版心(厦门大学)
中国居民企业A(企业所得税税率为25%)持有甲国B公司40%股权,甲国的所得税税率为10%。2023年B公司实现应纳税所得额为4000万元,在甲国缴纳企业所得税400万元。B公司决定向股东分配2500万元的税后利润,A公司分得1000万元,并按照甲国的预提所得税税率缴纳了50万元的预提所得税,实际获得950万元的股息所得。A公司为进行对B公司的投资,当年发生的管理费用为20万元。
要求:根据上述资料,按照下列序号回答问题,如有计算需计算出合计数。(1)A公司来自B公司的股息所得,是否符合间接抵免条件,请说明理由。
(2)请计算A公司来自B公司的股息所得直接缴纳和间接负担的税额。(3)请计算A公司来自B公司股息所得调整后的应纳税所得额。
(4)请计算A公司来自B公司的股息所得在我国应补缴的企业所得税税额。
A股份有限公司(以下简称“A公司”)为一般工业企业,适用的所得税税率为25%,按净利润的10%提取法定盈余公积,不提取任意盈余公积。假定对于会计差错,税法允许调整应交所得税。A公司2×17年度财务会计报告于2×18年3月20日批准对外报出,2×17年度的所得税汇算清缴在2×18年3月20日完成。A公司在2×18年度发生或发现如下事项
(1)A公司于2×15年1月1日起计提折旧的一台管理用机器设备,原价为200万元,预计使用年限为10年(不考虑净残值因素),按年限平均法计提折旧。由于技术进步的原因,从2×18年1月1日起,A公司决定将原估计的使用年限改为7年,同时改按年数总和法计提折旧(本事项不考虑递延所得税的确认)。
(2)A公司有一项投资性房地产,此前采用成本模式进行后续计量,至2×18年1月1日,该办公楼的原价为4000万元,已提折旧240万元,已提减值准备100万元。2×18年1月1日,A公司决定采用公允价值模式对出租的办公楼进行后续计量。该办公楼在变更日的公允价值为3800万元。假定2×17年12月31日前无法取得该办公楼的公允价值。2×18年1月1日该办公楼的计税基础为3760万元。2×18年12月31日,该办公楼的公允价值为3850万元。
(3)A公司2×18年1月1日发现其自行建造的办公楼尚未办理结转固定资产手续。该办公楼已于2×17年6月30日达到预定可使用状态,并投入使用,A公司未按规定在6月30日办理竣工结算及结转固定资产的手续。2×17年6月30日该在建工程的科目余额为1000万元;2×17年12月31日该在建工程的科目余额为1095万元,其中包括建造该办公楼相关专门借款在2×17年7月至12月期间发生的利息25万元,应计入管理费用的支出70万元。
A公司预计该办公楼使用年限为50年,预计净残值为零,采用年限平均法计提折旧。
(4)A公司的一项短期利润分享计划规定:A公司销售部门的员工可按该公司年度净利润的3%获得奖励。A公司2×18年2月18日委托注册会计师进行审计的2×17年度财务报表确认的净利润为10000万元,因此,2×17年度销售人员应获得的奖励款项为300万元,2×18年2月20日,A公司发放了上述奖励。A公司将该奖励款项计入2×18年2月销售费用。税法规定该职工薪酬允许在2×17年税前扣除。要求:
(1)判断上述事项分别属于何种会计变更或差错。
(2)根据上述事项编制2×18年相关的会计分录,如果属于会计估计变更,计算该变更对本年度留存收益的影响。(答案中金额单位用万元表示)
材料:
“玄”字含义甚多:颜色——包括黑褐色、彩色,然后是玄武神龟,再有就是天、大、高、深、奥妙、神性、姓氏、地名等释义。而“玄机”主要指道家理论,儒家却也有喜用此词者。这里取其高、大、上、深、厚、妙、神奇的含义,同时也要警惕其故弄“玄虚”与对于玄学贬低的负面含义。中华玄机,是谈我们的生活与头脑中的传统文化,谈我们与众不同的文化的可敬、可叹、可咀嚼与可珍惜;实际上仍然是谈你我他的日常生活,更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派、我们的歧义。
中华文化确有玄妙处。它源远流长,一脉相承,罕有其匹。它伟大辉煌、光照四方,却又是饱经沧桑、千灾百难、危殆焦急。它屡败屡胜,屡亡屡兴,屡衰屡盛。它牵肠挂肚,爱恨交加,莫名悲喜。它目前在世界上并不处于强势或主流位置,甚至屡屡被宣布失败落伍,结果却是发展越来越快,势头越来越强,说法越来越大气,写下了新的历史篇章。西欧北美看着它陌生、诡异、古老而充满生机,各色而紧追时尚,友好而自说自话,绝对是玄机无比、风光独异,爱之很难缩短距离,恨之又毫无作用与意义。
它的词根语(汉藏语系)大别于结构语(印欧语系)与黏着语(阿尔泰语系)。它的只此一家的文字精美绝伦,集形、声、义、结构、逻辑与其他字词关系于一身,集艺术性、暗示性、神妙性与超越性、模糊性于一体,远远超出了语言符号的范畴。它的发明被说成是引起了天雨粟、鬼夜哭,惊神动鬼,惊天动地。它的流传伴随着被崇拜、被敬畏、被占卜、被分析、被欣赏、被训练、被培养、被研究终生终世。
中国没有覆盖全民的强势教会,它的民间宗教天真质朴、灵活随意,妈祖灶王、山神土地、(天)花娘财神、岳飞关羽,多神多祭。它的士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字,自主地、深刻地取代了西方“上帝”的含义。其他外域,多半是君权神授,在中国则是神权君授,经过皇帝或权力系统的封禅,泰山、孔子,取得了类宗教神灵的地位,一些民间神才站稳了脚。
它的一些说法确实比较稀罕,如无中生有、无为而治、有常无常、以退为进、以弱胜强、深藏不露、混沌一片、韬光养晦、卧薪尝胆、天降大任、后发制人、立于不败、内圣外王、玄圣素王、盗亦有道、养气养生、仁者乐山智者乐水、道非常道名非常名、仁者无敌、圣人无常心以百姓之心为心、置之死地而后生,论万世、月盈则亏水满则溢、过犹不及、物极必反…
它的地位也很特殊,它是古老的文化,它是明确地肯定现代化与全球化的文化,它曾是相当保守的文化,它又是追新逐异的文化,共和体制、共产主义、自由平等、维新革命、民权女权、同性恋爱、民族解放、白话写作、拼音文字……它是西欧北美强势文化主流文化的朋友和学生,它走自己的路,绝对不接受全盘西化,它处处坚持中国特色,坚持改革开放。近二百年来它经历了无数外战内战、丧权辱国、割地赔款,日本侵略时期更是失去了大量国土;它终于建立了截然不同的国家,同时它仍然经历了探索与曲折。它在新文化运动中痛心疾首、反思自省,接受了来自欧美的大量新思潮,特别是接受了相当激进的马克思主义,在马克思主义指引下发动了前所未有的人民大革命,却又与中华传统文化相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,提出了文化自信是最根本的自信。它推动与保持快速发展,成为世界经济发展的引擎,成为世界第二大经济体。许多难点与节点上,西方人士多次预言新中国的崩溃,却全部落空而成为笑谈。
(摘编自王蒙《中华玄机》,有删改)
问题:
(1)中华文化与外域文化的不同具体表现在哪几方面?请简要概括。(7分)
(2)如何理解文章第六段结尾处提到的“许多难点与节点上,西方人士多次预言新中国的崩溃,却全部落空而成为笑谈”?请结合文本进行分析。(7分)
