从脸谱说起

叶秀山

脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也 常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化” 。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。 我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一 定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于 是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中 有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。 “谱”自身是实践的“本” ，好像是个具有普 遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公” ，要成“活某某” ，还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时 等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺 上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一 定起锅。“火”曰“候” ，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的， 而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平， 能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、 身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。

像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完 成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是 艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱” ，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得 更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各 种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才， 使其不仅有天才，而且有成就。

记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由” ，他的体会是很深刻的。 （选自《叶秀山文集》，有删改）
问题：

（1）文中“谱”的含义有哪些？
（2）请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。

解释波特和劳勒的激励模式。

题本

4.答辩题目

（1）Can you conclude the rule of sentence stress comprehensively?

（2） Are you satisfied with this presentation? Which do you think is the most difficult part?

城市绿谷有什么风格特点?

“以教为主”与“以学为主”的教学设计模式的主要区别在哪里？

杰克逊在什么书中提出了“隐性课程”的概念?班级生活的三个要素是什么?

简述古希腊的音乐社会观

社会角色的类型是怎样划分的？
相关试题：
（1）先赋角色[概念题，山东大学；武汉科技大学]
（2）自获角色[概念题，武汉科技大学]

阅读七年级课文《春》的两个教学环节，回答第16小题。

案例：

环节一：创设情境，导入新课

1.课堂导入。

导入语：一年四季中的春天让我们印象最深的是什么？（春天万物生机勃勃：春天的雨，春天的花，春天的小草……）

同学们还记得我们以前学过的有关“春”的诗句吗？（“好雨知时节，当春乃发生”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……）

春，会在我们的心中幻化出一派充满诗情画意的美好景象。春天是美丽的，当我们对美好景物产生热爱、赞美之情的时候，我们思想的河流会跳动出对生命充满热爱的、美妙无比的浪花，我们感情的波澜也会在秀美迤通的景色中起起伏伏，恣意东西。今天，我们一起来学习一篇关于“春”的现代散文—《春》。

2.作者简介。

3.检查预习，学习生字、生词。

环节二：朗读课文，梳理层次

1.带着问题朗读课文，学生讨论。

问题：

课文围绕“春”写了什么？

文章是按盼春一绘春一颂春的顺序来写的，请同学们划分出来。

文章是从哪些方面来“绘春”，展现江南春天特有的景象的？

2.教师点拨，学生理清文章结构，达成共识。

作者全面、精细地对春天进行了观察，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘出江南春天特有的景象。文章按“盼春”一“绘春”一“颂春”来写，可以分为三个部分。

第一部分（1）：总写——盼春。表达出人们对春天的盼望和兴奋喜悦的心情。

第二部分（2-7）：分写——绘春。把景物和感受结合，全面细致地描绘出春景图。第三部分（8-10）：总写一—颂春。赞美春天，点出了春天的特点（新、美、健）。

文中具体描绘了六幅春景图：

春醒图——自然醒——第2段

春草图——草报春—一第3段

春花图——花争春——第4段

春风图——风唱春——第5段

春雨图——雨润春——第6段

迎春图——人迎春——第7段

问题：

（1）环节一中教师引导学生回忆学过的“有关‘春’的诗句”有什么作用？（10分）

（2）环节二梳理课文内容、结构有什么作用？（10分）

结合下列材料，分析我国的教育问题，论述学生需要什么样的教育？
近年来，河北衡水中学考入北大、清华的学生有数百人，被称为超级中学，衡水因此吸引了周边地市的大量“尖子生”。而“辉煌”的背后，则是军事化备考、做题潜力挖到极致等“法宝”，学生连等待打饭的时间都要做题。一位去年毕业的衡中女生在网上晒出其高中三年所做的试卷。这些试卷摞起来足有两米多高。河北教育厅官员称，衡水中学充其量只是一个大学生的加工厂。
“衡水模式”的疯狂之所以存在，是因为众多学校、家庭、考生或许都认为：为了明日的辉煌，牺牲此时此刻的青春和自由，算不了什么。殊不知，青春流逝不可逆，自由无价不可置换。今日的青春献祭，只为明日的自由重生。可现有的自由不去珍惜和争取，却幻想着虚无的自由新大陆，疯狂的背后更是价值观的畸变和人格的分裂。一位毕业于衡水中学的学生曾说：“衡中模式是应试教育时代的必然产物，我相信在时代的不断发展中，它终将消亡。我毕业于衡水中学，我感激它教会我的种种，但我不会怀念它。”