责任中心(控制中的)(北邮)
材料:
哲人告诫我们:“人生的最佳状态,是保持轻度的贫困。”仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑“眼”,黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就是从这“眼”开始的。
俗话说,欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,反而有益。饭前轻度的饥饿感可以刺激食欲;劳作后轻度的疲劳感也许睡得更香;谋事时轻度的焦虑感反能时刻铭记在心,有利于事成;繁忙时轻度的紧张感也许可防止怠惰,充分发挥自己的潜能;市场上某种商品轻度的紧缺反而促进人们的购买热忱;爱书人书款轻度的偏紧反能不断地保持他对书的渴望;聪明人轻度地保持点糊涂也许显得更宽厚大度;性格上轻度的固执也许不至于人云亦云地随波逐流;甚至于一个人轻度地“怪”,没准反能促成他形成自己的风格特色。
只有适度地容纳对立面,才能有利于主体的稳定存在。正如一个人若总是生活在无菌环境中,他绝不会有健全的抗病能力。为了预防罹病,必要时还要种点牛痘,打点卡介苗,人为地引进点对立物’使体内产生抗体才能增强自身免疫力。事业有成之人总是自觉或不自觉地从对立方面借点灵笈,以作“添花”之笔。武将若会吟诵几首诗,便透出几分风雅,被人称为儒将。文人再会舞弄两下剑,则更显其风流倜傥,别有一番丰采。善玩权术的若故意风传出几件呆拙趣事,便显得大智若愚。痴人若有一项绝技在身,则心无旁骛,其艺更精。
有时过于饱满,过于纯粹反而是一种“病态”。整日饱食则心愈塞、年愈损、气愈滞。独生子女食品极大丰富反而使他们挑食厌食,营养不良。买书手头宽绰(再加上有人赠书),坐拥书城也许倒不急于去读。商品极其充分,堆满货架,反而吊不起人们的购买欲。睡眠太过,人反而昏昏沉沉,越睡越懒。一个人如果样样都得到满足,什么都不缺了,倒反而造成最大的缺失——进取心。摧毁一个人某种渴望最有效的方法莫过于过度地满足他,使他感到厌腻。以前私人油酱店老板为防止伙计偷吃芝麻酱就用过这样的招数。我们有时宣传一个人总喜欢把他夸到完美无缺、无以复加的程度,甚至把这个人神化到不食人间烟火的地步,这就让人感到太虚假、太绝对,不可信、不可亲,反而失去感召力。“水至清则无鱼。”绝对的纯粹总是最干巴巴,最缺少丰采,也是用途最少的。绝对纯的铁在化学上反而很有惰性,不易生锈,用途也很少。只有加入各种不同成分后,才成为具有多种用途的特种钢材。绝对纯的硅、锗只有经过极微量特种元素的人为掺杂才能成为半导体材料。人体也必须要有点杂七杂八的“微量元素”才能维持健康。台风、寒流有害,但科学研究表明,如果没有它们的调节作用,地球上将冷处极冷、热处极热,对生态造成极大破坏。尘埃可恨,但天空绝对干净,缺少这些尘埃作为凝聚中心,再浓厚的云层也不会凝成雨滴,这个世界就永远不会下雨,小溪也不会汇成江河,所有土地只能是沙漠。可以说,大气中若没有灰尘,就不会有生命,更不会有人。
事物总是。相反者相成”,看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人,自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立!
(摘编自詹克明《适度地容纳对立》,有删改)
问题:
(1)文章第一段主要运用了哪两种论证方法?有什么作用?(4分)
(2)文章在论述“适度地容纳对立”这一观点时,其结构特点是什么?请结合文本,简要分析。(10分)
(材料)下面是某高中数学教材“椭圆及其标准方程”一节的内容片段:
取一条定长的细绳,把它的两端都固定在图板的同一点,套上铅笔,拉紧绳子,移动笔尖,这时笔尖(动点)画出的轨迹是一个圆。如果把细绳的两端拉开一段距离,分别固定在图板的两点F1、F2(如图所示),套上铅笔,拉紧绳子,移动笔尖,画出的轨迹是什么曲线?
在这一过程中,移动的笔尖(动点)满足的几何条件是什么?
把细绳的两端拉开一段距离,移动笔尖的过程中,细绳的长度保持不变,即笔尖到两个定点的距离的和等于常数。
我们把平面内与两个定点F1、F2的距离的和等于常数(大于|F1F2|)的点的轨迹叫作椭圆(ellipse)。这两个定点叫作椭圆的焦点,两焦点间的距离叫作椭圆的焦距。
由椭圆的定义可知,上述移动的笔尖(动点)画出的轨迹是椭圆。
下面我们根据椭圆的几何特征,选择适当的坐标系,建立椭圆的方程。
根据上面的内容,完成下列任务:
(1)写出椭圆标准方程的推导过程(设椭圆的焦距为2c,绳长为2a,焦点在x轴上);(10分)
(2)根据材料设计这部分内容的教学设计,包括教学目标、教学重点、教学过程(含引导学生研究的活动和设计意图)。(20分)
阅读下面的材料,回答问题。
宽容,生活中的一门技巧,宽容一点,我们的生活或许会更加美好。胡适在一篇题为“宽容与自由”的文章里这样说:“我自己也有‘年纪越大,越觉得宽容比自由更重要’的感想。有时我竟觉得宽容是一切自由的根本,没有宽容,就没有自由。”胡适把宽容看得比自由更重要,而骂死人的女护士,事件发生后被刑事拘留,在社会造成很大影响,被巨大的社会舆论压得抬不起头来,工作也辞掉了,并赔偿了死者家属二十五万元。这不是验证了没有宽容,就没有自由这句话吗!
但是鲁迅却对宽容有另一种看法,他在一篇《死》的文章里是这样说的:“损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。”鲁迅还说:“只还记得在发热时,又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。”
哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”宽容永远是人际关系的调和剂。人非圣贤,孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害,有如春风化雨,冰释前嫌,对方定会投桃报李。因此,人生处世,当学会宽容。在现实生活中,有许多事情,当你打算用愤恨去实现或解决时,你不妨用宽容去试一下,或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容,当作是与人相处的最好方法,现实生活中,处处退让、迁就,就把自己的地位与做人标准都放弃了,是一种无原则和懦弱的表现。我们对别人的错误一味地迁就,会导致更大的错误发生,同时,我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现,也是一种心理上的犯罪;这样的行为也不能视为是宽容。
(选自鲁公青夫《谈宽容》)
问题:
(1)结合材料谈谈胡适和鲁迅对宽容的看法。(4分)
(2)文章认为应如何正确对待宽容?请简要分析。(10分)
游客乘电梯从底层到电视塔顶层观光;电梯于每个整点的第 5 分
钟、25 分钟和 55 分钟从底层起行. 假设一游客在早晨八点的第 X 分钟到达底层候梯处,且
X 在[0,60] 上均匀分布,求该游客等候时间的数学期望