视，含增值税售价为 271200 元，因乙公司购买量较大，给予 10% 的价格折扣，并将销售额和折扣额在同一张发票的金额栏上分别注明。

(3) 员工出差，购进国内旅客运输服务取得增值税电子普通发票注明税额 1500 元，购进住宿服务取得增值税专用发票注明税额 9000 元，购进餐饮服务取得增值税普通发票注明税额 3600 元。

(4) 出租闲置商业用房，取得租金收入 105000 元。

(5) 将闲置资金借给丙公司使用，取得利息收入 30000 元。

(6) 销售自己使用过的货车，取得收入 56500 元。

(7) 取得存款利息收入 354 元。

已知：增值税税率为 13%, 关税税率为 8%。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

“民间户婚、田土、斗殴相争，一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断。若不经由者，不问虚实，先将告人杖断六十，仍发回里甲、老人理断。”(明)朱元璋：《教民榜文》

根据上述材料，请运用中国法制史的知识，回答以下问题：

（四）
【背景资料】
某单线铁路隧道要求工期36个月，全长7．5km，只有进出口有进洞条件，隧道中间高洞口低，出口洞口段有20m长的坡积层，厚度较厚；进口段为风化岩有部分节理判定为Ⅲ级围岩，进洞施工时为旱季